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海上生明月天涯共此時是誰的詩句

時間:2023-10-11 09:59:52 德燊 詩詞名句 我要投稿
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海上生明月天涯共此時是誰的詩句

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都收藏過自己喜歡的詩句吧,詩句具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。什么樣的詩句才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的海上生明月天涯共此時是誰的詩句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

海上生明月天涯共此時是誰的詩句

  《望月懷古》

  唐代—張九齡

  海上生明月,天涯共此時。

  情人怨遙夜,竟夕起相思。

  滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

  不堪盈手贈,還寢夢佳期。

  創(chuàng)作背景:

  唐玄宗開元二十一年(733),張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后,于開元二十四年(736)罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩應(yīng)寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以后,同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時期的作品。

  譯文:

  茫茫的海上升起一輪明月,

  此時你我都在天涯共相望。

  有情之人都怨恨月夜漫長,

  整夜里不眠而把親人懷想。

  熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,

  我披衣徘徊深感夜露寒涼。

  不能把美好的月色捧給你,

  只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。

  賞析:

  《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩,是作者在離鄉(xiāng)時,望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個奇特的字眼,沒有一分點染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久,千里共嬋娟”,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩,相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費力,仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。

  從月出東斗直到月落鳥啼,是一段很長的時間,詩中說是“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說,可以說是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對情人,因為對月相思而久不能寐,只覺得長夜漫漫,故而落出一個“怨”字。三四兩句,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對,自然流暢,具有古詩氣韻。

  竟夕相思不能入睡,或許是怪屋里燭光太耀眼,于是滅燭,披衣步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿,披衣覺露滋”,兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

  相思不眠之際,沒有什么可以相贈,只有滿手的月光。詩人說:“這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。”“不堪”兩句,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒有深摯情感和切身體會,恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝,攬之不盈手”兩句詩意,翻古為新,悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止,只覺余韻裊裊,令人回味不已。

  張九齡簡介

  張九齡(678年-740年),一名博物,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān)西)人,中國唐玄宗開元時的宰相、詩人。

  張九齡少聰慧能文,弱冠登進(jìn)士第,為校書郎。后登“道侔伊呂”制科,為左拾遺。開元十一年(723年),被任為中書舍人。后張說罷相,張九齡受累外遷。開元十九年(731年),召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士,再遷中書侍郎。開元二十一年(733年),以中書侍郎為相。唐玄宗于開元二十四年(736年)遷張九齡為尚書右丞相,罷知政事。后因張九齡觸怒唐玄宗,坐“舉非其人”,貶為荊州長史。開元二十八年(740年)卒。

  張九齡才思敏捷,文章高雅,詩意超逸,是盛唐前期重要詩人,其五言古詩在唐詩發(fā)展中有很高的地位和巨大的影響。張九齡的代表作有《感遇》12首、《雜詩》5首等,如《望月懷遠(yuǎn)》《旅宿淮陽亭口號》等,都是歷來傳誦的名作。亦有《曲江集》20卷傳世。張九齡在當(dāng)時所開展的文學(xué)活動,對促進(jìn)開元詩壇的繁榮起了積極作用。張九齡有膽識和遠(yuǎn)見,盡忠職守,敢于直諫,從不趨炎附勢,敢于同惡勢力進(jìn)行斗爭,對唐代的繁盛作出了巨大的貢獻(xiàn)。

  張九齡主要詩作

  《晚霽登王六東閣》、《感遇十二首》、《望月懷遠(yuǎn)》、《湖口望廬山瀑布泉》、《詠燕》、《賦得自君之出矣》《答陸澧》

  張九齡人物評價

  張九齡是一位詩文俱佳、才華橫溢的文學(xué)家,尤以詩歌藝術(shù)成就為高。在唐代詩壇上,他是繼陳子昂之后,力排齊梁頹風(fēng),追蹤漢魏風(fēng)骨,打開盛唐局面的重要一人。可以說,他以其詩歌創(chuàng)作和政治地位,影響了一代詩歌的發(fā)展。嶺南豪邁亢直的民風(fēng),他本人耿介不阿的性格,使他的詩歌創(chuàng)作體現(xiàn)出“雄厲振拔”、“骨峻神竦,思深力遒”的勁健風(fēng)格,又別具一種“雅正沖淡”的盛唐氣度。以下這首《望月懷遠(yuǎn)》可窺豹一斑:海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。唐代,嶺南尚在開化之中,張九齡的詩歌創(chuàng)作成就,對嶺南詩派的開創(chuàng)、形成和發(fā)展壯大,起了啟迪作用。后起廣東詩人,如宋代余靖、元末南園五子、明代南園后五子、明末清初的嶺南三大家以至清代的黎簡、宋湘,在他們的詩歌中,都可以有形無形地見到張九齡的影響,逐步形成嶺南詩派的獨特風(fēng)貌。清人屈大均在論及嶺南詩歌的兩大流派時,曾說:“粵人以詩為詩,自曲江始;以道為詩,自白沙始。”這是很中肯的。張九齡文集《曲江集》仍留傳后世。

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