陳與義《雨》詩詞鑒賞
一、詩歌
雨
瀟瀟十日雨，穩(wěn)送祝融歸。燕子經(jīng)年夢，梧桐昨暮非。
一涼恩到骨，四壁事多違。袞袞繁華地，西風(fēng)吹客衣。
二、作者簡介
陳與義(1090-1138)，宋代詩人，字去非，一號圣賢，號簡齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人(現(xiàn)在屬河南)。是南北宋之交的著名詩人。陳與義在北宋做過地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻(xiàn)還是在詩歌方面，給后世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。存詞19首。曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相賞識，因而升遷。
陳與義是南北宋之交的著名詩人。他的詩歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個時期。前期表現(xiàn)個人生活情趣的流連光景之作，詞句明凈，詩風(fēng)明快，很少用典，清新可喜。南遷之后，因國破家亡，顛沛流離，經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時頗為相似的遭遇，對學(xué)杜有了更深刻的認(rèn)識，詩風(fēng)有了改變，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。他不象江西派詩人那樣,?只從句律用字著手,而是把自己的遭遇和國家的命運(yùn)融合在一起,題材廣泛,感時傷事，寫了不少寄托遙深的`詩篇，趨向沉郁悲壯，雄闊慷慨，成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩人之一。
陳與義自幼聰明好學(xué)，能詩文，為同輩所敬重。《宋史》本傳說他“天資卓偉，為兒時已能作文，致名譽(yù)，流．輩斂衽，莫敢與抗”。徽宗政和三年(1113年)登上舍甲科，被授于開德府(今河南濮陽)教授，累遷太學(xué)博士，進(jìn)升為符寶郎，掌皇帝八寶及國之符節(jié)，不久被貶為陳留郡(今河南杞縣境)酒稅監(jiān)。
靖康二年(1127年)四月，金兵攻人宋都汴京(今河南開封)，擄走宋徽宗、宋欽宗二帝，北宋遂亡。陳與義自陳留避難南奔，經(jīng)襄陽，轉(zhuǎn)湖南，繞廣東、建，于紹興元年(1131年)抵南宋首都臨安(今浙江杭州)。陳與義為高宗舊臣，高宗得知他的忠心，便任命他為禮部侍郎。不久，以徽猷閣直學(xué)士知湖州(今浙江吳興)。召為給事中，參與討論政事，抄發(fā)章疏，稽察違失，以備顧問應(yīng)對。又以顯謨閣直學(xué)士提舉江州(今江西九江)太平觀，旋而復(fù)用為中書舍人、直學(xué)士院。紹興六年(1136年)十一月，拜翰林學(xué)士、知制誥。七年正月，授參知政事(副宰相)，唯師禮用道德以輔朝廷，尊主威振綱紀(jì)而嘔心瀝血。
陳與義性格沉重，不茍言笑，待人接物謙虛謹(jǐn)慎。被他推薦和提拔的官吏很多，他從來不向外人流露，也不向被推薦、提拔的人表白，更不提出任何要求。因此，他在士大夫階層中具有較高的威望。朝臣們多愿向他坦露心跡或請求指正迷津。當(dāng)時，丞相趙鼎在朝廷放言：“人多謂中原有可圖之勢，宜便進(jìn)兵，恐他時咎今日之失機(jī)。”高宗說：“今梓宮與太后、淵圣皆未還，若不與金議和，則無可還之理。”丞相的意思是，多數(shù)人主張打回汴京，收復(fù)中原，若不如此，恐怕將來因失去機(jī)會而受到追究。而高宗則認(rèn)為，二帝被擄，連同太后、嬪妃、宮女都在金人手里，若不議和恐難于返回。陳與義聽了之后，贊成丞相的用兵，反對高宗的議和，便婉轉(zhuǎn)地說：“若和議成，豈不賢于用兵；萬一無成，則用兵必不免。”高宗曰：“然。”從道理上以為陳與義的話很對，但事實上他甘心于偏安江左，以求茍延殘喘。陳與義看出高宗無意收復(fù)中原，他很失望，便以病托辭退職，朝廷復(fù)以資政殿學(xué)士(授予罷政宰相的職銜)知湖州，加提舉臨安洞霄宮(今浙江余杭西南，宋代凡執(zhí)宰大臣去位者，皆以提舉洞霄宮系銜)。紹興八年(1138年)十一月病逝，終年四十九歲。
三、詩句分析
瀟瀟秋雨、西風(fēng)吹衣，燕子南歸、梧桐葉落，家徒四壁、京城繁華，秋心歸依、游子思鄉(xiāng)。
“燕子經(jīng)年夢，梧桐昨暮非。”燕子南歸勾起歸家之思，梧桐葉落興起失志之慨。冷冷的秋風(fēng)吹動遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人的衣衫，亦吹動了客居之人的思緒。不禁感覺秋風(fēng)無比的涼，“一涼恩到骨”即一股涼涼的秋風(fēng)恩入骨髓，身心俱冷，本在繁華京城卻是閑居之人。怎能不升騰起“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的感傷和悲慨呢？
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