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孟郊《答郭郎中》唐代，全文、注釋、翻譯和賞析
在學習、工作乃至生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的孟郊《答郭郎中》唐代，全文、注釋、翻譯和賞析古詩，希望能夠幫助到大家。
《答郭郎中》
松柏死不變，千年色青青。
志士貧更堅，守道無異營。
每彈瀟湘瑟，獨抱風波聲。
中有失意吟，知者淚滿纓。
何以報知者，永存堅與貞。
解析：
“松柏死不變，千年色青青。”開篇即以松柏為喻，松柏四季常青，即使面臨生命的終結（這里的“死”是夸張說法，意指歷經歲月滄桑），其顏色依然青翠，象征著堅定不移、永恒不變的品質。
“志士貧更堅，守道無異營。”轉而寫人，志士在貧困之中反而更加堅定，他們堅守自己的道義和理想，不為外界的誘惑或困難所動搖，不改變初衷，不尋求旁門左道。
“每彈瀟湘瑟，獨抱風波聲。”這里“瀟湘瑟”可能暗指一種凄清、高遠的音樂，象征著志士內心的孤獨與堅韌。他們獨自面對生活的風浪，內心卻充滿了不屈的聲音，這種聲音是對自己信念的堅守，也是對世人的呼喚。
“中有失意吟，知者淚滿纓。”在志士的內心深處，或許有著不為人知的失意與苦楚，但只有當真正理解他們的人聽到這些心聲時，才會被深深觸動，以至于淚流滿面。這里的“知者”指的是那些能夠理解和認同志士信念的人。
“何以報知者，永存堅與貞。”最后兩句，詩人表達了對知者的感激之情，并誓言要以永恒的堅韌與貞潔來回報他們。這不僅是對知者的承諾，也是對自己信念的再次確認和堅守。
整首詩通過松柏與志士的對比，以及志士內心世界的描繪，展現了志士在逆境中堅守信念、不屈不撓的精神風貌，同時也表達了對知音難覓、理解珍貴的感慨。
作者資料:
孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康（今浙江省湖州市德清縣）人，郡望平昌（今山東省德州市臨邑縣）。唐代著名詩人。
少時隱居嵩山。性狷介，與韓愈交誼頗深。曾兩試進士不第。貞元十二年（796年），年四十六時才中進士。貞元十七年（801年），至洛陽參加銓選，出任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩，以至公務多廢。縣令乃以假尉代之，分其半俸。孟郊抑郁失志，遂辭官。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南水陸轉運從事，試協律郎，晚年生活多在洛陽度過。元和九年（814年），鄭余慶再度招他往興元府任參謀，試大理評事。乃偕妻往赴，行至閿鄉縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬于洛陽東。張籍私謚為“貞曜先生”。
孟郊工詩。因其詩作多寒苦之音，感傷自身遭遇，且用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬，故有“詩囚”之稱。與賈島齊名，同為苦吟詩人，并稱“郊寒島瘦”。孟詩現存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷。代表詩作有《游子吟》《登科后》等。
全文賞析
這是一首與友人贈答的五言古詩，全詩抒發了詩人失意的悲涼，也抒發了詩人雖然失意，但不失“堅與貞”節操的志向。
第一聯用松柏不改其“青青之色”起興，并以此相喻來引發第二聯，寫貧士志堅，恪守人生準則，不改其道，不為他圖。這一比興為志士守節增添了莊嚴的色彩。
第三聯寫獨善其身，與風波為伴的清貧境遇，為我們勾畫了一幅富有詩意的山林隱士圖。詩人獨自撫琴瑟于山林之中，周圍松濤陣陣，風波颯颯與瑟音相唱和，風清瑟涼，楚楚感人。
第四聯寫知音，瀟湘瑟里、風波聲中有失意的悲涼，只有知音才能聽到，感受到，并為之感動下淚。這一聯沒有明寫，實際是與郭郎中對話，郭便是詩人心中的知音。
第五聯以激動的聲調呼出“永存堅與貞”這樣的志向，以此報謝知音之恩、知音之情。孟郊是一介貧士，與友表心，不重物而重情，更顯露出清貧高雅之風。
這首五言古詩簡樸、通脫，以白描手法抒寫胸臆，頗有漢魏之風，與唐盛行的講求音韻華麗的時風形成鮮明的對照，這是孟郊詩的基本風格。孟一生坎坷、清寒，詩中也多寫其悲苦之情，人稱其詩為“寒詩”，與大詩人賈島并稱“郊寒島瘦”。蘇軾贊美孟郊的詩為“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”，十分形象地概括了孟詩自然、悲苦的風格。孟一生多次取仕不第，為此寫了不少傷心落淚詩，他四十六歲中進士，心情為之振奮，當時寫了一首十分明快喜悅的詩：“昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。青春得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”(詩引自《歷代詩話》)此詩可謂是孟郊“寒詩”的變格。
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