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送別詩詞賞析
送別詩詞賞析1
灞陵行送別
李白
送君灞陵亭， 灞水流浩浩。
上有無花之古樹， 下有傷心之春草。
我向秦人問路岐， 云是王粲南登之古道。
古道連綿走西京， 紫闕落日浮云生。
正當今夕斷腸處， 驪歌愁絕不忍聽。
長安東南三十里處，原有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵。唐代，人們出長安東門相送親友，常常在這里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩里經常是和離別聯系在一起的。這些詞本身就帶有離別的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重迭出現，烘托出濃郁的離別氣氛。寫灞水水勢“流浩浩”，固然是實寫，但詩人那種惜別的感情，不也如浩浩的灞水嗎？這是賦，而又略帶比興。
“上有無花之古樹，下有傷心之春草。”這兩句一筆宕開，大大開拓了詩的意境，不僅展現了灞陵道邊的古樹春草，而且在寫景中透露了朋友臨別時不忍分手，上下顧盼、矚目四周的情態。春草萋萋，自不必說會增加離別的惆悵意緒，令人傷心不已；而古樹枯而無花，對于春天似無反映，那種歷經滄桑、歸于默然的樣子，不是比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨嗎？這樣，前面四句，由于點到灞陵、古樹，在傷離、送別的環境描寫中，已經潛伏著懷古的情緒了。于是五六句的出現就顯得自然。
“我向秦人問路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安時代著名詩人。漢獻帝初平三年，董卓的部將李傕、郭汜等在長安作亂，他避難荊州，作了著名的《七哀詩》，其中有“南登灞陵岸，回首望長安”的詩句。這里說朋友南行之途，乃是當年王粲避亂時走過的古道，不僅暗示了朋友此行的不得意，而且隱括了王粲《七哀詩》中“回首望長安”的詩意。不用說，友人在離開灞陵、長別帝都時，也會象王粲那樣，依依不舍地翹首回望。
“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。”這是回望所見。漫長的古道，世世代代負載過多少前往長安的人，好象古道自身就飛動著直奔西京。然而今日的西京，巍巍紫闕之上，日欲落而浮云生，景象黯淡。這當然也帶有寫實的成份，灞上離長安三十里，回望長安，暮靄籠罩著宮闕的景象是常見的。但在古詩中，落日和浮云聯系在一起時，往往有指喻“讒邪害公正”的寓意。這里便是用落日浮云來象征朝廷中邪佞蔽主，讒毀忠良，透露朋友離京有著令人不愉快的政治原因。
由此看來，行者和送行者除了一般的離情別緒之外，還有著對于政局的憂慮。理解了這種心情，對詩的結尾兩句的內涵，也就有了較深切的體會。“正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。”驪歌，指逸詩《驪駒》，是一首離別時唱的歌，因此驪歌也就泛指離歌。驪歌之所以愁絕，正因為今夕所感受的，并非單純的離別，而是由此觸發的更深廣的愁思。
詩是送別詩，真正明點離別的只收尾兩句，但讀起來卻覺得圍繞著送別，詩人抒發的'感情綿長而深厚。從這首詩的語言節奏和音調，能感受出詩人欲別而不忍別的綿綿情思和內心深處相應的感情旋律。詩以兩個較短的五言句開頭，但“灞水流浩浩”的后面三字，卻把聲音拖長了，仿佛臨歧欲別時感情如流水般地不可控制。隨著這種“流浩浩”的情感和語勢，以下都是七言長句。三句、四句和六句用了三個“之”字，一方面造成語氣的貫注，一方面又在句中把語勢稍稍煞住，不顯得過分流走，則又與詩人送之而又欲留之的那種感情相仿佛。詩的一二句之間，有“灞陵”和“灞水”相遞連；三四句“上有無花之古樹，下有傷心之春草”，由于排比和用字的重迭，既相遞連，又顯得回蕩。五六句和七八句，更是頂針直遞而下，這就造成斷而復續、回環往復的音情語氣，從而體現了別離時內心深處的感情波瀾。圍繞離別，詩人筆下還展開了廣闊的空間和時間：古老的西京，綿綿的古道，紫闕落日的浮云，懷憂去國、曾在灞陵道上留下足跡的前代詩人王粲……由于思緒綿綿，向著歷史和現實多方面擴展，因而給人以世事浩茫的感受。
李白的詩，妙在不著紙。象這首詩無論寫友情，寫朝局，與其說是用文字寫出來的，不如說更多地是在語言之外暗示的。詩的風格是飄逸的，但飄逸并不等于飄渺空泛，也不等于清空。其思想內容和藝術形象卻又都是豐滿的。詩中展現的西京古道、暮靄紫闕、浩浩灞水，以及那無花古樹、傷心春草，構成了一幅令人心神激蕩而幾乎目不暇接的景象，這和清空飄渺便迥然不同。象這樣隨手寫去，自然流逸，但又有渾厚的氣象，充實的內容，是別人所難以企及的。
送別詩詞賞析2
《渡荊門送別》
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
注解
１、荊門：山名，在湖北省宜都縣西北。
２。海樓：海市蜃樓。
３、故鄉水：指長江，李白早年住在四川，故有此言。
譯文
自劍門之外的西蜀沿江東下，
來到了楚國境內作一次旅游。
崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，
長江進入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中象是飛來天鏡，
云層締構城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛這來自故鄉之水，
行程萬里繼續漂送我的'行舟。
賞析
唐開元十四年（７２６），詩人懷著“仗劍去國，辭親遠游”之情，出蜀東下，此詩即在旅游途中所作。從詩意看，詩人與送行者同舟共發，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認為，詩中無“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩雖意在描繪山水，然而仔細揣摩，“送別”之意猶在，足見椽筆功夫。“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力。或認為李是行舟流覽，杜則停舟細看。此說頗是在理。
送別詩詞賞析3
作者：陳子良 朝代：唐代
落葉聚還散，征禽去不歸。以我窮途泣，沾君出塞衣。
《送別》譯文及注釋譯文
請你下馬來喝一杯酒，敢問你要到哪里去？你說因為不甚得志，要到終南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。注釋
飲君酒：請君飲酒。
何所之：往何處去？
南山：終南山。
《送別》譯文
春風中一株株楊柳樹，沿著御河兩岸呈現出一片綠色。
最近攀折起來不是那么方便，應該是因為離別人兒太多。
《送別》賞析
這是首送友人歸隱的，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。 全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
《送別》講解
這首寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味）王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。 “下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。更多唐詩欣賞敬請關注“”的唐詩三百首欄目。 “君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的.一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的“清音有余”的感覺。
送別詩詞賞析4
《渡荊門送別》
唐代：李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【譯文】
我乘舟渡江來到遙遠的荊門外，來到戰國時期楚國的境內游覽。
山隨著低平的原野地出現逐漸消失，江水在一望無際的原野中奔流。
江面月影好似天上飛來的明鏡，云層締構城外幻出海市蜃樓。
我依然憐愛這來自故鄉之水，不遠萬里來送我東行的小舟。
【注釋】
荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長江南岸，與北岸虎牙三對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。
遠：遠自。
楚國：楚地，指湖北一帶，春秋時期屬楚國。
平野：平坦廣闊的原野。
江：長江。大荒：廣闊無際的田野。
月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。
海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。
仍：依然。憐：憐愛。一本作“連”。故鄉水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉。
萬里：喻行程之遠。
【賞析】
這首詩是李白出蜀時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽。
“渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色：
“山隨平野盡，江入大荒流。”在這一聯，短短十個字，作者描繪了四種景象：起伏的山嶺，平坦的原野，奔流的長江，遼遠的荒原。每一種景象都是那樣的'闊大，讓人窮盡目光，思接千里。這句的意思是山隨著低平的原野的出現而逐漸消失，江水在一望無際的原野中奔流。描寫了渡過荊門進入楚地的壯闊景色，用流動的視角寫景物的變化，船由蜀地到荊門兩岸的地勢由山脈過度到平原，山巒從視線種一點點地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫出了一副氣勢磅礴的萬里長江圖，寫的是遠景。其中“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來，寫活了，給人以空間感和流動感。
如何把四種景象融合在同一個畫面中呢？作者用一個“隨”字把“山”與“野”聯結在一起，用“入”字把“江”與“荒”聯結在一起。“隨”字描繪出山脈的走向與趨勢，富有流動感和空間感，仿佛一幅圖畫在你面前徐徐展開。隨著山脈的走向越來越低，最終沒入大地，平原也愈加廣闊，詩人的視野也更加開闊，而“盡”字則道出了山脈消失，平原呈現時，詩人眼前豁然開朗的喜悅感覺。“入”字則帶著強烈的楔入感，描繪出了長江沖擊荒原的力量，也激發著作者的豪情。作者內心的激昂奮進，也隨著水流奔向遙遠的天際。王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”中的“入”字有同樣的意蘊。
“月下飛天鏡，云生結海樓”，意思是月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。這一句是長江近景的描寫。“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。“云生結海樓”是白晝眺望所見。
“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，意思是我還是憐愛故鄉的水，流過萬里送我遠行。這一句運用了擬人的修辭手法，將故鄉水擬人化，借寫故鄉水有情，不遠萬里，依戀不舍送我遠別故鄉，表達了詩人離開故鄉時依依不舍，思念故鄉的感情。
詩人順著長江遠渡荊門，江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發顯出自己思鄉深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。清沈德潛認為“詩中無送別意，題中二字可刪”（《唐詩別裁》），這并不是沒有道理的。
這首詩首尾行結，渾然一體，意境高遠，風格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當十，容量豐富，包涵長江中游數萬里山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術概括力。
送別詩詞賞析5
這首詩把離情表現得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見于初唐詩歌。前兩句是寫長長的秋夜寒冷，渲染離別時難舍的氣氛。后兩句用“玉壺冰”表明心情，體現了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。
俗話說：君子之交淡如水。這并不是說君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說：君子之間的友誼應該像清澈見底的水一樣純潔。這首詩正體現了這種純潔的友誼。
詩的.前二句運用了倒裝句法，先說“夜永"、“更寒”，然后再倒轉回去說：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經促膝話別。這種章法的運用，改變了按照時間的先后順序來敘述的方式，強調了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化平鋪直敘為起伏跌宕的藝術效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點明節序的特征與時間，而且也映帶出朋友之間的真誠相見與友誼長存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說明環境的“涼”、“寒”，而且顯示出一對朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側重、心與境諧等藝術手法被詩人揉合在兩句詩中，顯示出詩人高超的藝術造詣。
既然兩人的友誼是那樣的深長，在離別之際用什么贈給對方就值得思考了。“離心何以贈，自有玉壺冰”，這出人意表的兩句詩體現了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。詩人贈給對方的，不是客套式的祝愿，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩中，詩人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同于王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”。
送別詩詞賞析6
《送別》（又名《送楊子》）（李白，一說岑參作）
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。
首聯“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠”描寫的是送別的地點以及送別酒宴的熱鬧場景。詩人以被送行人的目的地起興，宕開一筆，鋪陳敘述。李白在送別友人的宴席上喝得是酩酊大醉，這是李白對朋友的不舍，也是李白個性的寫照。酒是李白詩文的一大母題，詩人感情或是因酒而生或是借酒澆愁，酒早已成為了李白詩的象征。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，又或是“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，甚至有直接以酒肆之名為詩題的《金陵酒肆留別》，“白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君問取東流水，別意與之誰短長”，酒的意象在李白詩中大量出現。
頷聯“梨花千樹雪，楊葉萬條煙”，此聯運用了比喻的修辭手法，梨花喻雪，在古代詩文中多有出現，同樣出名的還有岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。頷聯對仗工整，使詩文具有形式、音韻之美。而“梨花”、“楊葉”的意象又具有唐詩典型的形象美的特點，給人以無盡的想象。千樹梨花競相開放，柳葉新芽迎風搖曳。然而這美好的春景中卻蘊藏著對友人即將遠行的不舍之情，“以樂景襯哀情”，美好的春日風光卻無人陪伴自己欣賞。此外，“楊葉”即柳葉，“柳”“留”諧音，古人折柳相送的傳統由來已久，漢樂府有古曲《折楊柳歌》:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒”。 李白送別詩歌與眾不同，往往能夠將分別之情寫成普遍化的集體感受。在這首《送別》中，沒有提到送別的友人到底是誰，卻把自己的深情厚誼寄托在“梨花”“楊葉”這些意象中，使讀者產生共鳴。
頸聯“惜別傾壺醑，臨分增馬鞭”這句是全詩的點題之句，詩文明確地交代了舉行酒宴的目的——送別友人。在送別友人的宴席上，詩人“傾壺”一飲，這是男人之間的送別方式，沒有溫婉的語言，也沒有依依惜別的柔情，只是把對友人的不舍之情寄于酒中，一飲而盡。待到真的.要分別之時，“馬上贈鞭”，以示紀念。同樣也是男人的贈別，盡管舍不得卻故作豪邁。
尾聯“看君潁上去，新月到應圓”，回味無窮，“三月不知肉味”。送君千里，終須一別，目送友人“潁上去”，想象著友人的路途，這在李白詩文中同樣也是很常見的，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。 詩人寫目的地之景而浮想聯翩，因景生情，因景結情，等到友人到達目的地應該是在月圓之日吧，從缺到圓的明月都是詩人依依惜別之情的寄托。而無論何時何地的人們在送別之時，都會產生“云帆望遠不相見，日暮長江空自流”“揮手再三別，臨歧空斷腸”的共鳴。我想，詩人也會擔憂友人旅途的勞頓吧！
中國古代文化源遠流長,這是五千年的積淀，一言概括則為“雅”。無論是送別，還是思念，古人都將自己的濃情蜜意寄于詩文中。古典詩歌是一顆璀璨的明珠,送別詩在這顆顆明珠上閃爍著一縷縷的光芒。在交通發達,通訊便捷的今天,沒有“勞勞亭、長亭”這些專門為送別而建造的場所，離別之情已顯彌足珍貴,不用鴻雁傳書,也沒有古人的離愁別恨。現在的我們也許只有從古詩詞中才能感受到離別的傷感了吧！
送別詩詞賞析7
《赤壁歌送別》
唐朝：李白
二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。
烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。
君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。
一一書來報故人，我欲因之壯心魄。
《赤壁歌送別》古詩簡介
《赤壁歌送別》是唐代偉大詩人李白的一首七古。此詩前四句講的是赤壁之戰，突出周瑜的事跡;后四句則是送別時有感而發，希望友人經常來信報告佳音。全詩把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，并突出前者。作品風格慷慨雄壯，蘊含了作者濟時救民的思想感情。
《赤壁歌送別》翻譯/譯文
猶如二龍爭戰以決雌雄，赤壁一戰，曹操的樓船被一掃而空。烈火熊熊焰煙沖天，照耀云海，周瑜于此地大破曹公。君去大江觀看青碧澄明的江水，看到了當時留下的大鯨演行爭斗的遺跡。請您將實地的觀感一一寫信給我，使我看過信后也大快一下壯心。
《赤壁歌送別》注釋
⑴二龍：指爭戰之雙方。此指曹操和孫權。雌雄：指輸贏。
⑵“赤壁”句：建安十二年(208年)，劉備與孫權聯合與曹操在赤壁作戰。周瑜用黃蓋詐降計，“蓋放諸船同時發火，時風威猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾”(見《三國志·吳書·周瑜傳》。
⑶滄江：指長江，因古時長江較清澈呈青蒼色，故稱。望：一作“弄”。
⑷鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國的不義之人。《左傳·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鯨鯢而封之，以為大戮。”杜預注：“鯨鯢，人魚名，以喻不義之人吞食小國。”此指曹操與孫劉聯軍鏖兵的軍隊。
《赤壁歌送別》賞析/鑒賞
從此詩題目可以看出，詩人的創作意圖在于把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，并突出前者。
全詩八句，前四句講的是赤壁之戰的事跡，后四句則是送別時的有感而發，形式上組成兩個相對獨立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務。
“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。”赤壁之戰，曹操用大量軍隊，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰，“爭”雌雄。周瑜雖處于劣勢，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。上述內容在這兩句詩里藝術地得到表現。上句化用《周易》里“龍戰于野”的典故。“二龍爭戰”是魏吳相持的象征。下句以突如其來之筆，直接寫出了赤壁之戰曹操水師以失敗告終的結局。“樓船掃地空”五字頗見妙思。曹軍樓船云集江面，構成龐大的水上陣地，自謂堅如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩人不說樓船在水上安營，而說在“地”上扎寨，這既是對曹操水師在吳地徹底完蛋的如實刻畫，也是對他吞并東吳土地夢想落空的含蓄諷刺。
“烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”前面詩人用“樓船掃地空”五字預示了戰爭的結局。這兩句才把造成這結局的緣由具體說出。但“烈火”句絕不僅僅是對“樓船掃地空”的原因的說明，更重要的是對古戰場上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實寫照。上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢。詩人把因果關系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對穩操勝券者的輝煌戰果的深情贊許。赤壁之戰的勝敗，成因固然是吳方采用火攻法，但歸根到底取決于兩軍統帥在戰略戰術上的水平。下句詩人以凝重之筆指出：善于決戰決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下擊破曹操幾十萬大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風度，卻樸實自然地表現出來了。
后半的送別，是在詠史的基礎上進行的'。字數雖與前半相等，實則等于前半的附庸。“君去滄江望澄碧”，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰場上“二龍爭戰”的“馀跡”還在腦際留存。“鯨鯢唐突留馀跡。”“鯨鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯想。“鯨鯢”是“大魚名”，以喻那“吞食小國”的“不義之人”。“唐突”義同觸犯。這里李白大約是喻指曹操倚仗權勢，想吞食東吳。李白在送別的詩行中，并沒有完全割裂詠史的情感線索。但詩人又立即回到現實中來，“一一書來報故人”，希望友人走后經常來信報告佳音。這友人想必是一位有功業抱負的人物。所以詩人在結尾寫道：“我欲因之壯心魄。”詩人能從友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。
李白早年就有“大定”“寰區”(《代壽山答孟少府移文書》)的政治抱負，這首詩在一定程度上反映出他壯年時代濟世救民的思想感情。此詩把詠史與送別結合起來并特別突出前者，原因就在這里。
此詩韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩》一類“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和平之調為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。
《赤壁歌送別》作者簡介
李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀。一說出生于碎葉城(當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時跟隨父親遷至劍南道綿州。一說即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
送別詩詞賞析8
但去莫復問，白云無盡時。出自唐代詩人王維作品《送別》。這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
作品原文
送別
王維
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
詞句注釋
⑴飲君酒：勸君飲酒。飲，使······喝。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑶歸臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
⑷但，只。
白話譯文
請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？
你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。
作品鑒賞
這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的問答對話。第二句設問，問友人向哪里去，以設問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對友人的關切。三、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對友人的同情、安慰，也有自己對現實的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶著點無可奈何的情緒。從全篇看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的.思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調親切。
王維這首《送別》，用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子間斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己內心世界的復雜感受凝縮融匯在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。
作者簡介
王維（701年－761年），唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
送別詩詞賞析9
人人都熱愛自己的故鄉。初次離開故鄉，固然會產生依依不舍之情，而長久旅居他鄉的人，更會有濃濃的鄉思。李白《渡荊門送別》，表達了這種人類普遍的美好情感。
《渡荊門送別》是李白出蜀時所作，記下了他初次離開故鄉時的觀感和情思。首聯直扣詩題，交代了此行的目的。頷聯緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色：山隨平野盡，江入大荒流。李白坐船剛剛還在三峽里穿行，兩岸所能見到的處處是崇山峻嶺，待到渡過荊門山，長江江面突然開闊，浩瀚渺茫，兩岸都是平曠的原野。這使長期生活在蜀地的詩人欣喜萬分，并迅即將這種感受寫入詩中。兩句中的第二字煉得好，群山漸漸遠去，消失，眼前是一望無際的平野，著一隨字，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來，寫得活了，給人以空間感和流動感，這種觀感，是由抒情主人公的視點（李白坐的船在前進）不斷移動形成的。長江滾滾遠去著一入字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠遼闊的'原野，流入大海之外。（《文選·吳都賦》劉淵林注：大荒，謂海外也。）頷聯寫的是遠景，短短十個字，畫出一幅氣勢磅礴的萬里長江圖，確有咫尺應須論萬里之妙，頸聯則變換視角，描寫長江的近景：月下飛天鏡句，是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映入流速緩慢（因江面開闊）的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。
李白在《古朗月行》里曾說：又疑瑤臺鏡，飛在青云端。本詩的意象恰恰與此相反，是說天上的月亮飛到水中。云生結海樓句，是白晝眺望所見。天上的云彩，層層疊疊，構成海市蜃樓；云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊。頷、頸二聯，一遠景，一近景，細致入微地刻畫了長江江面開闊、兩岸平曠的景色，在自然美中融進了詩人初次見到平原時新鮮、欣喜的感受和體驗。尾聯二句，拍合到題面上來。仍憐故鄉水，萬里送行舟。長江水自蜀東流而下，所以詩人稱它為故鄉水。詩人初次離開故鄉，確實有些依戀不舍，但不說破，掉筆從對方寫來，說故鄉水有情，不遠萬里，依依不舍送我這個遠別故鄉的人到楚地，愈覺情味無窮。詩題云送別，就是尾聯長江水送我離別之意。沈德潛評此詩說：詩中無送別意，題中二字可刪。（《唐詩別裁》）不免過于拘泥。還是王夫之《姜齋詩話》說得好：結二句得象外于環中，飄然思不窮，唯此當之。意得象外，余音裊裊，富有情趣。
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