陶淵明的詩句
在學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的詩句很是熟悉吧，詩句節奏上鮮明有序，音諧韻美。你還在找尋優秀經典的詩句嗎？下面是小編幫大家整理的陶淵明的詩句 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陶淵明的詩句 篇1
一、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。陶潛
二、少無適俗韻，性本愛丘山。陶淵明
三、采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《飲酒》
四、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松陶淵明
五、輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。陶潛
六、其人雖已沒，千載有余情。陶淵明《詠荊軻》
七、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰陶淵明
八、結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏陶淵明
九、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。陶淵明《飲酒其五》
十、春秋多佳日，登高賦新詩。陶淵明
十一、不足為外人道也。陶淵明《桃花源記》
十二、福不虛至，禍不易來陶淵明
十三、盛年不重來，一日難再晨。陶淵明
十四、世與我而相違，復駕言兮焉求？或命巾車，或棹孤舟陶淵明《歸去來兮辭》
十五、在昔曾遠游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅。傾身營一飽，少許便有余。恐此非名計，息駕歸閑居。陶淵明《飲酒其十》
十六、歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明《歸去來辭》
十七、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。陶淵明
十八、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。陶淵明
十九、一生復能幾，倏如流電驚陶淵明
二十、步步尋往跡，有處特依依。陶淵明
二十一、實迷途其未遠，覺今是而昨非陶淵明《歸去來兮》
二十二、人生似幻化，終當歸空無。陶淵明
二十三、親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托體同山阿。陶淵明《挽歌》
二十四、猛志逸四海，騫翮思遠翥。陶淵明
二十五、久在樊籠里，復得返自然。陶淵明
二十六、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。陶淵明《雜詩》
二十七、不知有漢，無論魏晉。陶淵明《桃花源記》
二十八、宇宙一何愁，人生少至百。歲月相催逼，鬢也早已白。陶淵明
二十九、采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《飲酒其五》
三十、云無心以出岫,鳥倦飛而知還。陶淵明《歸來去兮》
三十一、縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。陶淵明《形影神贈答詩》
三十二、黃發垂髫，并怡然自樂。陶淵明《桃花源記》
三十三、吾生夢幻間，何事紲塵羈。陶淵明
三十四、千秋萬歲后，誰知榮與辱。陶潛《擬挽歌辭》
三十五、未言心相醉，不在接杯酒。陶潛
三十六、此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明
三十七、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。陶淵明
三十八、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。陶淵明《歸田園記》
三十九、寓形宇內復幾時？何不委心任去留？陶淵明《歸去來辭》
四十、晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。陶淵明
四十一、縱浪大化中，不喜亦不懼。陶淵明《神釋》
四十二、落地為兄弟，何必骨肉親。陶潛
四十三、勤靡余暇，心有常閑。陶潛《自祭文》
四十四、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。陶淵明
四十五、奇文共欣賞，疑義相與析。陶淵明
陶淵明的詩句 篇2
1、翼翼歸鳥，戢羽寒條。游不曠林，宿則森標。晨風清興，好音時交。矰繳奚施，已卷安勞！陶淵明《歸鳥·其四》
2、歸去來兮，田園將蕪胡不歸？陶淵明《歸去來兮辭·并序》
3、八表同昏，平陸成江。陶淵明《停云》
4、采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《飲酒·其五》
5、傾耳無希聲，在目皓已潔。陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
6、道狹草木長，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居·其三》
7、問君何能爾？心遠地自偏。陶淵明《飲酒·其五》
8、悟已往之不諫，知來者之可追。陶淵明《歸去來兮辭·并序》
9、親戚或余悲，他人亦已歌。陶淵明《擬挽歌辭三首》
10、春秋多佳日，登高賦新詩。陶淵明《移居二首》
11、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。陶淵明《歸去來兮辭·并序》
12、應盡便須盡，無復獨多慮。陶淵明《形影神三首》
13、落地為兄弟，何必骨肉親！陶淵明《雜詩》
14、久在樊籠里，復得返自然。陶淵明《歸園田居·其一》
15、曖曖遠人村，依依墟里煙。陶淵明《歸園田居·其一》
16、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明《五柳先生傳》
17、人生似幻化，終當歸空無。陶淵明《歸園田居·其四》
18、積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當年。不賴固窮節，百世當誰傳。陶淵明《飲酒·其二》
19、誤落塵網中，一去三十年。陶淵明《歸園田居·其一》
20、盛年不重來，一日難再晨。陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
21、白日淪西河，素月出東嶺。陶淵明《雜詩十二首·其二》
22、桓桓長沙，伊勛伊德。天子疇我，專征南國。功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得。陶淵明《命子·其五》
23、斯晨斯夕，言息其廬。花藥分列，林竹翳如。清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨在余。陶淵明《時運·其四》
24、翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。豈無他人，念子實多。愿言不獲，抱恨如何！陶淵明《停云·其四》
25、開荒南野際，守拙歸園田。陶淵明《歸園田居·其一》
26、幽蘭生前庭，含熏待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當念還，鳥盡廢良弓。陶淵明《飲酒·幽蘭生前庭》
27、縱浪大化中，不喜亦不懼。陶淵明《形影神三首》
28、肅矣我祖，慎終如始。直方二臺，惠和千里。於皇仁考，淡焉虛止。寄跡風云，冥茲慍喜。陶淵明《命子·其六》
陶淵明的詩句 篇3
1、日暮天無云，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。歌竟長太息，持此感人多。皎皎云間月，灼灼月中華。豈無一時好，不久當如何。陶淵明《擬古·其七》
2、野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。陶淵明《歸園田居·其二》
3、大鈞無私力，萬理自森著。人為三才中，豈不以我故！與君雖異物，生而相依附。結托既喜同，安得不相語！三皇大圣人，今復在何處？彭祖愛永年，欲留不得住。老少同一死，賢愚無復數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當為汝譽？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。陶淵明《形影神三首·神釋》
4、我不踐斯境，歲月好已積。晨夕看山川，事事悉如昔。微雨洗高林，清飆矯云翮。眷彼品物存，義風都未隔。伊余何為者，勉勵從茲役。一形似有制，素襟不可易。園田日夢想，安得久離析。終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。陶淵明《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》
5、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明《飲酒·其五》
6、存生不可言，衛生每苦拙；誠愿游崑華，邈然茲道絕。與子相遇來，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。此同既難常，黯爾俱時滅。身沒名亦盡，念之五情熱。立善有遺愛，胡為不自竭？酒云能消憂，方此詎不劣！陶淵明《形影神三首·影答形》
7、代耕本非望，所業在田桑。躬親未曾替，寒餒常糟糠。豈期過滿腹，但愿飽粳糧。御冬足大布，粗絺已應陽。正爾不能得，哀哉亦可傷！人皆盡獲宜，拙生失其方。理也可奈何！且為陶一觴。陶淵明《雜詩其八》
8、仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？陶淵明《擬古·其三》
9、衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時！寒暑有代謝，人道每如茲。達人解其會，逝將不復疑；忽與一樽酒，日夕歡相持。陶淵明《飲酒·其一》
10、春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。陶淵明《移居·其二》
11、憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮。氣力漸衰損，轉覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。前途當幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。陶淵明《雜詩·其五》
12、肅矣我祖，慎終如始。直方二臺，惠和千里。於皇仁考，淡焉虛止。寄跡風云，冥茲慍喜。陶淵明《命子·其六》
13、昔聞長者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。求我盛年歡，一毫無復意。去去轉欲速，此生豈再值。傾家持作樂，竟此歲月駛。有子不留金，何用身後置！陶淵明《雜詩·其六》
14、悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。陶淵明《歸園田居·其五》
15、寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔。勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。蕭索空宇中，了無一可悅！歷覽千載書，時時見遺烈。高操非所攀，謬得固窮節。平津茍不由，棲遲詎為拙！寄意一言外，茲契誰能別？陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
16、山澤久見招，胡事乃躊躇？直為親舊故，未忍言索居。良辰入奇懷，挈杖還西廬。荒塗無歸人，時時見廢墟。茅茨已就治，新疇復應畬。谷風轉凄薄，春醪解饑劬。弱女雖非男，慰情良勝無。棲棲世中事，歲月共相疏。耕織稱其用，過此奚所須！去去百年外，身名同翳如。陶淵明《和劉柴桑》
17、翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。豈無他人，念子實多。愿言不獲，抱恨如何！陶淵明《停云·其四》
18、翼翼歸鳥，戢羽寒條。游不曠林，宿則森標。晨風清興，好音時交。矰繳奚施，已卷安勞！陶淵明《歸鳥·其四》
19、閑居三十載，遂與塵事冥。詩書敦夙好，園林無世情。如何舍此去，遙遙至西荊！叩栧新秋月，臨流別友生。涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛川上平。懷役不遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋舊墟，不為好爵縈。養真衡茅下，庶以善自名。陶淵明《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》
20、精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。陶淵明《讀山海經·其十》
21、草廬寄窮巷，甘以辭華軒。正夏長風急，林室頓燒燔。一宅無遺宇，肪舟蔭門前。迢迢新秋夕，亭亭月將圓。果菜始復生，驚鳥尚未還。中宵佇遙念，一盼周九天。總發抱孤介，奄出四十年。形跡憑化往，靈府長獨閑。貞剛自有質，玉石乃非堅。仰想東戶時，余糧宿中田。鼓腹無所思；朝起暮歸眠。既已不遇茲，且遂灌我園。陶淵明《戊申歲六月中遇火》
22、貧居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鳥，寂寂無行跡。宇宙一何悠，人生少至百。歲月相催逼，鬢邊早已白。若不委窮達，素抱深可惜。陶淵明《飲酒·十五》
23、運生會歸盡，終古謂之然。世間有松喬，于今定何間。故老贈余酒，乃言飲得仙。試酌百情遠，重觴忽忘天。天豈去此哉，任真無所先。云鶴有奇翼，八表須臾還。自我抱茲獨，僶俛四十年。形骸久已化，心在復何言。陶淵明《連雨獨飲》
24、荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶕峣。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。陶淵明《擬挽歌辭·其三》
25、東方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。辛勤無此比，常有好容顏。我欲觀其人，晨去越河關。青松夾路生，白云宿簷端。知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。愿留就君住，從令至歲寒。陶淵明《擬古·其五》
26、長公曾一仕，壯節忽失時；杜門不復出，終身與世辭。仲理歸大澤，高風始在茲。一往便當已，何為復狐疑！去去當奚道，世俗久相欺。擺落悠悠談，請從余所之。陶淵明《飲酒·十二》
27、顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長饑至于老，雖留身後名，一生亦枯槁，死去何所知，稱心固為好，客養千金軀，臨化消其寶，裸葬何必惡，人當解意表。陶淵明《飲酒·十一》
28、在昔曾遠游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅。傾身營一飽，少許便有馀。恐此非名計，息駕歸閑居。陶淵明《飲酒·其十》
29、人生歸有道，衣食固其端；孰是都不營，而以求自安。開春理常業，歲功聊可觀；晨出肆微勤，日入負耒還。山中饒霜露，風氣亦先寒，田家豈不苦？弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無異患干。盥濯息簷下，斗酒散襟顏，遙遙沮溺心，千載乃相關。但愿長如此，躬耕非所嘆。陶淵明《庚戌歲九月中于西田獲早稻》
30、種桑長江邊，三年望當采。枝條始欲茂，忽值山河改。柯葉自摧折，根株浮滄海。春蠶既無食，寒衣欲誰待！本不植高原，今日復何悔。陶淵明《擬古·其九》
31、饑來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。情欣新知歡，言詠遂賦詩。感子漂母意，愧我非韓才。銜戢知何謝，冥報以相貽。陶淵明《乞食》
32、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。陶淵明《歸園田居·其三》
33、安貧守賤者，自古有黔婁。好爵吾不榮，厚饋吾不酬。一旦壽命盡，弊服仍不周。豈不知其極，非道故無憂。從來將千載，未復見斯儔。朝與仁義生，夕死復何求。陶淵明《詠貧士·其四》
34、桓桓長沙，伊勛伊德。天子疇我，專征南國。功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得。陶淵明《命子·其五》
35、窮居寡人用，時忘四運周。櫚庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟養南疇。今我不為樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠游。陶淵明《酬劉柴桑》
36、棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清遠，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。托身已得所，千載不相違。陶淵明《飲酒·其四》
37、積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當年。不賴固窮節，百世當誰傳。陶淵明《飲酒·其二》
38、春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月揚明暉，冬嶺秀寒松。陶淵明《四時》
39、少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近？張掖至幽州。饑食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求！陶淵明《擬古·其八》
40、相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。談諧無俗調，所說圣人篇。或有數斗酒，閑飲自歡然。我實幽居士，無復東西緣。物新人惟舊，弱毫多所宣。情通萬里外，形跡滯江山。君其愛體素，來會在何來？陶淵明《答龐參軍》
41、故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉，父老雜亂言，觴酌失行次，不覺知有我，安知物為貴，悠悠迷所留，酒中有深味。陶淵明《飲酒·十四》
42、我行未云遠，回顧慘風涼。春燕應節起，高飛拂塵梁。邊雁悲無所，代謝歸北鄉。離昆鳴清池，涉暑經秋霜。愁人難為辭，遙遙春夜長。陶淵明《雜詩·其三》
43、少年罕人事，游好在六經。行行向不惑，淹留遂無成。竟抱固窮節，饑寒飽所更。敝廬交悲風，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨雞不肯鳴。孟公不在茲，終以翳吾情。陶淵明《飲酒·十六》
44、榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當久。出門萬里客，中道逢嘉友。未言心未醉，不在接杯酒。蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚。意氣傾人命，離隔復何有陶淵明《擬古·其一》
45、羲農去我久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩書復何罪？一朝成灰塵。區區諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。陶淵明《飲酒·二十》
46、久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒無復余。一世異朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。陶淵明《歸園田居·其四》
47、萬族各有托，孤云獨無依。曖曖空中滅，何時見馀暉。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。遲遲出林翮，未夕復來歸。量力守故轍，豈不寒與饑？知音茍不存，已矣何所悲。陶淵明《詠貧士·其一》
48、白發被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。陶淵明《責子》
49、先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤。秉耒歡時務，解顏勸農人。平疇交遠風，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時息，行者無問津。日入相與歸，壺漿勞新鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍·其二》
50、人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明《雜詩》
51、斯晨斯夕，言息其廬。花藥分列，林竹翳如。清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨在余。陶淵明《時運·其四》
52、世短意常多，斯人樂久生。日月依辰至，舉俗愛其名。露凄暄風息，氣澈天象明。往燕無遺影，來雁有馀聲。酒能祛百慮，菊解制頹齡。如何蓬廬士，空視時運傾！塵爵恥虛壘，寒華徒自榮；斂襟獨閑謠，緬焉起深情。棲遲固多娛，淹留豈無成。陶淵明《九日閑居》
53、藹藹堂前林，中夏貯清陰；凱風因時來，回飆開我襟。息交游閑業，臥起弄書琴。園蔬有馀滋，舊谷猶儲今。營己良有極，過足非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪。遙遙望白云，懷古一何深。陶淵明《和郭主簿·其一》
54、貧居依稼穡，戮力東林隈。不言春作苦，常恐負所懷。司田眷有秋，寄聲與我諧。饑者歡初飽，束帶候鳴雞。揚楫越平湖，汎隨清壑回。郁郁荒山里，猿聲閑且哀。悲風愛靜夜，林鳥喜晨開。曰余作此來，三四星火頹。姿年逝已老，其事未云乖。遙謝荷蓧翁，聊得從君棲。陶淵明《丙辰歲八月中于下［氵巽］田舍獲》
55、秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。陶淵明《飲酒·其四》
56、迢迢百尺樓，分明望四荒，暮作歸云宅，朝為飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。一旦百歲後，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。頹基無遺主，游魂在何方！榮華誠足貴，亦復可憐傷。陶淵明《擬古·其四》
57、行行循歸路，計日望舊居。一欣侍溫顏，再喜見友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山豈不險，歸子念前涂。凱風負我心，戢枻守窮湖。高莽眇無界，夏木獨森疏。誰言客舟遠，近瞻百里馀。延目識南嶺，空嘆將焉如！陶淵明《庚子歲五月中從都還阻風于規林其一》
58、嗟余寡陋，瞻望弗及。顧慚華鬢，負影隻立。三千之罪，無後為急。我誠念哉，呱聞爾泣。陶淵明《命子·其七》
59、和澤周三春，清涼素秋節。露凝無游氛，天高肅景澈。陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。銜觴念幽人，千載撫爾訣。檢素不獲展，厭厭竟良月。陶淵明《和郭主簿·其二》
陶淵明的詩句 篇4
1、秋月揚明暉，冬嶺秀寒松。——陶淵明《四時》
2、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。——陶淵明《歸園田居·其一》
3、春水滿四澤，夏云多奇峰。——陶淵明《四時》
4、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。——陶淵明《歸去來兮辭·并序》
5、秋菊有佳色，裛露掇其英。——陶淵明《飲酒·其四》
6、刑天舞干戚，猛志固常在。——陶淵明《讀山海經·其十》
7、停云靄靄，時雨濛濛。——陶淵明《停云》
8、肅矣我祖，慎終如始。直方二臺，惠和千里。於皇仁考，淡焉虛止。寄跡風云，冥茲慍喜。——陶淵明《命子·其六》
9、翼翼歸鳥，戢羽寒條。游不曠林，宿則森標。晨風清興，好音時交。矰繳奚施，已卷安勞！——陶淵明《歸鳥·其四》
10、幽蘭生前庭，含熏待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當念還，鳥盡廢良弓。——陶淵明《飲酒·幽蘭生前庭》
11、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——陶淵明《歸園田居·其一》
12、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明《雜詩·人生無根蒂》
13、歸去來兮，田園將蕪胡不歸？——陶淵明《歸去來兮辭·并序》
14、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。——陶淵明《歸去來兮辭·并序》
15、應盡便須盡，無復獨多慮。——陶淵明《形影神三首》
16、縱浪大化中，不喜亦不懼。——陶淵明《形影神三首》
17、翼翼歸鳥，載翔載飛。雖不懷游，見林情依。遇云頡頏，相鳴而歸。遐路誠悠，**無遺。——陶淵明《歸鳥·其二》
18、一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。——陶淵明《飲酒·其四》
19、積善云有報，夷叔在西山。善惡茍不應，何事空立言！九十行帶索，饑寒況當年。不賴固窮節，百世當誰傳。——陶淵明《飲酒·其二》
20、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明《五柳先生傳》
21、人生似幻化，終當歸空無。——陶淵明《歸園田居·其四》
22、山氣日夕佳，飛鳥相與還。——陶淵明《飲酒·其五》
23、傾耳無希聲，在目皓已潔。——陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
陶淵明的詩句 篇5
1、三季多此事，達士似不爾。
2、行為舉止千萬種，誰是誰非無人曉。
3、此中有真意，欲辨已忘言。
4、飲酒二十首·其一
5、寒暑有代謝，人道每如茲。
6、山氣日夕③佳，飛鳥相與還。
7、厲響思清遠，去來何依依；
8、既醉之后，輒題數句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。
9、邵平晚歲窮種瓜，哪似當年東陵侯！
10、據說積善有善報，夷叔餓死在西山。
11、棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
12、三季：指夏商周三代的末期。達士：賢達之人。爾：那樣。
13、值：遇。斂翩：收起翅膀，即停飛。
14、世俗愚者莫驚嘆，且隱商山隨四皓。
15、不賴固窮節，百世當誰傳。
16、忙碌一生為名利，如此怎能有所成！
17、夏商周未多此事，賢士不曾隨風倒。
18、《飲酒二十首》是晉末宋初文學家陶淵明創作的一組五言詩。
19、勁風無榮木，此蔭獨不衰；
20、九十行帶索，饑寒況當年。
21、問君何能爾，心遠地自偏。
22、此中有真意，欲辨已忘言④。
23、陶淵明的飲酒詩共有二十首。
24、真意：從大自然里領會到的人生真諦。
25、所以珍貴我自身，難道不是為此生？
26、棲棲：心神不安的樣子。
27、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨己忘言。
28、達人：通達事理的人，達觀的人。會：指理之所在。逝：離去，指隱居獨處。
29、寒風強勁樹木調，繁茂青松獨不衰。
30、善惡茍不應，何事空立言！
31、代謝：更替變化。人道：人生的道理或規律。每：每每，即常常。茲：此。
32、一生又能有多久，快似閃電令心驚。
33、善惡如果不報應，為何還要立空言！
34、邵生：邵平，秦時為東陵侯，秦亡后為平民，因家貧而種瓜于長安城東，前后處境截然不同。
35、茍：如果。何事：為什么。立言：樹立格言。《史記·伯夷列傳》：“或曰：‘天道無親，常與善人。’若伯夷叔齊，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死。”
36、積善云有報，夷叔在西山。
37、日夕：傍晚。相與﹕相伴。
38、勁風無榮木，此蔭獨不衰。
39、不靠固窮守高節，聲名百世怎流傳。
40、飲酒（二十首）（其八）
41、飲酒二十首·其四
42、暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。
43、飲酒二十首·其三
44、既然得此寄身處，永遠相依不違棄。
45、陶淵明（365－427），字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父祖均曾任太守一類官職。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍、彭澤令等一類小官。因官場黑暗，抱負不得施展，再加上他不愿與世俗同流合污，恥為“五斗米”（微薄的官俸）折腰，四十一歲時便棄官歸隱，從此躬耕田園。在隱居中，他曾親自參加勞動，對勞動的艱辛與收獲的喜悅有切身的體會，寫下了許多反映農村生活的田園詩，他是田園詩派的開創者。他的詩質樸自然，韻味雋永，文章醇厚而簡練，極受后人推崇，影響深遠。
46、東晉陶淵明
47、接下去四句是全詩的重點，詩人通過寫景來描繪自己的隱居生活和當時自由閑適的心情。“采菊東籬下，悠悠見南山”是傳頌千古的名句。詩人用“采”和“見”兩個動詞極其簡練、精巧地表達了自己悠然自得的心情。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句用動靜相交的遠景為前面的近景作了和諧的襯托，起到了極好的藝術效果。當然如此恬靜、美好的田園、山水并非當時久經戰亂的農村生活的真實寫照，只能說是詩人自我心境的一個形象的反映。對剛脫離黑暗污穢的官場，回到安靜鄉間的陶淵明來說，周圍的山水，田園自然是美好的，凈化的，充滿了詩情畫意的。
48、忽：盡快。持：拿著。
49、我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
50、結廬：構筑房屋。結，建造、構筑。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。
51、有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。
52、“九十”句：《列子·天瑞》說隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂。況：甚，更加。當年：指壯年。
53、勁風：指強勁的寒風。
54、鼎鼎：擾擾攘攘的樣子，形容為名利而奔走忙碌之態。此：指“世間名”。
55、要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
56、咄咄俗中愚，且當從黃綺。
57、是非茍相形，雷同共譽毀。
58、見（xiàn）：同“現”，出現，顯露。
59、輒：就，總是。詮（quán）次：選擇和編次。聊：姑且。故人：老朋友。書：抄寫。爾：“而已”的合音，罷了。
60、兼：加之，并且。比：近來。夜已長：秋冬之季，逐漸晝短夜長，到冬至達最大限度。顧影：看著自己的`身影。獨盡：獨自干杯。忽焉：很快地。
61、徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
62、我閑居之時很少歡樂，加之近來夜已漸長，偶爾得到名酒，無夜不飲。對著自己的身影獨自干杯，很快就醉了。
63、咄（duō）咄：驚怪聲。俗中愚：世俗中的愚蠢者。黃綺：夏黃公與綺里，代指“商山四皓”。
64、這首詩通過對那種只顧自身而追逐名利之人的否定。表明了詩人達觀而逍遙自任的人生態度。
65、忽與一樽酒，日夕歡相持。
66、道喪向千載，人人惜其情。
67、茍：如果。相形：互相比較。雷同：人云亦云，相同。毀譽：詆毀與稱譽。
68、已：既。違：違棄，分離。
69、厲響：謂鳴聲激越。依依：依戀不舍的樣子。
70、所以貴我身，豈不在一生？
71、衰榮無定在，彼此更共之。
72、通達之士悟其理。隱遁山林逍遙游。
73、這首詩通篇比喻，以失群之孤鳥自喻，前六句寫迷途徘徊，后六句寫歸來托身；又以“孤生松”喻歸隱之所，表現出詩人堅定的歸隱之志和高潔的人格情操。
74、有酒不肯飲，但顧世間名。
75、行止千萬端，誰知非與是。
76、托身已得所，千載不相違。
77、榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。
78、陶淵明飲酒二十首（其八）》是陶淵明的作品。此詩作于陶淵明看破東晉黑暗，辭官隱退之時。陶淵明在偏僻山村，沒有世俗侵擾，時常醉酒之后反而詩興大發，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒二十首》。此詩表現了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。
79、這首詩通過對善惡報應之說的否定，揭示了善惡不分的社會現實，并決心固窮守節，流芳百世。深婉曲折的詩意之中，透露著詩人憤激不平的情緒。
80、邵生瓜田中，寧似東陵時！
81、快快來他一杯酒。日夕暢飲消百憂。
82、長鳴思慕清遠境，飛去飛來情戀依。
83、一生復能幾，倏如流電驚。
84、山氣日夕佳，飛鳥相與還。
85、結廬在人境，而無車馬喧。
86、爾：這樣。
87、棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨自飛。
88、問君何能爾？心遠地自偏。
89、【作者簡介】
90、云有報：說是有報應。指善報。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽山，采薇（野菜）而食，最后餓死。
91、行止千萬端，誰知非與是；是非茍相形，雷同共譽毀。三季多此事，達士似不爾。咄咄俗中愚，且當從黃綺。
92、儒道衰微近千載，人人自私吝其情。
93、是非如果相比較，毀譽皆同壞與好。
94、采菊東籬下，悠然見南山。
95、飲酒二十首·其五
96、醉了之后，總要寫幾句詩自樂。詩稿于是漸多，但未經選擇和編次。姑且請友人抄寫出來，以供自我取樂罷了。
97、行止：行為舉止。端：種，類。
98、徘徊猶豫無定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。
99、陶淵明的時代五言詩已盛行，綺麗雕飾的詩風彌漫，但陶淵明卓然不群，他用樸素的語言，白描的手法寫詩。這首詩明白如話，何等樸素自然。他善于選取生活中富有特征的景物并和自己深摯的感情糅合起來，無論是傲霜的菊花，還是倦飛的歸鳥，我們都能從中看到詩人高雅的品格和形象。正因為他能寓情于景，所以他的田園詩具有強烈的藝術感染力，加上他那高超的語言藝術，使他成為中國田園詩的鼻祖，在中國詩歌史上產生了極其深遠的影響。
100、凝霜3殄4異類5，卓然6見高枝。
101、厲響思清遠，去來何依依。
102、因遇孤獨一青松，收起翅膀來依歸。
103、固窮節：固守窮困的節操。
104、棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清遠，去來何依依；因值孤生松，斂融遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰；托身已得所，千載不相違。
105、定止：固定的棲息處。止，居留。
106、達人解其會，逝將不復疑；
107、暑往寒來有代謝，人生與此正相符。
108、青松1在東園2，眾草沒其姿。
109、衰敗繁榮無定數，交相更替變不休。
110、復能幾：又能有多久。幾，幾何，幾多時。倏：迅速，極快。
111、飲酒二十首·其二
112、鼎鼎百年內，持此欲何成！
113、結廬在人境②，而無車馬喧。
114、衰榮：這里是用植物的衰敗與繁榮來比喻人生的衰與盛、禍與福。無定在：無定數，變化不定。更：更替，交替。共之：都是如此。
115、道喪：道德淪喪。道指做人的道理，向：將近。惜其情：吝惜陶淵明的感情，即只顧個人私欲。
116、這首詩寫于陶淵明歸隱的初期。詩一開頭介紹自己的居住環境，雖處人間但門前幽雅清靜，沒有塵世車馬的喧鬧干擾。接著用問答的形式作了解釋，為什么能做到這一點呢？因為自己心離塵世已遠，所以住宅也自然清靜了。這種解釋初看未免有些難以理解，但仔細體會便會發現這正是詩人潔身自好，不肯同流合污的一種表現。
117、余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡。忽焉復醉。
118、世間名：指世俗間的虛名。
119、南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
120、因值孤生松，斂翮遙來歸。
121、這首詩是非常好的一首詩，它的好就在感情非常真率，一切都自然他開頭說“結廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達到這樣的地步呢？下面他答到“心遠地自偏”，“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，就是我們今天生活在一個非常現代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當中，我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養，對于我們社會的安寧都是很有好處的。“采菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉的廬山，一下就撲進了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好，蘇東坡曾經說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達的，只可意會不可言傳，所以“欲辨已忘言”了。
122、飲酒二十首·其六
123、詩人在這首詩中，以憤怒的口吻斥責了是非不分、善惡不辨的黑暗現實，并決心追隨商山四皓，隱居世外。
124、“所以”二句：所以重視自身，難道不是在一生之內？言外之意是，自苦其身而追求身后的空名又有何用！
125、采菊東籬下，悠悠見南山。
126、這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割，是傳統詩歌中最為膾炙人口的作品之一。表現了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感。
127、東墻下采擷清菊心情徜徉，偶然抬頭喜見南山勝景絕妙。
陶淵明的詩句 篇6
1、門庭多落葉，慨然知已秋。——《酬劉柴桑》
2、白日掩荊扉，虛室絕塵想。——《歸園田居·其二》
3、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——《雜詩》
4、奇文共欣賞，疑義相與析。——《移居二首》
5、芳菊開林耀，青松冠巖列。——《和郭主簿》
6、息交游閑業，臥起弄書琴。——《和郭主簿》
7、天運茍如此，且進杯中物。——《責子》
8、草木得常理，霜露榮悴之。——《形影神》
9、曖曖遠人村，依依墟里煙。——《歸園田居·其一》
10、千秋萬歲后，誰知榮與辱？——《擬挽歌辭》
陶淵明的詩句 篇7
1、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
2、歡言酌春酒，摘我園中蔬。
3、山氣日夕佳，飛鳥相與還。——《飲酒·其五》
4、與君雖異物，生而相依附。
5、曖曖遠人村，依依墟里煙。
6、人為三才中，豈不以我故！
7、同物既無慮，化去不復悔。
8、飄飄西來風，悠悠東去云。
9、人稱顏回是仁者，又說榮公有道心。
10、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
11、感子漂母惠，愧我非韓才。
12、山氣日夕佳，飛鳥相與還。
13、人死之后無所知，稱心生前當自任。
14、衣沾不足惜，但使愿無違。
15、久在樊籠里，復得返自然。
16、一士常獨醉，一夫終年醒。——《飲酒·其十三》
17、馬為仰天鳴，風為自蕭條。
18、泛此忘憂物，遠我遺世情。
19、種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
20、芳草鮮美，落英繽紛。
陶淵明的詩句 篇8
1、瞻望邈難逮，轉欲志長勤。
2、陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想；但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。
3、歸園田居（其三）
4、不是嗎？當你在人生追求的道路上全身心投入時，驀然遇到了靈感，打開了一扇久久打不開的門時，你是否有“悠然見南山”的喜悅？
5、兩者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。
6、沖淡自然是一種文學風格，這是一種特殊的文學藝術境界。在這種境界里，我融于物，全忘我乃至無我；神與景接，神游于物而又神隨景遷。這種境界的極致是悠遠寧謐、一派天籟。因此，陶淵明的“鳥哢歡新節，泠風送余善”，“平疇交遠風，良苗亦懷新”，就成了千古不衰的絕唱。不加雕飾卻又勝于雕飾，這是一種藝術的辯證法。不過，這中間確也有詩人的艱苦的藝術勞動在，那是一個棄絕雕飾，返璞歸真的藝術追求過程，沒有一番扎實的苦功是難以達到這種藝術創作境界的。
7、道狹草木長，夕露沾我衣。
8、陶淵明寫了大量的山水田園詩，名句很多，其中最著名的當推《飲酒》（其五）中的“采菊東籬下，悠然見南山”。這首詩寫于陶淵明辭官歸隱后，物我合一，寫出詩人陶醉于田園美景，悠然自得的心境。
9、《癸卯歲始春懷古田舍二首》其二
10、你叫我說出來，我卻說不出來。
11、這就是“此中有真意，欲辨已忘言”。
12、癸卯歲始春懷古田舍二首鑒賞
13、路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。
14、但是，作者卻意猶未盡，緊接著便以第二首的先師遺訓“憂道不憂貧”之不易實踐，夾敘了田間勞動的歡娛，聯想到古代隱士長沮、桀溺的操行，而深感憂道之人的難得，最后以掩門長吟“聊作隴畝民”作結。陶淵明一向把孔子視為先師。孔子說過的“憂道不憂貧”，他記在心里。但他更喜歡這種“耕種有時息，行者無問津”的農耕生活。陶淵明想成為長沮、桀溺那樣的隱士。他的內心有掙扎，有焦慮，本想有所作為，世界卻使他望而卻步。他很失望，漸漸生出一顆叛逆之心，甘愿“長吟掩柴門，聊為隴畝民”。這將是他生命的歸宿。
15、東晉·陶淵明《歸去來兮辭》回家去吧、田園快要荒蕪了。為什么不回去呢，既然自己的心靈為形體所役使。為什么如此失意而獨自傷悲、我悔悟過去的.錯誤不可挽救。但堅信未來的歲月中可以補追。實際上我入迷途還不算遠、已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩。微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路、只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。
16、“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
17、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
18、尤其“悠然”兩字，淡泊、輕松、超脫、喜悅之情，均在其中，是全詩的“泉眼”所在，涌動著生生不息的活力3、此中有真意，欲辨已忘言。——《飲酒其五》
19、這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。
20、陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。
21、這組詩寫田野的美景和親身耕耘的喜悅，也還由此抒發作者的緬懷。其遙想和贊美的是貧而好學、不事稼穡的顏回和安貧樂道的孔子，尤其是欽羨古代“耦而耕”的隱士荷蓧翁和長沮、桀溺。雖然，作者也表明顏回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和長沮、桀溺學習，似乎是樂于隱居田園的。不過，字里行間仍透露著對世道的關心和對清平盛世的向往。如果再注意一下此詩的寫作時代，這一層思想的矛盾也就看得更清晰了。在寫這兩首詩后的兩年，作者還去做過八十多天的彭澤令，正是在這時，他才終于對那個黑暗污濁的社會徹底喪失了信心，并表示了最后的決絕，滿懷憤懣地“自免去職”、歸隱田園了。這是陶淵明式的抗爭。如果不深入體會這一點，而過多地苛責于他的逸隱，那就不但是輕易地否定了陶淵明的大半，而且去真實情況也不啻萬里了。
22、用語言來表達復雜的心靈感受，往往顯得捉襟見肘，蒼白無力。
23、“采菊東籬下，悠然見南山。”表明了詩人與世俗相隔，超然脫俗的心境，無意采菊東下，還不經意見到了南山的美景，是那樣的悠然自得。感受到詩人徜徉在山水之中，只能意會而不能言傳之秒意。
24、為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。
25、短短十個字里，包含著如此豐富多彩的人生感悟，是貨真價實的千古名句，被后人反復引用。
26、有人認為，陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍二首》所表現的詩意與襟懷現實而完美地昭示了一種“極高明而道中庸”的人生境界。或者說，借用馮友蘭先生的人生“四境界說”，可以認為《癸卯歲始春懷古田舍二首》代表了陶淵明站在“天地境界”對自然、功利乃至道德境界的同時超越。這就是陶淵明選擇返歸田園過耕讀生活所必不可少的勇氣與智慧的思想資源，也是陶淵明為人為詩何以超絕凡俗的根本原因。
27、衣沾不足惜，但使愿無違。
28、歸去來兮。田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追、實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。《歸去來兮辭》
29、先師有遺訓，憂道不憂貧。
30、秉耒歡時務，解顏勸農人。
31、這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。
32、全身心投入到賞花采菊之中，驀然見到了南山。
33、詩句語言質樸，詩思渾然天成，無絲毫雕琢痕跡。
34、陶淵明在中國詩歌發展史上，堪稱第一位田園詩人。他的《癸卯歲始春懷古田舍二首》是詩人用田園風光和懷古遐想所編織成的一幅圖畫。詩分兩首，表現則是同一題材和思想旨趣。
35、這兩首詩猶如一闋長調詞的上下片，內容既緊相聯系，表現上又反復吟詠，回環跌宕，言深意遠。可整首詩又和諧一致，平淡自然，不假雕飾，真所謂渾然天成。仿佛詩人站在讀者的面前，敞開自己的心扉，既不假思慮，又不擇言詞，只是娓娓地將其所作、所感、所想，毫無保留地加以傾吐。這詩，不是作出來的，也不是吟出來的，而是從詩人肺腑中流瀉出來的。明人許學夷在《詩源辯體》中，一則說：“靖節詩句法天成而語意透徹，有似《孟子》一書。謂孟子全無意為文，不可；謂孟子為文，琢之使無痕跡，又豈足以知圣賢哉！以此論靖節，尤易曉也。”再則說：“靖節詩直寫己懷，自然成文。”三則說：“靖節詩不可及者，有一等直寫己懷，不事雕飾，故其語圓而氣足；有一等見得道理精明，世事透徹，故其語簡而意盡。”這些，都道出了陶詩的獨特的風格和高度的藝術成就。
36、這是心靈與自然的邂逅，是生命與自然的握手，是佛家開悟的喜悅，是可遇而不可求的神來之句。
37、采菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒其五》
38、奇妙的心靈感受，用蒼白的語言來表達出，確實難為詩人了。
39、種豆南山下，草盛豆苗稀。
40、名詩必有名句，名句成就名詩。
41、現在人們常常用到的“詞不達意”這一成語，就是來自于這句詩。
42、在陶淵明《飲酒其五》中，竟然出現了“采菊東籬下，悠然見南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”兩個千古名句，更是難得，足見這首詩的非凡。
43、千百年之后，這種“悠然見南山”的人生體悟，在每個人的生命歷程中，反反復復出現，給人以無限的啟迪。
44、《癸卯歲始春懷古田舍二首》是東晉詩人陶淵明所作一篇組詩，共有兩首。形式上為樂府詩。這首詩主要描寫一年之始的春耕，展現了田野景象的清新宜人，抒發了詩人內心的喜悅之情。
45、采菊的時候，驀然遇到南山。這南山真的美極了，可到底美在何處？
46、第一首以“在昔聞南畝”起句，敘述了勞動經過，描繪了自然界的美景，緬懷古圣先賢，贊頌他們躬耕田畝、潔身自守的高風亮節。他早就聽說過南畝，只恨自己沒有盡早趕來，過這俯身躬耕的日子。這里他提到《論語》里“屢空”的顏回。陶淵明不怕貧窮。這正是他用以反抗世俗的安貧樂道。他喜歡自給自足的農耕生活。他從村落清新的晨曦里一路走出來，架好車馬，下地干活，他的胸中飽脹著自然的情懷。鳥聲婉轉，風中送來彌漫的花草清香，涼爽，和善，絕不寒冷。田地上的白雪潮水般褪去，荒草覆蓋了冬后大地的無數小徑。這偏遠的、人跡罕至的地方叫人驚喜。他可以在這里找到自由。不需要繁華、光榮和熱烈的事物，以及任何一個多余的人。他甚至覺得，汲汲于功名的人類是可笑的。他理解了植杖翁的遁世選擇。陶淵明覺得隱居的道理應該為人生的通識感到慚愧。隱，還是不隱，一直是個問題。這個世界的通識就是，不隱，要入世，功成名就，出人頭地。陶淵明還不想歸隱，時候還沒到，但他的愧對只是暫時的不安。他終將心安理得地歸去。
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