紅樓夢詩詞

紅樓夢詩詞

　　《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之首。其通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，由高鶚、程偉元整理。以下是小編整理的紅樓夢詩詞，希望能夠幫助到大家。

　　寧國府上房內聯語

　　世事洞明皆學問，人情練達即文章。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫榮寧二府女眷賞梅，并舉行家宴。寶玉席間困倦，想睡中覺，被秦可卿領到上房，見房內掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對聯。寶玉看后，厭惡得不得了，趕緊走出。《燃藜圖》畫的是西漢時代學者劉向的故事。劉向夜間在天祿閣校對古書，有個穿黃衣服的老者進來，見劉向在暗中讀書，就把拐杖的一端吹燃，有了光線劉向才同老者見面。老者教給劉向很多學問，天明才走，自稱是太乙之精（神仙）。

　　《燃藜圖》再配上這副聯語，是封建階級陳腐的說教�！度嫁紙D》啟示人們像劉向那樣寒窗苦讀，準備求取功名的資本。這副對聯勸導子弟們去熟悉社會上的各種事態，以便做官，建功立業；同時教育子弟通曉人情世故，以便應酬好上下左右的關系，在社會上立足。寶玉這個封建階級的逆子，是最厭惡這一套的。他不愿讀所謂治理之書，無志去修身齊家治國平天下，所以一遇到這類說教或暗示，就受不了。湘云曾勸他會會為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好應酬事務，日后也有個朋友；他當時就拿下臉來趕她走，并譏刺她：我那里仔細污了你知經濟學問的。（見第三十二回）寶釵用同類話勸他，他也立即給她以難堪。賈政教訓他時，他也同樣反感，只是不敢流露而已。

　　石上偈

　　無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。

　　【賞析】

　　這是作者依托神話表明《石頭記》創作緣由的一首序詩。

　　詩中借頑石說自己不能匡世濟時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉而蓍書，把自己對現實的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。所謂“無才”，貌似自慚，實則自負，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩人”的感慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨同流俗的傲骨。

　　小說產生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最后一個王朝由盛至衰的轉折時期；封建主義的經濟基礎已經腐朽，新的資本主義生產關系已經萌芽，封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現實，而想“補天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破殘，根本無法修補了，所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢》中經常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。

　　但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者”的現實主義創作原則，這樣，勢必如恩格斯所說，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運的人。”（《致瑪·哈克奈斯》）這就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看到了整個封建階級必然“一敗涂地”的無可挽回的歷史命運。

　　秦可卿臥室聯語

　　嫩寒鎖夢因春冷，花氣襲人是酒香。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫寶玉隨可卿來到她的臥房，一進屋就聞到一股香氣，又見壁上掛著明代畫家唐伯虎的《海棠春睡圖》（畫的是楊貴紀酒醉后沉睡的美態），旁邊掛著宋代秦太虛（觀）寫的這副對聯。寶玉一下子高興起來，連叫那里好！就在那里沉酣入睡，并作了一場極其離奇荒唐的夢。

　　第二回書里冷子興演說榮國府時，講到寶玉說過的話：女兒是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。貴族男人一進仕途就費盡心機去爭名奪利，品格墮落；而閨中少女和社會隔絕，持續著純潔的天性，這是寶玉厭男喜女的基本根據。他愿意在秦可卿房里午睡，就同他上述特點聯系著。

　　可卿的臥室是個青春少婦的臥室，其擺設、色調、氣息，處處都同普通臥室不同。書中說寶玉當時已十三歲，正是青春萌動期的開始，這個臥室的一切都仿佛對他是一種朦朧的啟示。作者在那里憑空杜撰了許多擺設，什么武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤，擲傷楊貴妃乳房的木瓜，壽昌公主（劉宋時人）的臥榻，同昌公主（唐代人）的珠帳，等等。上述這些人都是風流女性，其含意不言自明。唐伯虎的畫和秦少游的對聯，也是作者根據需要杜撰的。從這些暗示看，秦可卿不像是恪守貞操的女子了�！督鹆晔�二釵》正冊判詞說她情既相逢必主淫，曲演《紅樓夢》里說她擅風情、秉月貌，便是敗家的根本，都說明這個少婦在寧國府這個大染缸里已經自愿或被迫墮落了。

　　有人根據寶玉在夢中同秦可卿結為夫婦，以及可卿吩咐丫鬟好生在廊搪下看著貓兒狗兒打架等情節，認為作者在那里暗寫了可卿引誘寶玉同她發生了暖昧關系。是否如此，筆者下不了斷語，讀者可從書中情節自己去推斷。

　　紅樓夢詩詞 1

　　詠白海棠

　　偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

　　花開易見流浪尋，階前愁殺葬花人。

　　月窟神仙縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

　　嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏

　　詠菊

　　無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

　　毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。

　　滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。

　　一從陶令平章后，千古高風說到今。

　　黛玉（瀟湘妃子）紅樓夢林黛玉詩句

　　問菊

　　欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：

　　孤標傲世俗誰隱，一樣花開為底遲？

　　圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？

　　休言舉世無談者，解語何妨話片刻？

　　林黛玉葬花辭

　　花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

　　游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。

　　閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。

　　手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去？

　　柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。

　　桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

　　三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。

　　明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

　　一年三百六旬日，風刀霜劍嚴相逼。

　　明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。

　　花開易見流浪尋，階前愁殺葬花人。

　　獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

　　杜鵑無語正薄暮，荷鋤回去掩重門。

　　青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。

　　湘云（枕霞舊友）

　　供菊

　　彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。

　　隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。

　　霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。

　　傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

　　【詩詞鑒賞】

　　供菊，是把菊花插在花瓶中作擺設來賞玩。這一首被評為第六。用的是“十一尤”韻。

　　彈琴飲酒，賞菊吟詩，蔑視富貴，佯狂傲世，頗具陶潛一類名士的風度。黛玉很欣賞湘云這首詩，她評論說：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉�！畳仌�人對一枝秋’已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透�！彼�謂“背面傅粉”，就是用了倒插筆的手法，寫完插瓶的菊花后再寫原來在園中賞菊的情景。這就擴大了詩的意境，豐富了吟詠的內容。

　　李紈詞

　　判詞“桃李春風結子完”

　　桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。

　　如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是李統，連帶也說了賈蘭。

　　判詞前“畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當大官。守著他的美人當然是其母親。

　　李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落后，賈蘭要靠讀書求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風襖”，榮耀一番�？墒窃谧髡呖磥�，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。

　　薄命司聯語

　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？

　　【詩詞鑒賞】

　　寶玉到了太虛幻境，看見兩邊配殿掛著許多匾額，其中之一是薄命司，兩邊的對聯就是這一副。警幻理解寶玉請求，讓他進去游覽一番。

　　薄命司，取紅顏薄命之意。大觀園所有女子的生死簿，即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在那里。這就預示著她們無論地位高低、品質優劣、才智大小、容顏美丑，一概都沒有好命運。這副對聯就是對這些女孩兒命運的嘆息。

　　《好了歌》

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

　　古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。

　　終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

　　世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。

　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。

　　癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

　　《終身誤》

　　都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

　　空對著，山中高士晶瑩雪 。

　　終不忘，世外仙姝寂寞林。

　　嘆人間，美中不足今方信。

　　縱然是齊眉舉案，到底意難平。

　　《枉凝眉》

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。

　　若說沒奇緣，今生偏又遇著他；

　　若說有奇緣，如何心事終虛化？

　　一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。

　　一個是水中月，一個是鏡中花。

　　想眼中能有多少淚珠兒，

　　怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

　　《世難容》

　　氣質美如蘭，才華阜比仙。

　　天生成孤僻人皆罕。

　　你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；

　　卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。

　　可嘆這，青燈古殿人將老；

　　辜負了，紅粉朱樓春色闌。

　　到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。

　　好一似，無暇白玉遭泥陷；

　　又何須，王孫公子嘆無緣。

　　《聰明累》

　　機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。

　　生前心已碎，死后性空靈。

　　家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。

　　枉費了，意懸懸半世心；

　　好一似，蕩悠悠三更夢。

　　忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。

　　呀！一場歡喜忽悲辛。

　　嘆人世，終難定。

　　《五美吟》

　　西施

　　一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

　　效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

　　虞姬

　　腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。

　　黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中。

　　明妃

　　絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。

　　君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

　　綠珠

　　瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。

　　都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

　　紅拂

　　長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。

　　尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。

　　《臨江仙》

　　白玉堂前春解舞，

　　東風卷得均勻。

　　蜂圍蝶陣亂紛紛：

　　幾曾隨逝水？

　　豈必委芳塵？

　　萬縷千絲終不改，

　　任他隨聚隨分。

　　韶華休笑本無根：

　　好風憑借力，

　　送我上青云。

　　《西江月》

　　漢苑零星有限，

　　隋堤點綴無窮。

　　三春事業付東風，

　　明月梅花一夢。

　　幾處落紅庭院？

　　誰家香雪簾櫳？

　　江南江北一般同，

　　偏是離人恨重！

　　孽海情天聯語

　　厚地高天堪嘆古今情不盡，

　　癡男怨女可憐風月債難酬。

　　【詩詞鑒賞】

　　這副聯語寫在太虛幻境的宮門之上，橫批是孽海情天。

　　佛教把罪惡的根源稱為孽，并認為男女情愛也是一種罪惡的根源；世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中，所以稱之為孽海情天。

　　《紅樓夢》寫了榮府內外大大小小無數矛盾糾葛，男女問正當和不正當的關系也是其中一部分。這副對聯從虛無觀念出發，不分美丑對之一概否定，這表現了作者一股憤激和悲觀的情緒。警幻仙姑的警幻二字就是警告人們從夢幻中醒來之意。她領寶玉看見這副對聯，是要用它來告誡寶玉。寶玉當時究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：原先如此。但不知何為古今之情，何為風月之債從今倒要領賂領賂。你瞧，不但沒能使他覺悟，反倒引發了他的好奇心，啟發了他性意識的覺醒。

　　判詞才自精明志自高

　　才自精明志自高，生于末世運偏消。

　　清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是探春。

　　判詞前畫著兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。這副畫象征著探春像斷線的風箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景

　　探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個。說她志向高，是她想有一番作為。敏探春興利除宿弊一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。

　　她在封建觀念影響下，以自己是庶出為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱玫瑰花，又鮮艷又有刺。在抄檢大觀園一回，她居然敢打那個大太太的陪房王善保家的一個大嘴巴！多么令人痛快！鳳姐隨意作踐趙姨娘，但是對其生的這個出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要畏她五分，獨表敬重。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯系。判詞前的畫里畫著兩人放風箏，可能還有一個女孩兒同她一齊嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。

　　判詞欲潔何曾潔

　　欲潔何曾潔云空未必空。

　　可憐金玉質，終陷淖泥中。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是妙玉。

　　判詞前畫著一塊美玉，落在泥垢之中。美玉就是妙玉，泥垢與判詞中的淖泥都是喻不潔之地。

　　妙玉出身于蘇州一個讀書仕宦之家，因自小多病才出家當了尼姑。她文墨也極通，模樣又極好，也是大觀園中的一位姣姣者。說她潔，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有潔癖，劉姥姥在她那里喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。按規矩，出家就要六根凈除，可她偏要帶發修行，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據。第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。作者寫這些細節，不是要出妙玉的丑，不是對她進行譴責，而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷！她的最后結局如何呢有一條脂批說：瓜洲渡口紅顏固不能不屈從枯骨。推測起來，她可能在榮府敗落后流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁（枯骨）買去作妾。這是多慘的杯具。這就應是終陷淖泥中的含義，與高鶚續書寫的被強盜掠去有別。

　　湘云詞

　　判詞“富貴又何為”

　　富貴又何為？襁褓之間父母違。

　　展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

　　【詩詞鑒賞】

　　這一首說的是史湘云。

　　判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”�！帮w云”照應詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應詞中的“湘江”，隱“湘”字。

　　湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的`時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局如何呢？“展眼吊斜輝”，就是說她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失�！八�逝云飛”，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀�！耙蝼梓敕�白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰？是寶玉嗎？似乎是，其實又不是。有些研究者根據“庚辰本”脂批：“后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個叫衛若蘭的人結婚（第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍里出現過一次“衛若蘭”的名字）�；蛟S后來寶玉把那只金麒麟再贈給衛若蘭（猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣），也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。

　　又有一則清人筆記說，有一種續書寫賈家勢敗后，寶玉幾經淪落，最后同史湘云結婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。

　　點絳唇·耍的猴兒謎（第五十回）

　　溪壑分離，紅塵游戲，真何趣？

　　名利猶虛，后事終難繼。

　　【說明】

　　這首用“點絳唇”曲子寫的謎語，湘云念了后，“眾人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。”只有寶玉一下子就猜著了。

　　【注釋】

　　1、溪壑分離，紅塵游戲——猴子多生活在山谷中、澗溪旁，被人捕住后便離了山林，來到鬧市，供人耍玩。

　　2、名利猶虛——指猴子穿衣戴帽，扮成文官武將的樣子。清代富察敦崇《燕京歲時記》：“耍猴兒者，木箱之內藏有羽帽烏紗，猴手自啟箱，戴而坐之，儼如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑揚可聽，古稱‘沐猴而冠’，殆指此也�！�

　　3、后事終難繼——小說中湘云已作了解說：“那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的？”

　　【鑒賞】

　　湘云這個謎，作者大有深意。謎兒眾人不解，只讓寶玉猜中，也不是偶然的，因為它句句適用于寶玉：大荒山青梗峰的頑石，幻形入世，成了怡紅公子，這不正是“溪壑分離，紅塵游戲”嗎？“真何趣”的感慨與他在《寄生草解偈》一曲中所說的“到如今，回頭試想真無趣”的意思一樣；“名利猶虛”，是他蔑視仕途經濟的反抗思想；“后事終難繼”，或者說“剁了尾巴去”，正應了他“懸崖撒手”、棄家為僧的結局。這樣，謎語就簡括了寶玉一生的道路。

　　從整個賈府后來“一敗涂地”、“樹倒猢猻散”來看，也完全符合謎語末句所言。當時湘云以猴兒斷尾解說它，引得眾人哈哈大笑。如果這些人知道這句話所預示的真正含義，還有誰能笑得出來呢？

　　謎語的巧妙，還在于它又可以成為對當時政治上各種丑惡人物的無情的嘲諷。因為，在作者那樣“旁觀冷眼人”看來，世上一切熱中于功名利祿之輩，從他們套上名利的繩索的那一天起，也就像“耍的猴兒”一樣，上竄下跳在扮演著滑稽的角色。他們洋洋得意于一時的高官厚祿，儼然擺出一副了不起的姿態，這完全像“沐猴而冠”那樣虛妄可笑。戲總是要演完的，那時怕也免不了落得個“后事終難繼”的下場。后四十回的續補者沒有按原作者這條線索去寫。他硬要寶玉念念不忘“有個好兒子，能夠接續祖基”（對李紈說的話），而且寫他自已也得了貴子還攻讀“四書”、“八股”，考中科舉，金榜掛名，又預言“將來蘭桂齊芳，家道復初”，大翻曹雪芹“名利猶虛，后事終難繼”的案。今天看來，這些地方恰好都是續書的致命傷。

　　榮禧堂聯語

　　座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。

　　【詩詞鑒賞】

　　第三回書中寫林黛玉在賈雨村護送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人后，又去拜見其舅父賈政，中間經過榮國府正堂榮僖堂，看到這副對聯。

　　榮禧堂是榮國府的中心建筑。榮禧堂斗大的三個大字是皇帝親筆書賜榮國公賈源的，下面是皇帝的印章：萬幾還宸翰之寶，這在當時社會是至高無尚的榮耀了。第七回書里，尤氏說焦大從死人堆里把太爺背出來，得了命，可見賈家的先人著實為皇帝老倌賣過命，立過大功業，所以才被封為國公。對聯下面；行小字：同鄉世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。王爺給題對聯，還要客氣地稱弟，能夠想見賈家當年勢力多么煊赫。

　　護官符

　　賈不假，白玉為堂金作馬。

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。

　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

　　豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

　　【詩詞鑒賞】

　　這幾句俗諺口碑出此刻第四回中。賈雨村靠賈家的關系，復職補授應天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮（香菱）而打死小鄉宦之子馮淵的案件。雨村不知底細，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份護官符，提醒他：金陵城這四大家族皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的，薛蟠就是豐年好大雪的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為護官符，是說巴結這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅僅要丟官，連腦袋也保不住。

　　《紅樓夢》在展開描述以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張護官符給讀者看，讓人們對他們的權勢和富貴先有個籠統的認識。因為是老百姓的口頭創作，當然要極度夸張。它流露出的情緒，不是對他們的富貴和權勢的艷羨，而是對他們官官相護、橫行不法的咒罵。第一回書里，作者聲明此書毫不干涉時事，亦非傷時罵世，并不是真話。你看圍繞著護官符的前后情節，把當時官僚政治的腐敗黑暗整個托了出來，恰是要干涉時事、傷時罵世！馮淵是個小鄉宦的兒子，薛蟠為了爭買一個丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般進京走了。把人命官司視為兒戲，自以為花上幾個臭錢，沒有不了的。果然，馮家的仆人告了一年狀，競沒有一個為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當然也明白個中利害，連欺帶壓，胡亂判決了此案，保全了薛蟠，向賈家送了個整人情，寫了封令甥之事已完，不必多慮的信，就算完事。

　　《紅樓夢》是寫四大家族（主要是賈家）興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗，首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在那里，首先拉出薛蟠示眾。他生在書香繼世之家，是個孤種，由于溺愛縱容，遂至老大無成，終日斗雞走馬，游山玩水，會酒觀花，聚賭嫖娟，什么缺德的事他全干得出來。等作者的筆觸轉到榮寧二府時，什么賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹等等，全都出來了。他們像一群貪婪的蛀蟲，拼命啃噬祖宗給他們留下的家業。在他們權勢還盛時，誰也不能奈他們何；但是到了他們惡貫滿盈時，窺伺著他們的報應就紛至沓來了。

　　警幻仙姑歌辭

　　春夢隨云散，飛花逐水流。

　　寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　【詩詞鑒賞】

　　第五回寫寶玉在可卿房里睡著后，夢見自己在可卿引導下來到了一個人跡稀逢，飛塵不到的仙境，就是第一回書中提到的太虛幻境，忽然聽到山后有人（即警幻仙姑）唱出了這首歌辭。

　　所謂太虛幻境，完全是作者依據表述某種思想意圖的需要憑空虛擬的。夢里的故事當然是假的，但作者借此表現的思想卻不是文章游戲，而是寓進了很深的涵義，個性是十二釵的判詞及《紅樓夢》曲是全書的綱領，要仔細研究，認真對待。甚至能夠說，讀不懂第五回，就沒法完全讀懂《紅樓夢》。

　　這首歌辭以虛無觀念對男女間感情進行了否定�！睹献印防镎f：食、色，性也�！抖Y記》里說：飲食男女，人之大欲存焉。這些都是關于男女情愛的唯物論的說法。但佛教認為，一切苦惱都起源于情欲，要擺脫煩惱就要斬斷一切情思，包括愛的情欲。警幻仙子讓寶玉聽見這首歌，是要啟發他醒悟，不要陷入情愛的糾葛中不能自拔。寶玉當然不會醒悟，如果他在這時就醒梧過來出家當和尚，那么一部《紅樓夢》故事就沒了。

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