國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)句集合
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是詩(shī)句了吧，不同的詩(shī)句，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么什么樣的詩(shī)句才是好的詩(shī)句呢？下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)句集合，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)句集合1
1、 詩(shī)經(jīng)――《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 一日不見(jiàn)，如三月兮。 ――詩(shī)經(jīng) 《詩(shī)經(jīng)》
2、 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 ――詩(shī)經(jīng) 《詩(shī)經(jīng)》
3、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有其實(shí)。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 ――桃夭 《詩(shī)經(jīng)》
4、 高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。 《詩(shī)經(jīng)》
5、 今夕何夕，見(jiàn)此良人。 《詩(shī)經(jīng)》
6、 不愧于人，不畏于天。 《詩(shī)經(jīng)》
7、 桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有其實(shí)；之子于歸，宜其室家。 《詩(shī)經(jīng)》
8、 式微，式微，胡不歸？ 《詩(shī)經(jīng)》
9、 德音莫違，及爾同死。 《詩(shī)經(jīng)》
10、 它山之石，可以攻玉 《詩(shī)經(jīng)》
11、 皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。 《詩(shī)經(jīng)》
12、 豈曰無(wú)衣？與子同袍！ 《詩(shī)經(jīng)》
13、 心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。 《詩(shī)經(jīng)》
14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩(shī)經(jīng)》
15、 維以不永傷，維以不永懷。 《詩(shī)經(jīng)》
16、 兮兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心。 ――詩(shī)經(jīng) 《詩(shī)經(jīng)》
17、 琴瑟在御，莫不靜好。 《詩(shī)經(jīng)》
18、 終溫且惠，淑慎其身。 《詩(shī)經(jīng)》
19、 國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)出其東門 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂(lè)我員。 出其A，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹，聊可與娛。 《詩(shī)經(jīng)》
20、 "蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經(jīng)滄桑,幾度彷徨。 衣裾渺渺,終成絕響。 ――詩(shī)經(jīng) 《詩(shī)經(jīng)》"
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)句集合2
一、《弟子規(guī)》
二、《三字經(jīng)》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《論 語(yǔ)》10段
1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知
也。"
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"
六、《老子 大學(xué) 中庸 莊子》11段
《老子》節(jié)選
1.第七章：天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選
1.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選
1.北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。"
3.瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"
七、《孟子》6段
1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無(wú)幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"
5.孟子曰："魚(yú)，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。"
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"
九、《勸 學(xué)》荀子（戰(zhàn)國(guó)）
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說(shuō)四.笠翁對(duì)韻一東》
《笠翁對(duì)韻一東》
天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚(yú)翁。
河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過(guò)天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)句集合3
1、大道之行也，天下為公。——《禮記》
2、君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yǔ)》
4、滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》
5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語(yǔ)》
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語(yǔ)》
7、不以規(guī)矩，不能成方圓。 ——《孟子》
8、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 ——《荀子·勸學(xué)》
9、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》
10、惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記》
11、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。——《尚書(shū)》
12、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
13、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語(yǔ)》
14、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
15、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》
16、不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》
17、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。——《孟子》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語(yǔ)》
19、見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守。——《禮記》
20、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語(yǔ)》
21、非知之艱，行之惟艱。——《尚書(shū)》
22、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》
23、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——《論語(yǔ)》
24、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)句集合4
1、彼黍離離，彼稷之苗。
2、不敢暴虎，不敢馮河。《小雅·節(jié)南山·小（上日下文）》
3、青青子衿，悠悠我心。
4、所謂伊人，在水一方。
5、五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
6、赳赳武夫，公侯干城。
7、投我以桃，報(bào)之以李。《大雅·抑》
8、他山之石，可以攻玉。《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁·鶴鳴》
9、豈曰無(wú)衣，與子同袍。《秦風(fēng)·無(wú)衣》
10、呦呦鹿鳴，食野之蘋。《小雅·鹿鳴·鹿鳴》
11、夙興夜寐，靡有朝矣。《衛(wèi)風(fēng)·氓》
12、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
13、浦天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。《谷風(fēng)·北山》
14、彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。
15、窈窕淑女，君子好逑。
16、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《王風(fēng)·黍離》
17、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
18、式微，式微，胡不歸？《邶風(fēng)·式微》
19、悠悠蒼天，此何人哉？
20、桃之夭夭，灼灼其華。《周南·桃夭》
21、彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。《王風(fēng)·采葛》
22、昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
23、所謂伊人，在水一方。《秦風(fēng)·蒹葭》
24、手如柔荑，膚如凝脂。
25、巧笑倩兮，美目盼兮。
26、執(zhí)子之手，與子偕老。
27、碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！《魏風(fēng)·碩鼠》
28、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
29、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？《鄭風(fēng)·子衿》
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