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中秋節的詩句賞析

時間:2024-11-12 15:21:18 詩詞名句 我要投稿
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中秋節的詩句賞析

  在學習、工作或生活中,許多人對一些廣為流傳的詩句都不陌生吧,詩句節奏上鮮明有序,音諧韻美。那什么樣的詩句才是大家都稱贊的呢?下面是小編為大家收集的中秋節的詩句賞析 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中秋節的詩句賞析

中秋節的詩句賞析 1

  《秋月》原文

  清溪流過碧山頭,空水澄鮮一色秋。

  隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。

  《秋月》注釋

  清溪:清澈的溪水。

  碧山頭:碧綠的山頭。指山上樹木蔥蘢、蒼翠欲滴。

  空水:指夜空和溪中的流水。

  澄(chénɡ)鮮:明凈、清新的樣子。

  一色秋:指夜空和在融融月色中流動的溪水像秋色一樣明朗、澄(dènɡ)清。

  隔斷紅塵三十里:指溪水距離有人家的地方有三十里路的遠!叭狈谴_數,只是寫其遠隔人世,寫其幽深。紅塵,佛教徒把人間稱為紅塵。此泛指人世間。

  悠悠:悠閑自在的樣子。這句與上句在一起,是說溪流隔開人間真是遙遠,那溪上的白云,那山間的紅葉,該是多么悠閑自在!

  《秋月》的詩意/《秋月》的意思

  清澈的小溪繞著碧綠的青山,在明凈的夜空里,緩緩流淌,波動著皎潔的月光,涌動著融融的秋色。這秋色,仿佛隔絕于遙遠的紅塵之外,那溪上的白云,那山間的紅葉,該是多么的.悠閑自在,儼然被這幽幽的秋夜陶醉了!

  《秋月》賞析

  程顥(1023-1085),字伯淳,河南(令河南洛陽)人,北宋時期著名理學家,學者稱明道先生。宋仁宗嘉祜二年(1057)進士。程顥與其弟程頤同為理學奠基人,早年從周敦頤學,世并稱二程。著有《明道先生文集》,由門人整理其日常講錄、經說等,后人將其與程頤著作同編入《二程全書》。

  在這首《秋月》中,詩人借助于秋月下的小溪描寫抒寫了超脫塵世、閑適自在的情趣,流露了追求光明磊落的思想情懷。

  “清溪流過碧山頭,空水澄鮮一色秋”。清亮的溪水繞著碧綠的青山,緩緩流來,碧藍的天空倒映于水中,是那樣澄明、純潔,兩者融為一色,渾然一體。如果沒有天地間彌漫著皎潔、明亮的月光,詩人怎能在秋夜中欣賞水之清,山之碧,水之澄鮮呢?

  “隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠”,詩人在靜觀秋光月色之中油然而生出一絲超塵脫俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“紅葉”,既是帶有象征意義的幻像,又是詩人在秋月下所見的山林實景。從象征意義上說,這“白云”的任意漂游,“紅葉”的飄逸自得,更是詩人悠閑清靜心境的真實寫照。

  我們再回過頭來仔細品味一下,作品題為“秋月”,而筆墨卻始終集中在寫秋月籠罩下的山間小溪上,這就是構思的獨到之處。碧綠的山頭,碧藍澄靜的夜空,悠悠飄蕩的云朵,飄逸灑脫的楓葉,這些都是圍繞著緩緩流淌的小溪而寫的,但是卻無一不浸染著明亮、柔和的月光。全篇無一筆寫月,卻又處處見月,可謂大家手筆

中秋節的詩句賞析 2

  中秋節的詩句賞析

  一、最雄渾的中秋詩詞

  《望月懷遠》(唐張九齡)

  海上生明月,天涯共此時。

  情人怨遙夜,竟夕起相思。

  滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

  不堪盈手贈,還寢夢佳期。

  翻譯

  海上升起了一輪明月,天涯的離人此時都共賞月華。

  有情之人定在埋怨長夜,我也徹夜不眠,苦苦相思。

  熄滅蠟燭,因愛這滿屋月光,披衣起來,發覺露水已重。

  既然不能手掬月華送你,那就睡覺夢里與你相會。

  賞析

  這首詩是張九齡在開元二十五年(737 )由京師貶荊州長史后所作。全詩圍繞望月,抒寫懷念遠人的幽情。

  起句“海上生明月,天涯共此時“為千古傳誦的佳句。一輪明月從海上冉冉升起,氣象高華渾融,遠在天邊的親友此時此刻正與我共望同一個月亮,一個“共”字逗出懷遠,由景入情,銜接渾成自然。雖然暗用了謝莊“隔千里兮共明月“的句意,但“海上“、“天涯“相應,開拓了一個大境界,而一個“生”字不僅寫明月的升起,更將額聯的“起相思“引出來了好像情人的怨思在月光的氤盒中醞釀,并隨著海潮的漲起而升上來。

  三、四兩句,以“怨”字為中心,采用流水對,以“情人“與“相思“呼應,以“遙夜“與“章夕“呼應,整夜對月相思不能寐,卻怨長夜漫漫。一氣呵成,如行云流水般自然流暢,妙韻天成。

  相思不能入睡,于是滅燭望月,月亮的`清輝滿屋,更覺可愛。“憐光滿”亦透露出月亮已經升到中天了。披衣到室外徘徊,月華風露涼。“覺露滋”表明月亮已經西斜,夜深露水漸多。

  此際忽生奇想,想要把滿手的月光相贈遠人,卻“不堪“,只好寄希望于虛無縹緲的夢境,去尋找相會的佳期,悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止,卻覺余韻裊裊,更引起人們無盡的同情和猜想。

  此詩是望月懷思的名篇,遣詞造句十分空靈,寫景抒情并舉,層層深入不紊,情和景融成一片,意境幽清秀美,情真而意切。構思精巧卻又自然渾成,高步瀛在《唐宋詩舉要》中引姚南青語,說它是“五律中的《離騷》。

  作者介紹

  張九齡張九齡(678-740),字子壽(一名博物),韶州曲江(今廣東韶關)人。七歲能文。“進士第授校書郎。歷官左拾遺、中書侍郎同中書門下平章事。玄宗朝賢相,以正直著稱。后為李林甫所譜,罷相。所著《感思詩》格調剛健。

  二、最寂寥的中秋詩詞

  《十五夜望月》(唐王建)

  中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。

  今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

中秋節的詩句賞析 3

  《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

  王昌齡

  高臥南齋時,開帷月初吐。

  清輝澹水木,演漾在窗戶。

  荏苒幾盈虛,澄澄變今古。

  美人清江畔,是夜越吟苦。

  千里共如何,微風吹蘭杜。

  賞析

  玩月思友,由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無常。詩的開頭點出“南齋”;二句點“明月”;三、四句觸發主題,寫玩月;五、六句由玩月而生發,寫流光如逝,世事多變;七、八句轉寫憶故友;最后寫故人的文章道德,恰如蘭杜,芳香四溢,聞名遐邇。全詩筆不離月,景不離情,情景交融,景情相濟,有極強的藝術感染力。

  水調歌頭·明月幾時有

  北宋.蘇軾

  丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  明月幾時有?把酒問青天。

  不知天上宮闕,今夕是何年。

  我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

  起舞弄清影,何似在人間?

  轉朱閣,低綺戶,照無眠。

  不應有恨,何事長向別時圓?

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

  但愿人長久,千里共嬋娟。

  賞析:《水調歌頭》是宋代大文學家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時所作。這首詞以月起興,與弟蘇轍七年未見之情為基礎,圍繞中秋明月展開想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中,中秋懷人本是透露著落寞情思,更何況一生波折的蘇軾,獨自品味著中秋月夜,但是,參悟自然之理的'他,卻出語峭拔,正如“月有陰晴圓缺”一樣,人也有悲歡離合,唯希望能夠千里共對一輪明月,來傳遞這悠悠思念,經歷了官場起伏的蘇軾,以出世之思入世,他對人生的態度,也格外顯出一種釋然的理性。

  此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看,它構思奇拔,畦徑獨辟,極富浪漫主義色彩,是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說,詞的前半縱寫,后半橫敘。上片高屋建瓴,下片峰回路轉。前半是對歷代神話的推陳出新,也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。后半純用白描,人月雙及。它名為演繹物理,實則闡釋人事。筆致錯綜回環,搖曳多姿。從布局方面來說,上片凌空而起,入處似虛;下片波瀾層疊,返虛轉實。最后虛實交錯,紆徐作結。全詞設景清麗雄闊,以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑,以及曠達自適,人生長久的樂觀枋度和美好愿望,極富哲理與人情。立意高遠,構思新穎,意境清新如畫。最后以曠達情懷收束,是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝,境界壯美,具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句,典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。

  歷代評價:

  胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九:中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,馀詞俱廢。

  清程洪、先著《詞潔》:此詞前半自是天仙化人之筆。

  劉熙載《藝概》卷四:詞以不犯本位為高。東坡滿庭芳:“老去君恩未報,空回首彈鋏悲歌。”語誠慷慨,究不若水調歌頭:“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”尤覺空靈蘊藉。

  鄭文焯評《東坡樂府》:發端從太白仙心脫化,頓成奇逸之筆。湘綺王闿運誦此詞,以為此“全”字韻,可當“三語掾”,自來未經人道。

中秋節的詩句賞析 4

  1、李白的靜夜思

  靜夜思

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉。

  解析:詩的前兩句,是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。詩的后兩句,則是通過動作神態的刻畫,深化思鄉之情。

  2、張九齡的《望月懷遠》

  望月懷遠

  海上生明月,天涯共此時。

  情人怨遙夜,竟夕起相思。

  滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

  不堪盈手贈,還寢夢佳期。

  解析:此詩乃望月懷思的名篇,寫景抒情并舉,情景交融。詩人望見明月,立刻想到遠在天邊的親人,此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。身居室內,滅燭望月,清光滿屋,更覺可愛;披衣出戶,露水沾潤,月華如練,益加陶醉。如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人,倒不如回到室內,尋個美夢,或可期得歡娛的約會。

  3、蘇軾的《水調歌頭》

  水調歌頭

  明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。

  我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何以在人間!

  轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

  解析:此詞是中秋望月懷人之作,表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍,反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處,在月的陰晴圓缺當中,滲進濃厚的哲學意味,可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

  4、李白的《月下獨酌》

  月下獨酌-李白

  花間一壺酒,獨酌無相親。

  舉杯邀明月,對影成三人。

  月既不解飲,影徒隨我身。

  暫伴月將影,行樂須及春。

  我歌月徘徊,我舞影零亂。

  醒時同交歡,醉后各分散。

  永結無情游,相期邈云漢。

  解析:詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌,本是寂寞的,但詩人卻運用豐富的想像,把月亮和自己的身影湊合成了所謂的三人。又從花字想到春字,從酌到歌、舞,把寂寞的環境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。

  從表面上看,詩人好象真能自得其樂,可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影,可是還不止于此,甚至連今后的歲月,也不可能找到同飲之人了。所以,只能與月光身影永遠結游,并且約好在天上仙境再見。

  5、白居易的《八月十五日夜湓亭望月》

  八月十五日夜湓亭望月

  昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

  今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

  西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。

  昨風一吹無人會,今夜清光似往年。

  解析:運用了昔今對比手法,其實每一聯都交代了時間地點和場景,對比的不僅是時間,更是情景意境的對比,今晚觀賞的不單是月亮,而是面對年年望相似的月亮情景下的心情,是一種過去到現在的物是人非的感傷情懷。

  6、辛棄疾的'《太常引》

  太常引——建康中秋夜為呂叔潛賦

  一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。

  把酒問姮娥:被白發欺人奈何!

  乘風好去,長空萬里,直下看山河。

  斫去桂婆娑,人道是清光更多。

  解析:此時見皎潔的月亮如同一面磨亮而閃閃發光的鏡子,感到耀眼。因月明而思及嫦娥,心中遂有一問,即嫦娥。∏啻阂驯澄叶,如今白發被身,仍壯志難酬。我是否理應抓住時機,重振江河,為國為民赴湯蹈火。就象吳剛那樣一心要砍去月宮中的桂花樹,為的是讓潔白、清純的月光,更多地灑向大地、人間。

  7、王建的《十五夜望月》

  十五夜望月

  中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。

  今夜月明入盡望,不知秋思落誰家?

  解析:此詩展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。皎潔的月光照射在庭院中,地上仿佛鋪上了一層霜。樹上的鴉鵲已進入了夢鄉,秋夜的露水冷冷地飄灑下來,沾濕了庭中的桂花。這一幅清雅、靜美的圖景不禁誘人遐想:今夜,普天之下的人都在仰望那一輪明月吧,可是不知道秋天那濃濃的愁思落在了誰家?

  8、杜甫的《八月十五夜月》

  八月十五夜月

  滿月飛明鏡,歸心折大刀。

  轉蓬行地遠,攀桂仰天高。

  水路疑霜雪,林棲見羽毛。

  此時瞻白兔,直欲數秋毫。

  解析:這是詩人避亂蜀中之作。由景入情,轉篷象征漂泊無依的情感,老杜空有歸心只可惜無處還鄉的凄涼。此詩主調應該是悲傷蒼涼的。詩前兩聯睹月興感,用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;詩后兩聯描狀中秋夜色,"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險,立意浪漫,于老杜詩中別是一格

  9、王昌齡的《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

  同從弟南齋玩月憶山陰崔少府

  高臥南齋時,開帷月初吐。

  清輝澹水木,演漾在窗戶。

  荏苒幾盈虛,澄澄變今古。

  美人清江畔,是夜越吟苦。

  千里共如何,微風吹蘭杜。

  解析:此詩寫玩月思友,由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無常。詩的開頭點出“南齋”;二句點“明月”;三、四句觸發主題,寫玩月;五、六句由玩月而生發,寫流光如逝,世事多變;七、八句轉寫憶故友;最后寫故人的文章道德,恰如蘭杜,芳香四溢,聞名遐邇。

  全詩筆不離月,景不離情,情景交融,景情相濟,有極強的藝術感染力。

  10、蘇軾的《中秋月》

  中秋月

  暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。

  此生此夜不長好,明月明年何處看。

  解析:這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢,共賞中秋月的賞心樂事,同時也抒發了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快,又從今年此夜推想明年中秋,歸結到別情。形象集中,境界高遠,語言清麗,意味深長。

  關于中秋節和月亮的詩句

  嫦娥-李商隱

  云母屏風燭影深,長河漸落曉星沈。

  嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

  霜月-李商隱

  初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天。

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

  月夜憶舍弟-杜甫

  戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

  露從今夜白,月是故鄉明。

  有弟皆分散,無家問死生。

  寄書長不達,況乃未休兵。

  秋宵月下有懷-孟浩然

  秋空明月懸,光彩露沾濕。

  驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。

  庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。

  佳期曠何許!望望空佇立。

  中秋待月-陸龜蒙

  轉缺霜輸上轉遲,好風偏似送佳期。

  簾斜樹隔情無限,燭暗香殘坐不辭。

  最愛笙調聞北里,漸看星瀠失南箕。

  何人為校清涼力,欲減初圓及午時。

  倪莊中秋-元好問

  強飯日逾瘦,狹衣秋已寒。

  兒童漫相憶,行路豈知難。

  露氣入茅屋,溪聲喧石灘。

  山中夜來月,到曉不曾看。

  八月十五夜桃源玩月-劉禹錫

  塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。

  凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。

  碧虛無云風不起,山上長松山下水。

  群動悠然一顧中,天高地平千萬里。

  少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。

  云拼欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。

  金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。

  絕景良時難再并,他年此日應惆悵。

  中秋月-晏殊

  十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。

  未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。

  天竺寺八月十五日夜桂子-皮日休

  玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。

  至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。

  中秋見月和子由-蘇軾

  明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

  一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。

  誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。

  遂令冷看世間人,照我湛然心不起。

  西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。

  今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。

  何人艤舟臨古汴,千燈夜作魚龍變。

  曲折無心逐浪花,低昂赴節隨歌板。

  青熒滅沒轉前山,浪飐風回豈復堅。

  明月易低人易散,歸來呼酒更重看。

  堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。

  卷簾推戶寂無人,窗下咿啞惟楚老。

  南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。

  明朝人事隨日出,怳然一夢瑤臺客。

  中秋登樓望月-米芾

  目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。

  天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。

  回董提舉中秋請宴啟-文天祥

  照江疊節,載畫舫之清冰;待月舉杯,呼芳樽于綠凈。

  拜華星之墜幾,約明月之浮槎。

  風雨滿城,何幸兩重陽之近;江山如畫,尚從前赤壁之游。

  槁秸申酬,輪嗣布。

  滿江紅中秋寄遠-辛棄疾

  快上西樓,怕天放、浮云遮月。

  但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。

  誰做冰壺浮世界,最憐玉斧修時節。

  問嫦娥、孤冷有愁無,應華發。

  玉液滿,瓊杯滑。長袖起,清歌咽。

  嘆十常八九,欲磨還缺。

  若得長圓如此夜,人情未必看承別。

  把從前、離恨總成歡,歸時說。

  念奴嬌中秋對月-文征明

  桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗。

  風泛須眉并骨寒,人在水晶宮里。

  龍偃蹇,觀闕嵯峨,縹緲笙歌沸。

  霜華滿地,欲跨彩云飛起。

  記得去年今夕,釃酒溪亭,淡月云來去。

  千里江山昨夢非,轉眼秋光如許。

  青雀西來,嫦娥報我,道佳期近矣。

  寄言儔侶,莫負廣寒沈醉。

  八月十五夜玩月

  天將今夜月,一遍洗寰瀛。

  暑退九霄凈,秋澄萬景清。

  星辰讓光彩,風露發晶英。

  能變人間世,攸然是玉京。

  西江月-蘇軾

  頃在黃州,春夜行蘄水中。過酒家飲酒,醉。

  乘月至一溪橋上,解鞍曲肱,醉臥少休。及覺已曉。

  亂山攢擁,流水鏗然,疑非人世也。書此語橋柱上。

  照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。

  可惜一溪風月,莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉。

  中秋月-齊已

  空碧無云露濕衣,眾星光外涌清規。

  東林莫礙漸高勢,四海正看當路時。

  還許分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。

  可憐關夜嬋娟影,正對五候殘酒卮。

  關山月-李白

  明月出天山,蒼茫云海間。

  長風幾萬里,吹度玉門關。

  漢下白登道,胡窺青海灣。

  由來征戰地,不見有人還。

  戍客望邊色,思歸多苦顏。

  高樓當此夜,嘆息未應閑。

  月夜-劉方平

  更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。

  今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。

  有時候想想古人能夠用這么美好的詩句來抒發自己的感情真的很幸福。

中秋節的.詩句賞析 5

  八月十五日夜湓亭望月

  白居易

  昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

  今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

  西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。

  昨風一吹無人會,今夜清光似往年。

  賞析

  詩歌題目的中心語“望月”,是敘述也是行為,其修飾語時間“八月十五日夜”和地點“湓亭”,它限定了望月的特定環境時,還突出“望”的動作,又強化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個“望”月引發了詩人情懷。

  其實,詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發的人生感慨,詩歌首頷聯正是詩人關照月亮的思考。從邏輯上應該“今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前”抬頭望月,觸想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊”的月下之景,詩歌卻從對面飛來著筆昔年往事,描繪出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同反響,召喚其昔日的觥籌交錯、夜夜歡歌的情形,只有這樣頷聯的.今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗,對照今日的凄冷就越有感覺,以此造成的昔今懸殊反差,猶如從天堂掉入地獄的悲苦感?墒莾陕摱搜灾,詩人不煩厭地重復“八月十五夜”,顯然它帶給詩人的心靈是震撼的,也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂,獨自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運用了昔今對比手法,其實每一聯都交代了時間地點和場景,對比的不僅是時間,更是情景意境的對比,今晚觀賞的不單是月亮,而是面對年年望相似的月亮情景下的心情,是一種過去到現在的物是人非的感傷情懷。

  月亮在古典詩歌里,更多承載了懷鄉思親。“舉頭望明月,低頭思故鄉”“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”“明月照高樓,含君千里光”,這些月亮內涵是因空間距離產生而寄寓感情的。不過月亮也會出現時間概念,它卻成了一種永恒對照無常的人生,進而表現人生的痛苦感。“人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水(張若虛《春江花月夜》)”“ 淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來(劉禹錫《石頭城》)”“春江秋月何時了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,這些詩句里的月亮意象無不指向時間概念,突出物是人非之感留給個體生命的悵惘痛苦。

中秋節的詩句賞析 6

  《中秋登樓望月

  宋代米芾

  目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。

  賞析

  這首詩引用了兩個民間傳說,一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關,月圓之時蚌則孕珠;二是民間傳說月由七寶合成,人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月,又為中秋之月增添了神話的色彩,使中秋之月更為迷人。

  鐵甕城高聳入云,鄰近青天,白尺高的望海樓好像飛上了鐵甕城與青天相連。揮毫賦詩時江水攜帶著濤聲流到了筆下,不禁想起了三峽,舉杯豪飲時點點帆影映入了酒杯,令人思念六朝。一陣陣號角聲好像催促太陽落山,江面上無緣無故升騰起白色霧氣?部赖耐潞鋈挥可闲念^,哪里的景色能讓我賞心悅目呢?不論面對春風還是面對秋月,我的心頭卻感到茫然。

  《中秋月》

  北宋晏殊

  十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。

  賞析

  夜幕降臨,云氣收盡,天地間充滿了寒氣,銀河流瀉無聲,皎潔的月兒轉到了天空,就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜,月光多為風云所掩,很少碰到像今天這樣的美景,真是難得啊!可明年的中秋,我又會到何處觀賞月亮呢?

  《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》

  南宋 辛棄疾

  一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發、欺人奈何?

  乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

  賞析

  詠月抒懷,早已成為古今中外詩人筆下永恒的主題。詞中篇什,纏綿悱惻,傷懷念遠,幽情寂寂者多;思與境諧,景與情會,“飄飄有凌云之氣”(王闿運《湘綺樓詞選》評張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞語)者少。而像辛棄疾這樣情思浩蕩,神馳天外,異彩紛呈,愛國壯志隱含其中者,尤不多見,宜乎陳廷焯稱其為“詞中之龍也”(《白雨齋詞話》卷一)。

  據詞題知作于淳熙元年中秋夜,時稼軒任江東安撫司參議官,治所建康即今江蘇省南京市。呂叔潛字虬,余無可考,似為作者聲氣相應的.朋友。破題寫中秋的圓月皎潔,似金波,似飛鏡!稗D”而“磨”,既見其升起之動勢,復見其明光耀眼,一派生氣勃勃的景象!敖鸩ā,形容月光浮動,因亦指月光!稘h書》卷二十二《禮樂志》:“月穆穆以金波”。顏師古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。蘇軾《洞仙歌》詞:“金波淡,玉繩低轉”!帮w鏡”,飛天之明鏡,指月亮。甘子布《光賦》:“銀河波曀,金颸送清,孤圓上魄,飛鏡流明”。李白《把酒問月》詩:“皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發!币蛎髟露技皧,遂有一問:“被白發、欺人奈何?”“姮娥”,即嫦娥,傳說中的月中仙女!痘茨献印び[冥訓》:“羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月”。高誘注說,她后來“得仙,奔入月中為月精”。白發欺人,壯志難酬,正是稼軒此時心情的寫照。他南來至今已十二年。初,始終堅持投降路線的宋高宗趙構傳位于其族侄趙昚(孝宗),一時之間,南宋朝野彌漫著準備抗戰的氣氛。但經“符離之敗”,“隆興和議”,事實證明趙昚也是畏敵如虎的投降派。1165年(乾道元年),稼軒上趙昚《美芹十論》;1170年(乾道六年),上宰相虞允文《九議》,七年之內,連同另兩篇,四次奏議,慷慨激昂,反復陳說恢復之事,但始終冷落一旁,未被采納。寫于同年的《水龍吟·登建康賞心亭》詞云:“江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”。所以這“問姮娥”是含有無限凄涼意的。雖用薛化能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去,白發欺人故故生”,卻決不是一己之哀愁。

  下片陡轉,如高山墜石,不知其來,突變為奮發激揚之音:“乘風好去,長空萬里,直下看山河!焙狼閯俑,壯志凌云,大有李白“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!保ā缎新冯y》三首其三)之勢。此是勉友,亦是自勉。一結更發奇思異想,把這股“英雄語”(周濟語)、“英雄之氣”(陳廷焯語)推向高峰:“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”。杜甫對明月懷念家人云:“斫卻月中桂,清光應更多”(《一百五十日夜對月》)。如此“可照見家中人也”。后來他漂泊夔府孤城,離家千里,此時對月,想像又不同:“斟酌姮娥寡,天寒奈九秋(《月》)。由于自己的孤寂,想象姮娥也會孤寂。稼軒襟懷高闊,他斫卻婆娑搖曳的桂枝,是為了使潔白、清純的月光,更多地灑向大地、人間!《酉陽雜俎》稱:月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創遂合,人姓吳、名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。詞源自傳說故事,前人詩句,但內蘊豐厚多了。周濟《宋四家詞選》眉批謂此詞“所指甚多,不止秦檜一人而已。”夜宴中秋,對客把酒,詞人抒發他的“烈日秋霜,忠肝義膽”,只是點到而已。他準確地把握了“詩亦相題而作”(瞿佑《歸田詩話》)的道理,由首至尾未離中秋詠月,只是意在月外,出之于飛騰的想象,使“節序”之作更上一層樓。

中秋節的詩句賞析 7

  一、最雄渾的中秋詩詞——《望月懷遠》(唐·張九齡)

  海上生明月,天涯共此時。

  情人怨遙夜,竟夕起相思。

  滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

  不堪盈手贈,還寢夢佳期。

  點評:張九齡是唐代的一代名相,遭受奸臣排斥,貶謫荊州,中秋之夜懷念遠方,寫了這首詩。詩歌意境雄渾闊大,骨力剛健,但又情感真摯,特別是前兩句早已成為千古名句。

  二、最寂寥的中秋詩詞——《十五夜望月》(唐·王建)

  中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。

  今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

  點評:這首詩先寫中秋月色,再寫望月懷人,展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起,以抒情結,想象豐美,韻味無窮。

  三、最有邊塞味的中秋詩詞——《子夜吳歌·秋歌》(唐·李白)

  長安一片月,萬戶搗衣聲。

  秋風吹不盡,總是玉關情。

  何日平胡虜,良人罷遠征。

  點評:《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌,寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的丈夫(“良人”)。雖未直寫愛情,卻字字滲透著真摯情意。李白描寫月亮的作品真多:“小時不識月,呼作白玉盤”、“舉杯邀明月,對影成三人”、“明月出天山,蒼茫云海間”、“舉頭望明月,低頭思故鄉”、“今人不見古時月,今月曾經照古人”等等,當然大部分不是寫中秋的。

  四、最親情的中秋詩詞——《月夜》(唐·杜甫)

  今夜鄜州月,閨中只獨看。

  遙憐小兒女,未解憶長安。

  香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。

  何時倚虛幌,雙照淚痕干。

  點評:明明是自己在長安,望月而遙想鄜(fū)州(今陜西省富縣)的`親人。但詩歌卻從對面著想,只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對方設想的方式,寫出了一家人的真摯感情,經常被后人借鑒。

  五、最清冷的中秋詩詞——《八月十五日夜湓亭望月》(唐·白居易)

  昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

  今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

  西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。

  昨風一吹無人會,今夜清光似往年。

  點評:月亮還是昔日的月亮,地方卻不是往年那個地方,自然,身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦(pénpǔ,今江西九江),物是人非,故鄉不見,孤苦伶仃。詩歌清冷至極,悲苦無形。

中秋節的詩句賞析 8

  木蘭花慢 中秋飲酒將旦,客謂前人詞有賦待月無送月者,因用《天問》體賦。

  可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外?蘸孤L風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?

  謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤?

  賞析

  這是一首具有浪漫主義特色的詞篇。在小序中明白提示,這首詞有兩個特點:一是構思與前人不同,前人詩詞有賦待月,無送月者,而這首卻寫的是月亮西沉以后的情景;二是自覺地學習屈原,運用《天問》體形式。

  詠月,是古代詩詞中常見的主題之一。僅以唐宋詩詞而論,張若虛的《春江花月夜》以月為線索,組織全篇,提出了某些帶有哲理意味的問題:江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?李白《把酒問月》:但見宵從海上來,寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春,姮娥孤棲與誰鄰?蘇軾《水調歌頭》:明月幾時有?把酒問青天?"看,這些不同的詩詞都在向天提問,故此也都與屈原的《天問》有千絲萬縷的聯系。這首《木蘭花慢》實際上是繼上述諸詩詞之后,在歌詠明月這一題材上的新的發展。其特點可歸納為下述三個方面。

  一是構思有新意。不寫待月,而是從月亮落去之后起筆,并由此展開想象的翅翼,一會兒飛向廣闊的太空,一會兒沉入深幽的海底。最令人驚異的是,生活在八百年前的.辛棄疾,竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象:是別有人間,那邊才見,光景東頭?在心目中還有了西半球(那邊、別有人 間),當我們這里月亮西沉后,那邊才看見月亮東升?"光景東頭)。王國維在《人間詞話》中禁不住贊嘆說:直悟月輪繞地之 理,……可謂神悟。這的確是難能可貴的。

  二是巧妙安排神話傳說。詞中把有關月亮的神話傳說集中起來,經過選擇、加以編排,使之成為統一整體,創造出帶有浪漫色彩的神話形象。詞中神話的安排主要按三個焦點加以集中:一是人間(是別有人間…)二是天外(是天外,空汗漫);三是海底(謂經海底問無由)。三是全篇設問。詞是學《天問》,故保留《天問》形式上的特點,但因詞的字句可長可短,所以節奏上比《天問》更加生動活潑。

中秋節的詩句賞析 9

  《滿江紅.中秋寄遠》

  南宋.辛棄疾

  快上西樓,怕天放、浮云遮月。

  但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。

  誰做冰壺浮世界,最憐玉斧修時節。

  問嫦娥、孤冷有愁無,應華發。

  玉液滿,瓊杯滑。長袖起,清歌咽。

  嘆十常八九,欲磨還缺。

  若得長圓如此夜,人情未必看承別。

  把從前、離恨總成歡,歸時說。

  賞析:詞的上片就中秋月這一面來寫,主要展現詞人的飛揚意興。起韻即激情噴涌,以一“快”字為催促,表達要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字,又泄露出詞人擔心中秋月不夠明朗的心思。在情感節奏上,此韻一揚一抑,起伏有致。接韻借用前人故事,寫詞人由西樓待月而請美人吹笛喚月,這就為中秋月的出場蓄足了勢。三韻正面賦寫中秋月的無垠光華,寫得氣勢酣暢。在這里,詞人采用了一個精彩的比喻——把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界,則月色的皎潔無垠、透明清涼之狀可感。又采用了一個玉斧修月的神話,把月亮的圓美無瑕之狀也形容了出來。

  詞人由此中秋明月夜、由此歌舞助興人想到的是令自己牽情的遠人,于是不由自主地發出了深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九,就像天上的明月總是圓時少、缺時多一樣。這一嘆息,是承接著蘇軾《水調派頭·明月幾時有》而來,其中不能不含有蘇拭詞中對于“月圓人不圓”的恨意,但詞人此句意思顯然又有所變化,詞人主要是借月亮的'不得長圓,嘆息人事不得圓滿特別是情人之間不得遂愿長聚的遺憾。

  如果月亮總是圓,人間也便沒有離別的痛苦,那么所有過往經歷的離恨便都成了歡樂,詩人是如此深刻地體味著別離之情,那過往的離恨深入骨髓,讓他的情思激越,如果蘇東坡是明自然之理,而試圖以此來勸慰自己化解離恨,那么辛棄疾則滿滿地都是對自然之理的控訴,為什么月要有陰晴圓缺,為什么人要有悲歡離合。

  辛詞之中,不乏要眇宜修之意象,但卻在柔媚之中帶著英雄的卓犖情懷,這種明顯帶著英雄矢志之悲的寄遠之作,又怎么可能是思念一個邂逅的舞女的作品。

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