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邱為《尋西山隱者不遇》詩(shī)詞鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的邱為《尋西山隱者不遇》詩(shī)詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。
尋西山隱者不遇
邱為
絕頂一茅茨，直上三十里。
叩關(guān)無(wú)僮仆，窺室惟案幾。
若非巾柴車(chē)，應(yīng)是釣秋水。
差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止。
草色新雨中，松聲晚窗里。
及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。
興盡方下山，何必待之子。
注釋譯文
⑴尋：尋訪。
⑵絕頂：山的頂峰。茅茨：茅草屋頂，指代茅屋。
⑶“直上”句：意謂從山下一直到山頂有三十里。
⑷扣關(guān)：敲門(mén)。關(guān)，門(mén)栓。僮：仆人，特指未成年的仆人。
⑸窺：從縫隙里看。惟：只有。案幾：案與幾都是長(zhǎng)方形的桌子，案為狹長(zhǎng)的桌子，幾為矮小的桌子。
⑹巾柴車(chē)：指乘柴車(chē)出游。巾，此用作動(dòng)詞，指給柴車(chē)掛上帷幔，代指出行。柴車(chē)，粗陋之車(chē)。東晉陶淵明為百代隱逸之祖，常駕柴車(chē)出游，此用其事。
⑺釣秋水：在秋水中垂釣。《莊子·刻意》：“就藪澤，處閑曠，釣魚(yú)閑處，無(wú)為而已矣，此江海之士，避世之人也，閑暇之所好也。”又《秋水》篇，談道通于一，任性適己之理。這里合用二事。秋水，泛指河水。
⑻差池：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“差池其羽。”原意是參差不齊，這里引申為差錯(cuò)，意外，指此來(lái)彼往而錯(cuò)過(guò)。
⑼黽勉：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“黽勉同心。”原意是努力，此指殷切。仰止：仰望。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝》：“高山仰止，景行行止”，意謂如同仰望高山一樣，對(duì)高尚的德行要仿效之。止，語(yǔ)助詞。
⑽及茲：到此，指置身于這種寂靜的境界中。茲，此，這。契幽絕：指性情與清幽絕俗的景物相投合。契，契合，投合。幽絕，清幽殊絕之處。
⑾自足：自然足以。蕩心耳：指山中美景使感官和心胸滌蕩清凈。蕩，滌蕩。耳，兼指一切感官。
⑿賓主意：賓主相得之意。賓主，指詩(shī)人自己和西山隱者。
⒀頗：有稍、甚二義，在此均可通。清凈理：佛教清靜的道理。佛教以遠(yuǎn)離塵世的煩惱俗念為“清凈”。
⒁興盡：《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》記載，東晉王徽之住在山陰時(shí)，于雪夜乘舟至剡溪拜訪戴逵。但是到了戴家門(mén)前，王徽之卻不進(jìn)門(mén)就回去了。別人問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”后用為率意而行的典故。
⒂之子：這個(gè)人，指西山隱者。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“之子于歸”。
韻譯
西山頂上有一座小茅屋，尋訪隱者直上三十里路。
輕扣宅門(mén)竟無(wú)開(kāi)門(mén)童仆，窺看室內(nèi)只有幾案擺住。
主人不是駕著柴車(chē)外出，一定是垂釣在秋水之渚。
來(lái)得不巧不能與其見(jiàn)面，殷勤而來(lái)空留對(duì)他仰慕。
綠草剛剛受到新雨沐浴，松濤聲聲隨風(fēng)送進(jìn)窗戶。
來(lái)到這愜意幽靜的絕景，我心耳蕩滌無(wú)比的滿足。
盡管沒(méi)有賓主酬答之意，卻能把清靜的道理領(lǐng)悟。
興盡才下山來(lái)樂(lè)在其中、何必要見(jiàn)到你這個(gè)隱者？
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是丘為早年的作品，從詩(shī)中表現(xiàn)的林泉之思來(lái)看，大約寫(xiě)于詩(shī)人中進(jìn)士之前。如題所示，詩(shī)人是專(zhuān)程到山中尋訪隱者，結(jié)果卻未見(jiàn)到，但看到隱者居處的環(huán)境，頗有感觸，便寫(xiě)了這首詩(shī)。
賞析
這是一首描寫(xiě)隱逸高趣的詩(shī)。詩(shī)以“尋西山隱者不遇”為題，寫(xiě)專(zhuān)程到山中去訪隱者，竟然不遇。如此，本應(yīng)叫人失望，惆悵。然而，詩(shī)借寫(xiě)“不遇”，卻把隱者性格和生活表現(xiàn)得清清楚楚，淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達(dá)的胸懷，比相遇更有收獲，更為滿足。
這首詩(shī)的重點(diǎn)不是寫(xiě)不遇的失望，而是抒發(fā)對(duì)隱居環(huán)境的迷戀，表現(xiàn)了有心去尋、無(wú)心相見(jiàn)的飄逸。詩(shī)的前八句，寫(xiě)隱者獨(dú)居高處，遠(yuǎn)離塵囂，尋訪者不辭山高，等到叩關(guān)無(wú)人，才略生悵惘。于是猜想隱者乘車(chē)出游，臨水垂釣，表現(xiàn)隱者的生活恬適雅趣。后八句宕開(kāi)一層，寫(xiě)周?chē)牟萆陕暿箤ぴL者陶然，因而尋訪不遇亦無(wú)所謂，使其悟出隱者生活的情趣。因此，乘興而來(lái)，盡興而返，自得其樂(lè)，大有君子風(fēng)度。
詩(shī)是從所要尋訪的這位隱者的棲身之所寫(xiě)起的。開(kāi)首兩句寫(xiě)隱者獨(dú)居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中，離山下有“三十里”之遙。這兩句似在敘事，但實(shí)際上意在寫(xiě)這位隱者的遠(yuǎn)離塵囂之心，兼寫(xiě)尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠(yuǎn)訪之意。“直上”二字，與首句“絕頂”相照應(yīng)，點(diǎn)出了山勢(shì)的陡峭高峻，也暗示出尋訪者攀登之勞。三、四兩句，寫(xiě)到門(mén)不遇，叩關(guān)無(wú)僮仆應(yīng)承，窺室只見(jiàn)幾案，杳無(wú)人蹤。緊接著下兩句是寫(xiě)尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在，到哪兒去了呢？若不是乘著柴車(chē)出游，必是臨淵垂釣去了吧？乘柴車(chē)出游，到水邊垂釣，正是一般隱逸之士閑適雅趣的生活。這里不是正面去寫(xiě)，而是借尋訪者的推斷寫(xiě)出，比直接對(duì)隱者的生活做鋪排描寫(xiě)反覺(jué)靈活有致。“差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止”，遠(yuǎn)路相尋，差池不見(jiàn)，空負(fù)了一片景仰之情，失望之心不能沒(méi)有。但詩(shī)寫(xiě)至此，卻突然宕了開(kāi)去，“草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無(wú)賓主意，頗得清凈理”，由訪人而變成問(wèn)景，由失望而變得滿足，由景仰隱者，而變得自己來(lái)領(lǐng)略隱者的情趣和生活，誰(shuí)能說(shuō)作者這次跋涉是入寶山而空返呢？“興盡方下山，何必待之子”，結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。故事出于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》，記王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立時(shí)登舟往訪，經(jīng)夜始至，及至門(mén)口又即便返回，人問(wèn)其故，王子猷回答說(shuō)：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”詩(shī)人采用了這一典故，來(lái)自抒曠懷。訪友而意不在友，在于滿足自己的佳趣雅興。讀詩(shī)至此，似乎使我們遇到了一位絕不亞于隱者的高士。詩(shī)人訪隱居友人，期遇而未遇；讀者由詩(shī)人的未遇中，卻不期遇而遇――遇到了一位胸懷曠達(dá)，習(xí)靜喜幽，任性所之的高雅之士。而詩(shī)人在這首詩(shī)中所要表達(dá)的，也正是這一點(diǎn)。
人物介紹
丘為（生卒年不詳），字、號(hào)均不詳，唐代詩(shī)人，蘇州嘉興（今浙江嘉興市）人。事繼母孝，嘗有靈芝生堂下。屢試不第，歸山攻讀數(shù)年，天寶初年，進(jìn)士及第，累官至太子右庶子，貞元四年（788）為由前左散騎常侍致仕。年八十余，而母無(wú)恙，給以俸祿之半。
為善詩(shī)，與王維（約701 — 約761）、劉長(zhǎng)卿（約726 — 約786）友善，時(shí)相唱和。80多歲辭官還，貞元間（785年正月—805年八月）卒，年九十六。相傳是唐代享壽最高的一位詩(shī)人。其詩(shī)大抵為五言，格調(diào)清幽淡逸，多寫(xiě)田園風(fēng)物，為盛唐田園山水詩(shī)派作者之一。以《題農(nóng)父廬舍》、《尋西山隱者不遇》、《左掖梨花》、《泛若耶溪》等較著名。例如：“冷艷全欺雪，余香乍入衣”(《左掖梨花》)，堪稱佳句；“春風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山”（《題農(nóng)父廬舍》），工于煉字，王安石《泊船瓜洲》之“春風(fēng)又綠江南岸”蓋脫胎于此。原有集，已佚。
人物生平
丘為，唐蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。丘為早年多次參加科舉，但屢試不第，遂刻苦攻讀，終于在天寶初年（742）考中進(jìn)士。他累官至太子右庶子，八十余歲辭官回鄉(xiāng)，享年九十六歲，相傳是唐代享壽最高的一位詩(shī)人。
丘為以孝敬繼母聞名，他做官時(shí)，繼母尚健在，他拿出一半的俸祿供奉繼母，直至她去世。丘為為人謙遜謹(jǐn)慎，剛還鄉(xiāng)時(shí)，縣令來(lái)拜會(huì)他，他彎著腰恭恭敬敬地等候，縣令坐下后，他拱手向上行禮，縣令告辭走了，他才敢落座；每次騎馬外出經(jīng)過(guò)縣署，丘為也一定要下馬走著過(guò)衙門(mén)。
丘為善寫(xiě)五言，詩(shī)風(fēng)沖淡平和，內(nèi)容多為田園風(fēng)物，對(duì)唐前期五言格律詩(shī)的形成、成熟及唐代山水田園詩(shī)派的創(chuàng)立作出了貢獻(xiàn)。代表作《尋西山隱者不遇》，頗具閑逸高趣：“絕頂一茅茨，直上三十里。扣關(guān)無(wú)僮仆，窺室唯案幾。若非巾柴車(chē)，應(yīng)是釣秋水。差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止。草色新雨中，松聲晚窗里。及茲契幽絕，自足蕩心耳。雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。興盡方下山，何必待之子。” 其《湖中寄王待御》則寫(xiě)自己在嘉興的隱居生活，表達(dá)了不慕富貴、甘愿淡泊的志向：“日日湖水上，好登湖上樓。終年不向郭，過(guò)午始梳頭。嘗自愛(ài)杯酒，得無(wú)相獻(xiàn)酬。小僮能膾鯉，少妾事蓮舟。每有南浦信，仍期后月游。方春轉(zhuǎn)搖蕩，孤興時(shí)淹留。驄馬真傲吏，翛然無(wú)所求。晨趨玉階下，心許滄江流。少別如昨日，何言經(jīng)數(shù)秋。應(yīng)知方外事，獨(dú)往非悠悠。”
丘為與詩(shī)人王維、劉長(zhǎng)卿等相友善，互有往還唱和。當(dāng)年丘為落第回鄉(xiāng)時(shí)，王維曾作《送丘為落第歸江東》詩(shī)相贈(zèng)，表達(dá)了依依不舍的惜別之情以及人才不被賞識(shí)的激憤之意：“憐君不得意，況復(fù)柳條春。為客黃金盡，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人。知禰不能薦，羞為獻(xiàn)納臣。”
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