韋莊的詩(shī)詞

時(shí)間：2024-01-29 15:56:47 詩(shī)詞名句我要投稿

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韋莊的詩(shī)詞

韋莊的詩(shī)詞1

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

韋莊的詩(shī)詞

　　無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

　　賞析：

　　臺(tái)城，舊址在南京雞鳴山南，原為三國(guó)時(shí)吳國(guó)的后苑城，東晉成帝時(shí)改建，自此至南朝結(jié)束，一直作為朝廷臺(tái)省（即中央政府）和皇宮所在地。南朝消逝后，臺(tái)城也就隨之衰敗，到晚唐詩(shī)人韋莊出現(xiàn)在它面前的時(shí)候，早已破敗不堪了。

　　但詩(shī)歌并沒有直接向讀者展示臺(tái)城的破敗情狀，相反倒是呈現(xiàn)出了一幅頗具江南風(fēng)味的圖景：江雨霏霏，江岸小草細(xì)長(zhǎng)，鳥在清亮鳴叫，江堤楊柳茂密如同煙籠。這四樣景物的組合，便是典型的“正是江南好風(fēng)景”（杜甫《江南逢李龜年》）了。然而當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味，注意到幾個(gè)能體現(xiàn)詩(shī)人情感態(tài)度的“關(guān)鍵詞”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)并非“點(diǎn)染風(fēng)景”可盡。

　　先看“空”。最容易使我們想起詩(shī)圣杜甫《蜀相》里的“隔葉黃鸝空好音”。為什么“空”？杜甫言“空”，是因?yàn)樨┫囔籼脽o(wú)人來(lái)拜，黃鸝啼聲雖美，卻無(wú)人來(lái)聽，進(jìn)而叩出：諸葛武侯功業(yè)雖著，卻已為人所忘。韋莊言“空”，則是因六朝繁華早已“如夢(mèng)”消逝，人事不再，啼聲雖美，同樣無(wú)人來(lái)聽。此一“空”字，立時(shí)點(diǎn)出了臺(tái)城的不勝蕭瑟之狀。再是“無(wú)情”，草木本就無(wú)情，又何故指責(zé)它無(wú)情？可見詩(shī)人實(shí)際上是把臺(tái)城柳當(dāng)成有情之物來(lái)寫的。而從傳統(tǒng)的物象運(yùn)用上來(lái)看，“柳”也的確與人情相關(guān)：在離別時(shí)分折柳相贈(zèng)（蘊(yùn)一“留”字），離別后睹柳傷情（如柳永詞“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保傲钡乃ネ稣且粋€(gè)時(shí)代的.告別，近人毛澤東有詞云“天若有情天亦老”，在韋莊眼中，為六朝的離別作見證的柳也該“老去”才是，但卻“依舊煙籠十里堤”，一片枝繁葉茂。要注意此句中“依舊”兩字，它使人油然想起劉禹錫《石頭城》“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”中的“還”字，它們都形成了今昔對(duì)比，并在里面蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“世事變遷”的深沉感喟。恐也正因?yàn)椤傲痹趥鹘y(tǒng)物象中的特殊功用，才會(huì)使詩(shī)人用上了“最是”一詞。“無(wú)情最是”的正常語(yǔ)序是“最無(wú)情是”，倒裝的用意不言而喻，在強(qiáng)化臺(tái)城柳“無(wú)情”的同時(shí)，又凸現(xiàn)了一個(gè)回顧歷史帶點(diǎn)“怨”氣的詩(shī)人的形象。

　　而如果考慮到詩(shī)人生活在晚唐，則我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人與其說(shuō)是在感喟“臺(tái)城”，還不如說(shuō)在感喟自己這個(gè)與當(dāng)年六朝越來(lái)越相像的朝代；與其說(shuō)柳對(duì)六朝“無(wú)情”，還不如說(shuō)柳還將“無(wú)情”地見證又一個(gè)時(shí)代的消逝。

韋莊的詩(shī)詞2

　　章臺(tái)夜思

　　清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。

　　孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。

　　芳草已云暮，故人殊未來(lái)。

　　鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。

　　注解

　　１、殊：絕。

　　２、鄉(xiāng)書：指家書。

　　譯文

　　長(zhǎng)夜中清徹的琴瑟撩人幽怨；

　　好象風(fēng)雨繞弦無(wú)盡凄楚悲哀。

　　孤燈之下聽到楚地號(hào)角凄愴；

　　西邊一鉤殘?jiān)滤冉?jīng)落下章臺(tái)。

　　韶花宛若芳草經(jīng)秋業(yè)已衰落；

　　當(dāng)年深交老友也都絕跡不來(lái)。

　　寄給親眷家書正愁難以發(fā)出，

　　盡管傳書秋雁又從北塞南回！

　　賞析

　　這首是懷人思鄉(xiāng)之作，在概是寄給越中家屬的。詩(shī)以“夜思”為題，開篇卻不寫思，而寫夜聽瑟聲，接著寫聽到悲涼的楚角，勾動(dòng)了游客懷“思”。詩(shī)的'后半，即為所“思”的內(nèi)容：芳草已暮，韶華已逝，故人不來(lái)，鄉(xiāng)思難寄。最后點(diǎn)出時(shí)當(dāng)秋節(jié)，更令人秋思不斷。詩(shī)中表達(dá)了一種無(wú)可奈何的恨，讀來(lái)不勝悲涼凄楚，叫人腸斷。

韋莊的詩(shī)詞3

　　金陵圖

　　【作者：韋莊】

　　誰(shuí)謂傷心畫不成？

　　畫人心逐世人情。

　　君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

　　【賞析】

　　金陵（今一江一蘇南京）是一個(gè)易于激發(fā)詩(shī)人畫家靈感的地方，它不僅有險(xiǎn)峻的地理和美麗的自然風(fēng)光，而且具有豐富的歷史內(nèi)蘊(yùn)，一連續(xù)有六個(gè)短期的王朝建都于此。因此詠史懷古是到達(dá)此地的文人墨客不可少的節(jié)目。在中原飽受戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂之苦的韋莊四十八歲到五十二歲間兩次到金陵，可能在這時(shí)他看到六幅描繪金陵史事的圖畫，它觸發(fā)著詩(shī)人，他感昔傷今，而寫下了這首詩(shī)。

　　“誰(shuí)謂”二句是有針對(duì)性。在韋莊之前那位曾寫過(guò)“日邊紅杏倚云栽”名句的高蟾有《金陵晚望》。

　　其中寫道：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成”。高氏在金陵處處感到一片衰敗景象，而他卻沒有看到表現(xiàn)六朝衰亡的圖畫！因此，所謂“畫不成”是帶有激憤情緒的反語(yǔ)。韋莊也并非不懂。他只是以此作為緣由，揭示所謂“畫不成”的原因的底。“畫人”們內(nèi)心只注意迎合“世人”喜歡粉飾太平的庸俗心理，因此才不去揭示六朝的'“傷心事”。看來(lái)，“瞞”和“騙”是中國(guó)文藝家的痼疾，它歷史悠久，為世人所歡迎。六朝偏安一江一左，內(nèi)戰(zhàn)、外戰(zhàn)不斷，有什么可炫耀的。可是六朝給后人留的印象卻是富貴氣十足的“六朝金粉”或帶有飄逸色彩的“六朝煙水”，而詩(shī)人從自己親身的經(jīng)歷出發(fā)，他在金陵所感受到的是歷史的沉重的一幕。他看到的《金陵圖》恰恰和他的感受是一致的，因此對(duì)其他“畫人”的批評(píng)，正是對(duì)《金陵圖》作者的褒美。

　　那么《金陵圖》表現(xiàn)的是什么呢？“君看”句指出它是六幅描述“南朝事”的組畫，（可能一朝一畫），但畫中具體內(nèi)容如何呢？詩(shī)人沒有直言，只用極空靈的一句“老木寒云滿故城”結(jié)尾。讀者不要以為這“六幅”圖畫都畫的“老木寒云”，此句只是用“老木”、“寒云”、“故城”三個(gè)意象來(lái)暗示《金陵圖》中所表現(xiàn)的六朝，不是繁華興盛、也不是超凡脫俗，而是它的蕭瑟、凄涼、窒息和衰敗。從六朝的歷史教訓(xùn)，詩(shī)人必然想到現(xiàn)實(shí)，北方已經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏成“赤里千地”，而且戰(zhàn)火仍在燃燒。南方也充斥了腐朽與衰敗，唐王朝大約已走到了歷史的末路。這一點(diǎn)，詩(shī)人已經(jīng)朦朧地感受到了。

　　題畫詩(shī)雖然產(chǎn)生于六朝，但到唐代才繁盛起來(lái)，大多題畫詩(shī)都要細(xì)致描繪畫中景物，然后抒情敘事。而此詩(shī)以議論為主，通過(guò)議論以狀寫詩(shī)人的憂懼之情和無(wú)限的傷感，對(duì)于畫的內(nèi)容卻只以暗示和象征手法一筆帶過(guò)，將畫中的空白留給讀者自己去想象。

韋莊的詩(shī)詞4

　　臺(tái) 城

　　韋莊

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

　　無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

　　【注】韋莊，晚唐京兆杜陵(今陜西西安)人。

　　(1)這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)臺(tái)城柳無(wú)情?

　　(2)有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法?為什么?

　　參考答案：

　　(1)因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的'荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它無(wú)情。(答出六朝如夢(mèng)鳥空啼，而臺(tái)城柳依舊煙籠十里堤，這種物是人非的對(duì)比關(guān)系,表述流暢連即可。)

　　(2)同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。(答出詩(shī)人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。)

韋莊的詩(shī)詞5

　　【原文賞析】

　　清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。

　　孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。

　　芳草已云暮，故人殊未來(lái)。

　　鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。

　　注解

　　１、殊：絕。

　　２、鄉(xiāng)書：指家書。

　　韻譯

　　長(zhǎng)夜中清徹的琴瑟撩人幽怨；好象風(fēng)雨繞弦無(wú)盡凄楚悲哀。孤燈之下聽到楚地號(hào)角凄愴；西邊一鉤殘?jiān)滤冉?jīng)落下章臺(tái)。

　　韶花宛若芳草經(jīng)秋業(yè)已衰落；當(dāng)年深交老友也都絕跡不來(lái)。寄給親眷家書正愁難以發(fā)出，盡管傳書秋雁又從北塞南回！

　　評(píng)析

　　這首詩(shī)是懷人思鄉(xiāng)之作，在概是寄給越中家屬的'。詩(shī)以“夜思”為題，開篇卻不寫思，而寫夜聽瑟聲，接著寫聽到悲涼的楚角，勾動(dòng)了游客懷“思”。詩(shī)的后半，即為所“思”的內(nèi)容：芳草已暮，韶華已逝，故人不來(lái)，鄉(xiāng)思難寄。最后點(diǎn)出時(shí)當(dāng)秋

　　節(jié)，更令人秋思不斷。詩(shī)中表達(dá)了一種無(wú)可奈何的恨，讀來(lái)不勝悲涼凄楚，叫人腸斷。