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杜甫《空囊》賞析
《空囊》是唐代大詩人杜甫所作的一首五律。此詩通過寫詩人自己的空囊，以小見大，反映當時社會戰亂動蕩仍未平息的景象，以及詩人的遭遇與社會底層人民生活極其艱難的境況。全詩措語平實，莊諧間出，音律拗折，聲情相符。下面是小編為大家整理的杜甫《空囊》賞析，歡迎閱讀。
空囊
翠柏苦猶食，明霞高可餐。
世人共魯莽，吾道屬艱難。
不爨井晨凍，無衣床夜寒。
囊空恐羞澀，留得一錢看。
譯文
縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。
世人大多茍且偷生，我持節守道顯得異常艱難。
早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難御寒。
太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。
注釋
翠柏：原產中國的一種松科喬木。
晨：一作“明”。高：一作“朝”。
鹵（lǔ）莽：通“魯莽”，茍且偷安。
吾道：我的忠君報國之道。
爨（cuàn）：燒火做飯。
囊空：謂袋中無錢。
一錢：一文錢，指極少的錢。
鑒賞
公元759年（唐乾元二年），杜甫棄官由華州寄居秦州同谷。這時，戰亂動蕩仍未平息，詩人生活極其艱難。杜甫這首詩，通過寫自己的空囊，以小見大，反映當時的社會和詩人自身的思想、遭遇。
首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”，詩人緊扣詩題，意在言外，寫出兩層意思，一層是說窮困潦倒，只得餐霞食柏，權且充饑，這是明意。除此之外，還有另一層言外之意，在古人看來，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此語出自《列仙傳》“赤松子好食柏實”和司馬相如《大人賦》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表現杜甫雖生當亂世，饑寒交迫，但仍不同流俗，品節高尚。頷聯“世人共魯莽，吾道屬艱難”，揭示囊空的'根本原因。所謂“世人共魯莽”，指人多茍且偷安。戰亂爆發后，詩人棄家鄜州，奔赴靈武，中途陷于叛軍之手，后又因兩次直言上奏，受貶去職，但他“葵藿傾太陽，物性固難奪”，及至貧寒如此，仍然持道守節。這里，杜甫所說的“吾道”，是不愿茍得之直道，忠勇報國之達道。頷聯兩句，通過對比的手法，將杜甫高尚不俗的品格鮮明地凸現出來了。
頸聯“不爨井晨凍，無衣床夜寒”，進而具體寫貧狀。作者皆從“寒”字來入筆。上句說“不爨（cuàn）”，并非因為“井晨凍”，而是因為無食。嚴冬季節，卻晨炊無米，夜寒難御，可見一貧如洗。
尾聯“囊空恐羞澀，留得一錢看”，點明“空囊”題旨。在寫法上，此聯出之以幽默詼諧之筆。試想，已是身無分文，貧不自救，卻還要強留一錢在空囊之中，以免他人笑話，這舉動本身就是一種反常。作者正是以這種貌似輕松詼諧的話，渲染自己心里沉重悲苦的情緒。申涵光評杜詩云：“杜公每遇廢棄之物，便說得性情相關，如病馬、除架是也”（《仇注杜詩》引）。
這首五律措語平實，莊諧間出，頷聯以莊語見清操，尾聯以諧語抒感慨，相得益彰。而音節拗折，是一首拗律，如首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”兩句，一孤平一單仄，不求諧聲；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相應多仄聲，明霞仰頭可餐，其意甚高，此句相應多平聲，可謂聲情相符。
名家點評
明人王嗣奭《杜臆》：“鹵莽”二字，說盡世態，而“共”下更悲，乃知亂世情事，古今一律。……落句雖用成語，卻有蕭然自得之意，故不可及。
清人仇兆鰲《杜詩詳注》：末作詼諧語以自解。
清人張謙宜《繭齋詩談》：《空囊》，布筆凡四層，寫一“空”字，最為有法。凡看題無層次，便是思路不開。一、二不厭其空，三、四乃所以空，五、六是空后實境，七與八則拗結扛題法。“不爨井晨凍，無衣床夜寒”，寫“空”字只用映襯，卻又切摯。
清人浦起龍《讀杜心解》：拈結聯為題，總皆自嘲自解之詞。俗語嘲不食者為仙，起即此意。三、四原其故，卻以莊語見清操。
清人楊倫《杜詩鏡銓》：寫窮況妙在詼諧瀟灑。
創作背景
此詩當作于唐肅宗乾元二年（759年），當時杜甫棄官由華州寄居秦州同谷（治今甘肅成縣）。這時戰亂動蕩仍未平息，詩人生活極其艱難。
作者簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
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