長(zhǎng)相思 惜梅
長(zhǎng)相思 惜梅1
長(zhǎng)相思
陳東甫
花深深，柳陰陰，度柳穿花覓信音，君心負(fù)妾心。怨鳴琴，恨孤衾，鈿誓釵盟何處尋？當(dāng)初誰(shuí)料今。
這是一首描寫(xiě)少婦的怨情詞。春天是一個(gè)萬(wàn)物萌生的美好季節(jié)，也是一個(gè)使別離者懷人思遠(yuǎn)的煩悶的季節(jié)。因此古典詩(shī)詞中便產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的游子傷春、思婦怨春的詩(shī)篇。這首詞寫(xiě)得清新流暢，節(jié)奏鏗鏘，音韻調(diào)諧，在汗牛充棟的怨情詩(shī)詞中令人刮目相看，新鮮可愛(ài)。
詞人采用了一種白描手法，單純而樸素地創(chuàng)造出一個(gè)使人人都可晰視、都可體察、都可身臨其境的意境：深深的花叢，密密的柳蔭，在花間柳下一位窈窕的少婦正在靜靜地、幽幽地邁著慵懶的步履穿行。她的眉峰是微蹙著的嗎？還是如黛山似的深鎖著？我們不大看得清，只見(jiàn)她癡癡地徘徊著，怔怔地尋覓著，她是在捕捉一個(gè)失落的夢(mèng)，還是在追尋一個(gè)遠(yuǎn)方縹緲的幻影？
她什么都不在追尋，她是在期盼早就遠(yuǎn)行而且久久未通音書(shū)的他的音信。山重山、水復(fù)水，狠心的他漂流到何方，為什么一個(gè)字都不寄往家中？莫不是見(jiàn)異思遷了嗎？薄情的他呵辜負(fù)了我的一片癡情，一顆真心……
上闋抒寫(xiě)的是少婦白晝?cè)跔N爛的春光里、在花叢柳蔭中的苦悶心情。下闋時(shí)間有所推移，展示她在夜間的心緒和情景：她獨(dú)宿空房，久久地?fù)崤菑埮沤馑齼?nèi)心哀怨的古琴，琴聲?shū)Q響著、鳴響著，心中的哀怨不但無(wú)法排解，反而更加煩悶，于是她便棄置了琴弦，翻身上床，企求在睡夢(mèng)中尋找片刻的安寧，然而孤衾難眠，她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，依然不能入眠，當(dāng)年與他歡愛(ài)相攜、海誓山盟的情景又歷歷浮在目前。這頭上的金釵還是那時(shí)他相贈(zèng)的呵。“但愿心似金鋼堅(jiān)”的誓言盟愿猶清晰分明在耳，當(dāng)初誰(shuí)能料到今朝有這樣的結(jié)局……
這位少婦會(huì)不會(huì)被遺棄？他的夫君是不是就永遠(yuǎn)不再回來(lái)？詞中尚未點(diǎn)明。作者所描寫(xiě)的只是抒情主人公──少婦的一種心境和心路歷程。它給我們留下一個(gè)懸念，一種設(shè)想，而這正是本詞另有的一種藝術(shù)魅力！
長(zhǎng)相思 惜梅2
長(zhǎng)相思·了卻前緣
花一重，柳一重，
人生何處冀相逢？
日落天又紅。
哭一聲，笑一聲，
了卻前緣萬(wàn)事輕。
月升風(fēng)也生。
七絕·秋水伊人
伊人秋水訴衷腸，落葉片片惹痛傷。
風(fēng)雨飄零何處去，誰(shuí)能與我夢(mèng)一場(chǎng)。
釵頭鳳·醉夢(mèng)邊
春卻完，秋闌珊，春秋有岸夢(mèng)無(wú)邊
朝已然，暮亦然，朝暮思慮，躊躇未滿
難，難，難
長(zhǎng)歌嘆，醉湖畔，夢(mèng)中伊人遙相拌
酥手絆，朱唇亂，臂攬竹腰，隨風(fēng)入眠
顫，顫，顫
長(zhǎng)相思 惜梅3
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端！
上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝！
賞析
這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后回憶往日情緒時(shí)所作，豪放飄逸中兼有含蓄。詩(shī)人通過(guò)對(duì)秋蟲(chóng)、秋霜、孤燈等景物的描寫(xiě)抒發(fā)了感情。表現(xiàn)出相思的痛苦。美人如花隔云端是全詩(shī)的中心句，其中含有托興意味。
我國(guó)古代經(jīng)常用美人比喻所追求的理想。長(zhǎng)安這個(gè)特定的地點(diǎn)更加暗示美人在這里是個(gè)政治托寓，表明此詩(shī)目的在于抒發(fā)詩(shī)人追求政治理想而不能的郁悶之情。詩(shī)人將意旨隱含在形象之中，隱而不露，自有一種含蓄的韻味。
長(zhǎng)相思 惜梅4
古詩(shī)原文
云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。輕顰雙黛螺。
秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長(zhǎng)人奈何！
譯文翻譯
一束盤(pán)起的發(fā)髻，一根玉簪插在其上，清淡顏色的上衣配上輕盈的羅裙，不知為何輕輕皺起眉頭。
獨(dú)自站在窗邊，風(fēng)聲和雨聲交雜在一起，窗外的芭蕉也是三三兩兩的，這漫漫的寂寥長(zhǎng)夜叫人怎么辦才好。
注釋解釋
長(zhǎng)相思：此詞調(diào)名在曾慥《樂(lè)府雅詞》中作《長(zhǎng)相思令》。
云：指婦女蓬卷如云的頭發(fā)。
一緺（wō）：即一束。一說(shuō)緺，讀為guā，意為青紫色的綬帶（絲帶）。這里指飾發(fā)用的紫青色絲帶。元薛惠英《蘇臺(tái)竹枝詞》中有句：“一鳳髻綠如云，八字牙梳白似銀。”
玉：這里指插在女子頭上的玉簪。梭：蕭本二主詞中誤作“梳”。梭，原是織布用的梭子，這里用以比喻玉簪。
淡淡：指衣裳的顏色輕淡。
衫兒：古代女子穿的短袖上衣，又稱衫子或半衣。
薄薄：指衣裳的質(zhì)料輕薄。
羅：絲羅，這里指用絲羅制成的裙子（下裳），即羅裙。
顰（pín）：皺眉。黛：古代婦女用來(lái)畫(huà)眉的青黑色顏料。
黛螺：《龍洲集》中作“翠娥”。黛螺，又名黛子螺。古代女子畫(huà)眉用的螺形黛黑，亦稱螺黛。因其用來(lái)畫(huà)眉，所以常用以作婦女眉毛的代稱。
相：指雨聲和風(fēng)聲，相互應(yīng)和，交織一起。
創(chuàng)作背景
這首詞應(yīng)是李煜前期的作品，當(dāng)時(shí)“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”的他，作為南唐后主，生活在奢華的宮廷之中，并沒(méi)有過(guò)多的憂心事。他經(jīng)常去關(guān)注宮廷之中男女之間的情感，因此詞中多反映了帝王生活中宮廷歌舞宴樂(lè)的盛況和男女情愛(ài)。
詩(shī)文賞析
這首詞是描寫(xiě)一位女子秋夜愁思的閨怨詞。
“云一緺，玉一梭”兩句，分寫(xiě)女子發(fā)式、頭飾之美，用語(yǔ)清新而形象。
“淡淡衫兒薄薄羅”，續(xù)寫(xiě)女子淡雅衣著，雖未明寫(xiě)容顏，但這種比喻和襯托卻從側(cè)面寫(xiě)出女子的容貌艷麗和氣質(zhì)高雅。雖只寫(xiě)衫裙，而通體所呈現(xiàn)的一種綽約風(fēng)神自可想見(jiàn)。尤其是“淡淡”和“薄薄”兩個(gè)疊詞的使用，別具一格，于淺白中見(jiàn)新意，于細(xì)微處見(jiàn)匠心。
“輕顰雙黛螺”，寫(xiě)到這位淡妝女子的表情。輕皺雙眉，似乎蘊(yùn)含著幽怨。相思懷人之意，于此隱隱傳出，并由此引出下片。這一句突兀其來(lái)，直扣人心，不僅突出了女子愁思不解的容態(tài)，而且加強(qiáng)和豐富了這種容態(tài)的吸引力和感染力。“輕”字頗有分寸，它適合表現(xiàn)悠長(zhǎng)而并不十分強(qiáng)烈的幽怨，且與通篇輕淡的風(fēng)格相諧調(diào)。
“秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠”，寫(xiě)到這是一個(gè)秋天的雨夜，秋風(fēng)本就催愁，文人亦已多傷秋，更何況有苦雨相和。作者不單寫(xiě)風(fēng)，也不單寫(xiě)雨，而寫(xiě)風(fēng)雨交加，更增添了秋夜愁思的凄苦。但是作者覺(jué)得這樣的環(huán)境烘托仍然不夠，于是風(fēng)催殘葉、雨打芭蕉，“簾外芭蕉”似乎也有淚滴，秋意不僅更濃，秋思也已更苦，“三兩窠”，又隱約讓人感到女子的孤零寂寞。
“夜長(zhǎng)人奈何！”春宵苦短、秋夜嫌長(zhǎng)，原只因其一歡一愁。最后一句仿佛是女主人公發(fā)自心底的深長(zhǎng)嘆息。這嘆息正落在歇拍上，“奈何”之情點(diǎn)到即止，不作具體的刻畫(huà)渲染，反添余蘊(yùn)。聯(lián)系上片的描繪，不僅使人聯(lián)想到，這位“淡淡衫兒薄薄羅”的深閨弱女，不僅生理上不堪這秋風(fēng)秋雨的侵襲，而且在心理上更難以禁受這凄冷氣氛的包圍。
長(zhǎng)相思 惜梅5
古詩(shī)原文
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。
譯文翻譯
汴水長(zhǎng)流，泗水長(zhǎng)流，流到長(zhǎng)江古老的渡口，遙望去，江南的群山在默默點(diǎn)頭，頻頻含羞，凝聚著無(wú)限哀愁。
思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來(lái)才會(huì)罷休。一輪皓月當(dāng)空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。
注釋解釋
汴水：源于河南，東南流入安徽宿縣、泗縣，與泗水合流，入淮河。
泗水：源于山東曲阜，經(jīng)徐州后，與汴水合流入淮河。
瓜州：在今江蘇省揚(yáng)州市南面。
吳山：泛指江南群山。
悠悠：深長(zhǎng)的意思。
詩(shī)文賞析
這首詞是抒發(fā)“閨怨”的名篇，構(gòu)思比較新穎奇巧。它寫(xiě)一個(gè)閨中少婦，月夜倚樓眺望，思念久別未歸的丈夫，充滿無(wú)限深情。詞作采用畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，最后才點(diǎn)出主人公的身份，突出作品的主題思想，因而給讀者留下強(qiáng)烈的懸念。
上片全是寫(xiě)景，暗寓戀情。前三句以流水比人，寫(xiě)少婦丈夫外出，隨著汴水、泗水向東南行，到了遙遠(yuǎn)的地方；同時(shí)也暗喻少婦的心亦隨著流水而追隨丈夫的行蹤飄然遠(yuǎn)去。第四句“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”才用擬人化的手法，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。前三句是陳述句，寫(xiě)得比較隱晦，含而不露如若不細(xì)細(xì)體會(huì)，只能看到汴水、泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去的表面意思，而看不到更深的詩(shī)意，這就辜負(fù)了作者的苦心。汴水發(fā)源于河南，古汴水一支自開(kāi)封東流至今徐州，匯入泗水，與運(yùn)河相通，經(jīng)江蘇揚(yáng)州南面的瓜州渡口而流入長(zhǎng)江，向更遠(yuǎn)的地方流去。這三首是借景抒情，寓有情于無(wú)情之中，使用的是暗喻和象征的手法。“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”一句，承“瓜洲古渡”而入?yún)堑兀皡巧剑瑢?xiě)得清雅而沉重，是上片中的佳句。“吳山點(diǎn)點(diǎn)”是寫(xiě)景，在這里，作者只輕輕一帶，著力于頙的“愁”字。著此“愁”字，就陡然使意發(fā)生了巨大的變化：吳山之秀色不復(fù)存在，只見(jiàn)人之愁如山之多且重，這是一；山亦因人之愁而愁，這是二；山是愁山，則上文之水也是恨水了，這是三。一個(gè)字點(diǎn)醒全片，是其筆力堪稱強(qiáng)勁。
下片直抒胸臆，表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的怨恨。前三句寫(xiě)她思隨流水，身在妝樓，念遠(yuǎn)人而不得見(jiàn)，思無(wú)窮，恨亦無(wú)窮。“悠悠”二字，意接流水，筆入人情。“恨到歸時(shí)方始休”一句，與《長(zhǎng)恨歌》之“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，各擅勝場(chǎng)。《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)死別，故恨無(wú)絕期；此詞寫(xiě)生離，故歸即無(wú)恨。“恨到歸時(shí)方始休”，句意拙直，不假藻飾，然而深刻有味，情真意真。末句“月明人倚樓”，是畫(huà)景也是情語(yǔ)。五字包攏全詞，從而知道以上的想水想山，含思含恨，都是人于明月下、倚樓時(shí)的心事；剪影式的畫(huà)幅，又見(jiàn)出她茫茫然遠(yuǎn)望馳思，人仍未歸，恨亦難休，幾乎要化為山頭望夫石也。
在朦朧的月色下，映入女子眼簾的山容水態(tài)，都充滿了哀愁。前三句用三個(gè)“流”字，寫(xiě)出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個(gè)“悠悠”，更增添了愁思的綿長(zhǎng)。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，顯示出這首小詞言簡(jiǎn)意富、詞淺昧深的特點(diǎn)。
相思是人類(lèi)最普遍的情感之一。也是歷代詩(shī)家文人付諸歌詠的最佳題材之一。古詩(shī)中多用“長(zhǎng)相思”三字，如《古詩(shī)十九首》中就有“上言長(zhǎng)相思”、“著以長(zhǎng)相思”、“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”等。南朝陳后主、徐陵、江總，唐李白等都有擬作。內(nèi)容多寫(xiě)女子懷念久出不歸的丈夫。至于白居易這首《長(zhǎng)相思》，則有其特定的相思對(duì)象，即他的侍妾樊素。
樊素善歌《楊柳枝》，因又名柳枝。因?yàn)榉N種原因，樊素自求離去，白氏在《別柳枝》絕句中說(shuō)：“兩枝楊柳小樓中，裊裊多年伴醉翁。明日放歸歸去后，世間應(yīng)不要春風(fēng)。”可見(jiàn)作者對(duì)于樊氏的離去十分傷感。這首《長(zhǎng)相思》詞也表達(dá)了相同的情感。
詞的上闋寫(xiě)樊素回南必經(jīng)之路。因?yàn)樗呛贾萑耸希首髡咄麉巧蕉睢ｃ晁€羲且蝗ゲ粡?fù)回的，隨之南下的樊素大概也和河水一樣，永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。所以作者想象中的吳中山脈，點(diǎn)點(diǎn)都似愁恨凝聚而成。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點(diǎn)都簡(jiǎn)括而又深沉地傳達(dá)了出來(lái)。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者一片癡情，終難忘懷，他便于下闋抒發(fā)了自己的相思之痛。兩個(gè)“悠悠”，刻畫(huà)出詞人思念之深。這種情感的強(qiáng)烈，只有情人的回歸才能休止。然而那不過(guò)是空想，他只能倚樓而望，以回憶昔日的歡樂(lè)，遣散心中的郁悶而已。
這篇作品形式雖然短小，但它卻用回環(huán)復(fù)沓的句式，流水般汩汩有聲的節(jié)奏，貫穿于每個(gè)間歇終點(diǎn)的相同韻腳，造成了綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。
長(zhǎng)相思 惜梅6
古詩(shī)原文
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。
夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。
譯文翻譯
雨一直下著，聽(tīng)著窗外的雨滴聲，直到深更都難以入睡。雨中的芭蕉和屋里的油燈此時(shí)似乎也變得多情起來(lái)，安慰孤獨(dú)的我。
好夢(mèng)難成，此恨難消，窗外的雨可不管憂愁的人喜不喜歡聽(tīng)，仍是不停地下著，雨滴一直滴到天明才停了下來(lái)。
注釋解釋
長(zhǎng)相思：詞牌名，唐教坊曲名。
一更更：一遍遍報(bào)時(shí)的更鼓聲。
恨，遺撼。
道：知。
階：臺(tái)階。
創(chuàng)作背景
此文系詩(shī)人早年所作，屢試不第，羈旅異鄉(xiāng)，幾欲灰心，恰逢陰雨，徹夜難眠，有感而發(fā)此作。
詩(shī)文賞析
萬(wàn)俟詠?zhàn)髟~喜用淡語(yǔ)，且工于音韻。這樣連續(xù)重復(fù)用字，吟詠起來(lái)便很有音樂(lè)上的美感。 《雨》首句“一聲聲，一更更”形容雨聲，連用兩個(gè)疊宇，描摹雨斷斷續(xù)續(xù)的聲音，既顯得形象，在聲音上也顯得貼近。雨聲之所以如此清晰入耳，是因?yàn)槿艘股铍y寐。“窗外芭蕉窗里燈”，聽(tīng)雨之人點(diǎn)。一盞孤燈，隔窗昕雨。“芭蕉”暗示雨打芭蕉的聲音，使雨的聲音更加響亮。“此時(shí)無(wú)限情”，直接道出人的心情。然而“無(wú)限”二字又使這種直言顯得暖昧模糊。只知情意無(wú)限，心事無(wú)邊，卻不知究竟是什么樣的心事使人長(zhǎng)夜失眠，寂寞聽(tīng)雨。 “夢(mèng)難成，恨難平”，用兩個(gè)“難”字突出人的愁苦心情。因難以入睡，所以道．“夢(mèng)難成”，連暫時(shí)逃避到好夢(mèng)中去都是一種奢望；又因情在心頭輾轉(zhuǎn)，更兼一夜風(fēng)雨，觸動(dòng)愁思，故日“恨難平”。但是雨不管這些，它“不道愁人不喜聽(tīng)”，只管“空階滴到明”。“愁人”怪雨無(wú)情，不顧人的心情，就這樣在空洞洞的臺(tái)階上一點(diǎn)一點(diǎn)滴到天明，這說(shuō)明人一夜未睡。“一聲聲，一更更”的雨聲，凄凄涼涼，仿佛人心中的愁緒一般，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。全詞無(wú)一處提及“雨”字，卻處處是雨。作者將雨聲與聽(tīng)雨之人的心情融合得毫無(wú)痕跡，顯示出高超的運(yùn)筆功力。
長(zhǎng)相思 惜梅7
《長(zhǎng)相思·折花枝》
折花枝，恨花枝，準(zhǔn)擬花開(kāi)人共卮，開(kāi)時(shí)人去時(shí)。
怕相思，已相思，輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲。
譯文
折下美麗的花枝，不覺(jué)又怨恨起花技，原來(lái)打算花開(kāi)時(shí)我們一起賞花共飲，誰(shuí)知花開(kāi)后情人一去不返不見(jiàn)蹤影。
害怕相思折磨自己，相思之情卻早愁人，到相思時(shí)卻事無(wú)辦法擺脫它，心中稍稍平靜眉頭又露幾分。
注釋
選自《明詞綜》。長(zhǎng)相思：詞牌名。原為唐教坊曲。后用為詞調(diào)之稱。又名《憶多嬌》、《雙紅豆》、，《相思令》、《長(zhǎng)相思令》、《長(zhǎng)思仙》、《山漸青》、《吳山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韻調(diào)名為《葉落秋窗》。雙調(diào)，每段四句，押四平韻，三十六字。
準(zhǔn)擬：打算，約定。
人共卮（zhi支）：指飲酒定婚。卮，古代盛酒器。
辭：躲避。
絲：絲與“思”諧音，以雙關(guān)語(yǔ)既形眉態(tài)，又表心緒。
賞析
這首詞筆法簡(jiǎn)潔細(xì)膩，以女子的口吻，寫(xiě)主人公與情人分別后的相思之情，情極深摯，非至情者莫能道出。寫(xiě)法上，運(yùn)用復(fù)雜而微妙的感情交織，在對(duì)花的愛(ài)與恨以及對(duì)于相思的怕而又不得不相思的矛盾交織中，體現(xiàn)其對(duì)愛(ài)情的忠貞和對(duì)幸福的向往。該詞化用了范仲淹《御街行》的“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”及李清照《一剪梅》的“才下眉頭，卻上心頭”。
上片從“花”字生發(fā)，鮮花象征著美好的事物，代表著純真的愛(ài)情，并常常被用來(lái)比喻美麗的女子。“折花枝”盡管只是寫(xiě)了女主人公的一個(gè)動(dòng)作，但也自然會(huì)使人聯(lián)想到青春少女美麗的面龐及折花枝時(shí)的優(yōu)美姿態(tài)，聯(lián)想起“人面桃花相映紅”（唐崔護(hù)《題都城南莊》）的藝術(shù)境界。“恨花枝”三字接得突兀，詞人著一“恨”字，準(zhǔn)確地刻劃了折花人心靈深處的悲苦，這首詞即以盈盈春色反襯人的失意。“準(zhǔn)擬花開(kāi)入共卮，開(kāi)時(shí)人去時(shí)”，令人仿佛看到折花人流下相思淚，含情凝睇著伊入離去的方向。女主人公本來(lái)打算同戀人在花開(kāi)時(shí)節(jié)共同飲酒賞花，可是花開(kāi)之日卻是人去之時(shí)，離愁既生，遷恨于花枝也是必然的。其實(shí)“花枝”并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，“恨花枝”，說(shuō)到底就是恨自己的戀人，本來(lái)說(shuō)好的事情，為何能輕易違約匆匆離去。不過(guò)，這“恨”中也包含著愛(ài)的成份。
下片緊承上片意脈，娓娓道來(lái)，生動(dòng)地寫(xiě)出自己的刻骨相思。這“相思”二字所包容的巨大能量，曾使古今中外的多少有情男女愁苦不已，損心傷神。回想昔日花好月圓共飲時(shí)，湖邊柳下細(xì)和語(yǔ)，卿卿我我蜜意時(shí)，女子懼怕孤獨(dú)、不甘寂寞，“怕相思，已相思”將女主人公怨恨、思念、愛(ài)憐的感情，細(xì)膩、逼真地表達(dá)出來(lái)，直抒胸臆。但“怕”又有何用，誰(shuí)能擺脫這“剪不斷，理還亂”的憂愁。但當(dāng)心里有了“相思”的想法時(shí)，就已經(jīng)在相思了。“怕”和“恨”連起來(lái)，正是白居易所描繪的“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休”的同義語(yǔ)。對(duì)一位感情豐富，情竇已開(kāi)的女子來(lái)說(shuō)，“恨”是“愛(ài)”的折光·，“怕”是“戀”的延伸，相思之苦，難遣胸懷。“輪到”，表明主人公過(guò)去還未曾品嘗過(guò)相思之苦，正因?yàn)槭浅鯂L，才更能體會(huì)到相思是那樣的折磨人，糾纏人，讓人沒(méi)法回避，無(wú)法推辭。心中所思，形諸面容，“眉間”自然會(huì)“露一絲”，這“一絲”凝聚著主人公對(duì)戀人的無(wú)限深情與懷念，其中有恨，有愛(ài)，有失望，有希望，有痛苦，有幸福，個(gè)中滋味難以表達(dá)。以“絲”諧“思”，采用民歌抒情慣用手法，清新含蓄，嬌態(tài)可憐。
該詞上片寫(xiě)實(shí)記事，下片抒情展懷。上下片虛實(shí)結(jié)合，相映相襯，情味濃郁，完美地塑造了一位多情女的形象。上下片打頭的兩個(gè)三字句，有很別致的形式：第二，三兩字相互重復(fù)，句首第一字相互對(duì)照。例如白居易的“汴水流，泗水流——思悠悠，恨悠悠”，林逋的“吳山青，越山青——君淚盈，妾淚盈”，俞彥這首詞頗具匠心地借助了這種形式上的奇突。“折花枝，恨花枝”和“怕相思，已相思”，前者是心理與行為，后者是心理與情勢(shì)的比照和沖突，兩者都不著痕跡地投射出詞的主旋律——情緒上的雙重體驗(yàn)（眷戀與痛苦），由此超越了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的外殼，成為構(gòu)成作品內(nèi)在完整的有機(jī)因素。
長(zhǎng)相思 惜梅8
教學(xué)目標(biāo)
1.要求學(xué)生能字正腔圓、深情地朗讀，進(jìn)一步感受詞的抒情韻律。
2.通過(guò)想象、質(zhì)疑、情境誦讀，體驗(yàn)作者身在征途、心系故園的矛盾心情，感悟作者天涯行役時(shí)的相思之苦與情感之深。
教具準(zhǔn)備
課件
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入課文，直切主題。（出示課件27）
師：思鄉(xiāng)是一個(gè)永恒的話題，我們學(xué)過(guò)哪些這類(lèi)的詩(shī)句？（生自由答）
師：今天，我們學(xué)習(xí)一首詞，就是納蘭性德的《長(zhǎng)相思》
板書(shū)：長(zhǎng)相思
二、讀準(zhǔn)《長(zhǎng)相思》（出示課件28）
1.自由讀，讀準(zhǔn)字音。
畔（pàn）更（gēng）聒（guō）
2.指名讀全文，讀后評(píng)價(jià)。
3.朗讀時(shí)注意節(jié)奏：（出示課件29）
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
4.根據(jù)節(jié)奏，小組成員互讀，要讀得有韻味。
三、把握詞意（出示課件30）
1.根據(jù)注釋默讀，用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詞的大意，把握不準(zhǔn)的，可以向同學(xué)請(qǐng)教。
2.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詞的意思。要求其他同學(xué)可以提出自己的解釋。
3.評(píng)價(jià)。（出示課件31）
四、深入理解。
1.根據(jù)問(wèn)題再讀課文。
A作者身在何方？
B作者在“相思”誰(shuí)？是從哪句中體現(xiàn)出來(lái)的？
師小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得真好，他經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，經(jīng)過(guò)了懸崖絕壁，經(jīng)過(guò)了荒山野嶺，經(jīng)過(guò)了險(xiǎn)灘急流，他還經(jīng)過(guò)了許許多多的地方，這就是作者的身在何方。一句話：“作者的身在征途上。”
板書(shū)：身在征途
（出示課件32）
2.指導(dǎo)朗讀：“山一程，水一程”，“風(fēng)一更，雪一更”。
師小結(jié)：同學(xué)們，作者在行軍途中歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，嘗盡了酸甜苦辣，作者怎能不想自己的故鄉(xiāng)，不想自己的親人呢？他怎樣想呢？怎樣相思呢？（出示課件33）
3.思考：作者怎樣相思？想到怎樣？題目中哪個(gè)字體現(xiàn)了？
板書(shū)：心眷故園
4.想象詞的意境：（出示課件34）
師引導(dǎo)：同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)朗讀，想象一下當(dāng)時(shí)的景物以及人物的心情，體會(huì)作者的情感。
師小結(jié)：是啊，此時(shí)只能聆聽(tīng)寒風(fēng)呼嘯的聲音，看到大雪紛飛的情景，一種難以入眠的心境裝著一顆思鄉(xiāng)的心。
五、交流納蘭性德的資料。（出示課件35）
（出示課件）清代詩(shī)人納蘭性德（１６５５～１６８５），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號(hào)楞伽山人。滿州正黃旗人，大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，生長(zhǎng)在北京。幼好學(xué)，經(jīng)史百家無(wú)所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞。康熙十五年（１６７６）進(jìn)士，授乾清門(mén)三等侍衛(wèi)，后循遷至一等，正三品。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。納蘭性德去世后，被埋葬在北京海淀區(qū)上莊皂甲屯。
清初著名大詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。（出示課件36）
六、再讀《長(zhǎng)相思》
七、拓展《長(zhǎng)相思》（出示課件37）
1.問(wèn)納蘭性德：既然你這么想家，你為什么不回家呢？誰(shuí)來(lái)替納蘭性德回答。
2.學(xué)生回答，老師點(diǎn)評(píng)。
板書(shū)：心系祖國(guó)
八、交流
交流納蘭性德的《菩薩蠻》。（出示課件39）
菩薩蠻
納蘭性德
問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。
楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)。
春歸歸不得，兩槳松花隔。
舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。
板書(shū)內(nèi)容：
長(zhǎng)相思
身在征途
心眷故園
心系祖國(guó)
教學(xué)反思：
1.這三首詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人不同的情感。《山居秋暝》體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)田園生活的贊美和向往之情；《楓橋夜泊》體現(xiàn)出詩(shī)人寂寞、孤獨(dú)的愁苦；《長(zhǎng)相思》體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)故園的思念之情。在這三首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生不同形式的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中把握詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感，并通過(guò)小練筆的形式梳理學(xué)生的思路，提高學(xué)生的表達(dá)能力。
2.在教學(xué)中，我抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，引導(dǎo)學(xué)生在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思的基礎(chǔ)上，把握整句詩(shī)的意思，并體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的思想感情。這樣處理，提高了學(xué)生對(duì)這三首詩(shī)的理解。
美中不足的是對(duì)《楓橋夜泊》這首詩(shī)的背景介紹得不夠詳細(xì)，有些學(xué)生對(duì)這首詩(shī)體現(xiàn)的“愁”理解得不夠透徹。在今后的工作中，希望有所改進(jìn)。
長(zhǎng)相思 惜梅9
《長(zhǎng)相思》是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時(shí)，作為一節(jié)整合課，我設(shè)計(jì)了三個(gè)整合點(diǎn)：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集關(guān)于《長(zhǎng)相思》的內(nèi)容(作者，題目，寫(xiě)作背景，詞義，感情，寫(xiě)法等);二是在學(xué)生學(xué)習(xí)完《長(zhǎng)相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)詞;三是在練習(xí)環(huán)節(jié)，引入李煜的《長(zhǎng)相思》，利用網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀小題(詞的主要內(nèi)容，表達(dá)的情感，運(yùn)用的表達(dá)方法等)。
1、在朗讀中與文本對(duì)話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)(聽(tīng)老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語(yǔ)材料，在與文本對(duì)話的過(guò)程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對(duì)話，感悟形象：
在朗讀感召下，學(xué)生張開(kāi)了想象的翅膀。學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對(duì)話后，通過(guò)問(wèn)題將對(duì)話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中，也存在著一些不足之處：
首先是學(xué)生匯報(bào)搜集的關(guān)于《長(zhǎng)相思》的資料時(shí)，談到了詞的意思，我只讓兩個(gè)學(xué)生回答了，沒(méi)有因勢(shì)指導(dǎo)，讓全體學(xué)生練習(xí)。其次是讓學(xué)生想象匯報(bào)納蘭性德家鄉(xiāng)溫馨畫(huà)面之前，僅用了一個(gè)問(wèn)句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫(huà)面，怎樣的情景呢?”來(lái)進(jìn)入學(xué)生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無(wú)此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會(huì)更好。最后，我覺(jué)得在時(shí)間的調(diào)控分配上，有些不合理，最后一個(gè)整合點(diǎn)——理解李煜的《長(zhǎng)相思》，由于時(shí)間原因沒(méi)能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。
語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。今后，我會(huì)針對(duì)自己的缺點(diǎn)，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，在學(xué)科整合的路上爭(zhēng)取更大地進(jìn)步。
長(zhǎng)相思 惜梅10
《長(zhǎng)相思》是清初詞人納蘭性德所作。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過(guò)程，及視聽(tīng)感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境，是即小見(jiàn)大的佳作。
《長(zhǎng)相思》創(chuàng)作背景
公元1682年（康熙二十一年）二月十五日，云南平定，康熙帝出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。詞人隨從康熙帝詣?dòng)懒辍⒏Ａ辍⒄蚜旮婕溃粘錾胶ｊP(guān)。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒的天氣引發(fā)了詞人對(duì)京師中家的思念，于是寫(xiě)下了這首詞。
《長(zhǎng)相思》原詩(shī)
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
《長(zhǎng)相思》翻譯
跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)。夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。
帳篷外風(fēng)聲不斷，雪花不住，嘈雜的聲音打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，想到遠(yuǎn)隔千里的家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音啊。
《長(zhǎng)相思》賞析
詞的上片開(kāi)篇就是驚艷之語(yǔ)，詞人疊用兩個(gè)“一程”，突出長(zhǎng)路漫漫之感。這句是化用李煜的“一重山，兩重山”，李煜只用了山的意象，而納蘭性德再加上了水，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。“身向榆關(guān)那畔行”點(diǎn)明前行的方向，他們一路向山海關(guān)出發(fā)。
全詞最美的是上片最后5個(gè)字，歷來(lái)備受名家推崇。“夜深千帳燈”寫(xiě)的是帳篷里將士們點(diǎn)起的燭燈，千頂帳篷在塞外，形成了一幅特別的畫(huà)面。詞人的視角高遠(yuǎn)，帳內(nèi)燭光閃閃，每一盞燭光下，都是一顆思?xì)w的心。王國(guó)維認(rèn)為這5個(gè)字，寫(xiě)出了“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境。
詞的下片寫(xiě)塞外的風(fēng)雪。上片中山水一程是空間的跨度，而下片的風(fēng)一更雪一更，則是時(shí)間的維度。風(fēng)雪聲擾了征人的夢(mèng)，詞人用“聒碎”的動(dòng)詞來(lái)形容，凄美異常。最后一句也是高明之語(yǔ)，由眼前的風(fēng)雪筆鋒一轉(zhuǎn)，想起家鄉(xiāng)的寧?kù)o，那里沒(méi)有這樣惱人的聲響，
全詞語(yǔ)言質(zhì)樸，意境高妙。眼前的“夜深千帳燈”是壯麗的，而心中的“故園無(wú)此聲”是婉約動(dòng)人的，兩相對(duì)比下是詞人細(xì)膩思?xì)w的心。
納蘭性德簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655－1685）：清詞人。原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學(xué)士納蘭明珠長(zhǎng)子，生長(zhǎng)在北京。 善騎射，好讀書(shū)。經(jīng)史百家無(wú)所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進(jìn)士，授乾清門(mén)三等侍衛(wèi)，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵?jǐn)_東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
詞以小令見(jiàn)長(zhǎng)，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。也能詩(shī)。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書(shū)為《通志堂經(jīng)解》。
長(zhǎng)相思 惜梅11
相思·惜梅
劉克莊
寒相催。暖相催。催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。
本詞副標(biāo)題為“惜梅”，上片著重在一個(gè)“惜”字上。首兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放和謝落。梅花沖寒而放，“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。”（李清照《漁家傲》）馮延已亦有句云：“北枝梅蕊犯寒開(kāi)。”（《玉樓春》）所以說(shuō)是“寒相催”，“暖相催”是指氣候轉(zhuǎn)暖，促使梅花萎謝。以下兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便得早落，因此就叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)，或者干脆別開(kāi)了吧。惜花之心，人皆有之，“試把花期數(shù)，便早有、感春情緒。看即梅花吐。愿花更不謝，春且長(zhǎng)住，只恐花飛又春去。”（晏幾道《歸田樂(lè)》）及到花飛春去，就感傷不已，真是惜花兼又傷春。對(duì)此，作者自有不同的看法，俞陛云評(píng)曰：“花開(kāi)便落，莫如不開(kāi)，佛家所謂無(wú)得亦無(wú)失也。詞為惜花，而殊有悟境。”作者認(rèn)為，花兒開(kāi)得遲些，甚而至于不開(kāi)，那就沒(méi)有謝落之事，當(dāng)然也不會(huì)生惜花之心。此即所謂“無(wú)得亦無(wú)失”，也是妙參佛理的“了達(dá)”之語(yǔ)，推而廣之，亦可以此胸懷對(duì)待人生其他問(wèn)題，所以說(shuō)是“殊有悟境。”
下片從惜梅引申到傷時(shí)，先寫(xiě)聞曲有感。但聞角聲傳出《大梅花》、《小梅花》的曲調(diào)，笛聲傳出《梅花落》的曲子，本來(lái)樂(lè)聲與梅花的開(kāi)與落并無(wú)關(guān)系，但因漢代軍中之樂(lè)橫吹曲中有《梅花落》是笛中曲名。角亦是軍中吹器，唐大角曲就有《大梅花》、《小梅花》等曲。“鳴角”又有“收兵”之義，見(jiàn)《北史·齊安德王延宗傳》：“帝乃駐馬鳴角收兵。”，所以，聽(tīng)到角聲、笛聲中傳出落梅之曲，就免不了要與當(dāng)前時(shí)局聯(lián)系起來(lái)，“新來(lái)邊報(bào)猶飛羽。問(wèn)諸公、可無(wú)長(zhǎng)策，少寬明主。”（《賀新郎》）“賴有越臺(tái)堪眺望，那中原、莫已平安否。風(fēng)色惡，海天暮。”（同上）邊境告急，城危如卵，誰(shuí)又能承擔(dān)起恢復(fù)中原的重任呢？詞意至此，已從惜花轉(zhuǎn)到憂時(shí)。
“吹了南枝吹北枝”，此句承上兩句而來(lái)：南枝，據(jù)宋朱翌《猗覺(jué)寮雜記》卷上云：“梅用南枝事，共知《青瑣》《紅梅》詩(shī)云：‘南枝向暖北枝寒。’李嶠云：‘大庾天寒少，南枝獨(dú)早芳。’張方注云：‘大庾嶺上梅，南枝落，北枝開(kāi)。’南唐馮延已詞云：‘北枝梅蕊犯寒開(kāi)。’則南北枝事，其來(lái)遠(yuǎn)矣。”南方氣候暖和，寒流罕至，嶺梅往往南枝花落，北枝方開(kāi)，所以說(shuō)角聲、笛聲吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。這里暗與上文照應(yīng)，隱指危機(jī)存在于偏安江南之小朝廷。
末句詞意又是一轉(zhuǎn)，仍然歸結(jié)到惜梅，梅花開(kāi)時(shí)韻勝香清，受人愛(ài)賞，謝時(shí)落花千萬(wàn)片，漫天隨風(fēng)旋舞如飛雪，使人不勝嘆惋，難以換留，此處再一次突出“惜”字，并為上片“丁寧花放遲”之句作出了形象的詮釋。
長(zhǎng)相思 惜梅12
【詞林正韻】
【眾里尋他】
雨瀟瀟，霧瀟瀟，眾里尋他一夢(mèng)遙，相思瘦了腰。
山迢迢，水迢迢，瘦盡燈花又一宵，怎堪歲月凋。
【百轉(zhuǎn)千回】
思天涯，念天涯，百轉(zhuǎn)千回只為他，孜身看落霞。
數(shù)飛花，挑燈花，難耐相思瘦筆拿，紅塵一指沙。
【相思入墨】
淚闌珊，意闌珊，難聚良緣怎奈天，天涯望眼穿。
望塵寰，醉塵寰，無(wú)寄相思入墨軒，千思繞指纏。
【紅顏獨(dú)醉】
琴悲鳴，瑟悲鳴，琴瑟嗚咽訴苦情。獨(dú)吟憶舊盟。
淚伶仃，嘆伶仃，枕冷衾寒瘦影伶。紅顏只為卿。
【化蝶雙飛】
愛(ài)一回，夢(mèng)一回。醉悅君顏常畫(huà)眉，莊生蝶夢(mèng)陪。
戀一回，醉一回。癡念三千曉夢(mèng)追，雙雙化蝶飛。
【以愛(ài)為家】
陌上花，蝶戀花。你是風(fēng)兒我是沙，纏綿走天涯。
撤云霞，看彩霞。海角天涯是我家，攜風(fēng)攬?jiān)氯A。
【情深似火】
愁眉梢，月柳梢。更漏將殘人訊遙，柔情似火燒。
思如潮，念如潮。焚盡相思怨難消，芳容一夜凋。
【紅箋傳情】
詩(shī)為媒，月為媒。紅袖添香笑語(yǔ)微，相思入夢(mèng)帷。
愛(ài)相隨，夢(mèng)相隨。寫(xiě)盡紅箋念字堆。癡情伴夢(mèng)飛。
【墨筆良緣】
筆不停，墨不停，知己紅顏一世傾，蘭心若水明。
字含情，韻含情，魚(yú)水交融愛(ài)永恒，良緣樂(lè)永生。
【鴛鴦戲水】
愛(ài)為誰(shuí)，念為誰(shuí)。為你千年等一回，斷魂千里追。
影相隨，夢(mèng)相隨。守候三生心怎違，鴛鴦戲水陪。
長(zhǎng)相思 惜梅13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)本課四個(gè)生字并正確書(shū)寫(xiě)、運(yùn)用。
2、體會(huì)詩(shī)人借不同景物抒發(fā)情懷的寫(xiě)法。
3、感受詩(shī)人暗藏于詩(shī)中無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。
【課前準(zhǔn)備】
1、了解王安石的生平。
2、了解唐朝詩(shī)人張籍、清朝納蘭性德的生平。
3、收集思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”遠(yuǎn)離故土的人，總會(huì)思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美好、最真摯的情感。同學(xué)們，你們學(xué)過(guò)哪些與“月”有關(guān)的詩(shī)詞呢?
2、是呀，從古到今，月亮總是讓人情不自禁思念家鄉(xiāng)，今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首關(guān)于月亮的詩(shī)。
3、揭示課題：
王安石的《泊船瓜洲》。
(板書(shū)課題，了解“泊”字字義，選擇正確讀音。)
二、交流資料，了解詩(shī)人
課前，你收集了詩(shī)人的哪些資料，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)。
三、整體把握，初步感知
1、指名讀詩(shī)，全班讀，注意讀準(zhǔn)字音。
2、自己多讀幾遍這首詩(shī)，結(jié)合課文注釋，想想詩(shī)句的意思，并從中體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的感情。
3、四人小組討論詩(shī)句的意思，并說(shuō)說(shuō)你最欣賞詩(shī)中哪一句。
四、賞析詩(shī)句，感悟詩(shī)境
1、剛才同學(xué)們說(shuō)得最多的就是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這句詩(shī)(出示)，我們一起來(lái)讀一讀吧。
2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡?
3、有同學(xué)說(shuō)，這句詩(shī)寫(xiě)出了江南生機(jī)盎然的春天的樣子。現(xiàn)在請(qǐng)和同桌互相說(shuō)一說(shuō)：在你腦海中出現(xiàn)了怎樣的景色呢?暢所欲言。
4、同桌互讀，練說(shuō)。
5、指數(shù)名學(xué)生說(shuō)。
6、小結(jié)：
你們的回答真精彩!詩(shī)的魅力就在于能用簡(jiǎn)短的同一個(gè)語(yǔ)句在不同的人的腦海中勾勒出不同的畫(huà)面。
7、請(qǐng)你用朗讀把你腦海中勾勒的畫(huà)面讀出來(lái)，小組內(nèi)練讀，指名讀。
8、聽(tīng)了同學(xué)們的描述，我仿佛看見(jiàn)了草長(zhǎng)鶯飛、滿目新綠的春天，仔細(xì)觀察書(shū)上的插圖，還能讓你有更深入的理解。
9、指名說(shuō)，同學(xué)們理解得多豐富呀!把你感受到的“綠”讀出來(lái)吧。男女生賽讀。
10、關(guān)于“綠”字還有一個(gè)故事，引導(dǎo)閱讀“資料袋”。了解王安石推敲用“綠”字的故事。
11、看了這個(gè)故事，你有什么感觸呢?
12、小結(jié)：
是呀!一位如此優(yōu)秀的詩(shī)人能為一個(gè)字修改十多次，我們?cè)诹?xí)作中難道不該反復(fù)修改嗎?記住：文章是改出來(lái)的。
五、品評(píng)詩(shī)句，升華情感
1、這么美的春色，誰(shuí)不流連忘返呢?詩(shī)人和我們一樣陶醉其間了嗎?
2、詩(shī)人想干什么?家鄉(xiāng)在哪兒?引導(dǎo)學(xué)生從課題和詩(shī)句一、二行處理解。
3、請(qǐng)你在教室的地圖上找找它們的位置吧。再好好讀古詩(shī)。
4、學(xué)生上臺(tái)指地名，然后簡(jiǎn)介王安石把南京稱為故鄉(xiāng)的原因。
5、你從哪里讀出詩(shī)人急切地想回家鄉(xiāng)呢?
6、引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句理解。
7、感情朗讀。
六、回歸整體，深化體驗(yàn)
1、漂泊在異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)是多么的眷戀啊!讓我們一起來(lái)感情朗讀這首詩(shī)吧。
2、練習(xí)背誦。
第二課時(shí)
一、回顧內(nèi)容，談話入題
古詩(shī)《泊船瓜洲》讓我們體會(huì)到了王安石借春風(fēng)問(wèn)明月，何時(shí)才能榮歸故里的千般惆悵?那么宋朝詩(shī)人張籍、清朝的納蘭性德又是如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情的呢?
二、初讀古詩(shī)，整體感受
1、讀一讀《秋思》和《長(zhǎng)相思》，要求正確、流利，用自己喜歡的方式弄清不懂的.詞。
2、指幾名學(xué)生讀，正音。
3、看看詩(shī)詞題目，你發(fā)現(xiàn)了什么?
4、同樣的思鄉(xiāng)之情，但表達(dá)卻不相同。和你的伙伴好好讀詩(shī)，看看詩(shī)人們是怎么表達(dá)的?
5、你感受最深的是什么?任選一首讀。
三、品讀詩(shī)句，領(lǐng)悟感情
1、詩(shī)人那濃濃的鄉(xiāng)情，藏在哪些詩(shī)句中呢：讀，勾畫(huà)。
2、指名答。
3、“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。”從這句詩(shī)中你讀懂了什么?
4、學(xué)生同桌互相說(shuō)一說(shuō)，指名說(shuō)。
5、指導(dǎo)朗讀，讀出詩(shī)人惆悵滿懷的感覺(jué)。
6、詩(shī)中詩(shī)人借什么景物來(lái)抒發(fā)情感的呢?
7、小組內(nèi)交流：說(shuō)說(shuō)下面那句詩(shī)的意思。
8、引讀“意恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”(提示：頭腦中想象情景)
9、這一次又一次的想寫(xiě)信、封信、拆信的過(guò)程，讓我們深深感受到了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的掛念。
10、感情朗讀。
11、王安石見(jiàn)月惆悵，張籍見(jiàn)秋風(fēng)而感慨。那么，納蘭性德又是如何將情藏于詩(shī)中的呢?你能感受到嗎?
12、小組內(nèi)討論交流，各抒己見(jiàn)。
13、全班交流，師引導(dǎo)體會(huì)“風(fēng)一更……無(wú)此聲”。
四、入情入境，深情朗誦
讀詩(shī)的人不同，想象到的畫(huà)面也就不同。我們?cè)诶首x這些詩(shī)詞時(shí)，一定要想象畫(huà)面，要用心體會(huì)他們的感情。讓我們?cè)僖黄鹄收b這感人的詩(shī)詞吧。
五、找尋規(guī)律，識(shí)記生字
1、找出本課四個(gè)生字，讀讀相關(guān)句子。
2、用你認(rèn)為可行的辦法去記憶。
3、學(xué)生練寫(xiě)。
【點(diǎn)評(píng)】
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)區(qū)，它們從20xx年參加課改以來(lái)，通過(guò)抓集體備課促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果。看了之后，我有一些話要說(shuō)：
一、感動(dòng)
這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領(lǐng)的幫助下，經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的辛勤工作研究出來(lái)的，是冒著重慶的酷暑做出來(lái)的，這種團(tuán)結(jié)、協(xié)作、奮斗的精神實(shí)在令人感動(dòng)。更令人感動(dòng)的人，他們?cè)敢鈱⒆约旱难芯砍晒麩o(wú)私地奉獻(xiàn)出來(lái)，給全國(guó)的實(shí)驗(yàn)老師提供備課的思路。所以，我想老師們?cè)诳吹竭@些教案時(shí)，不應(yīng)該竊喜又有了應(yīng)付檢查的材料，不應(yīng)該產(chǎn)生偷懶的想法，因?yàn)檫@是彼時(shí)彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對(duì)他們的教案提出自己的意見(jiàn)，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
二、感想
九龍坡區(qū)探索出來(lái)的集體備課、網(wǎng)絡(luò)備課曾經(jīng)在天津的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動(dòng)集體智慧、群策群力，準(zhǔn)備出一份水準(zhǔn)較高的教案，同時(shí)還省去了老師大量的無(wú)謂勞動(dòng)，老師完全可以把這個(gè)時(shí)間用在學(xué)習(xí)提高上。面對(duì)這樣一份相對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實(shí)際情況調(diào)整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學(xué)反思”，看看自己在實(shí)施教案的過(guò)程中，有哪些需要改進(jìn)的地方，大到整個(gè)的設(shè)計(jì)思路，小到某一個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)方式，都可以重新思考，雖然本課時(shí)不能重復(fù)，但長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)這樣反思，將對(duì)自己教學(xué)水平的提高很有幫助。
三、感慨
小學(xué)語(yǔ)文課改已經(jīng)進(jìn)入了第五年，第一批參加課改的老師和學(xué)生也用到了五年級(jí)上冊(cè)教材。課程改革對(duì)老師觀念的沖擊是顯而易見(jiàn)的，師生在此過(guò)程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進(jìn)展，使人不禁有“慢”下來(lái)，甚至是“走老路”的感覺(jué)。個(gè)中原因自然是很復(fù)雜的，但我以為大致有三：第一是經(jīng)過(guò)課改初期的“激情燃燒”，這時(shí)已經(jīng)有些疲塌了;第二越來(lái)越到小學(xué)畢業(yè)之時(shí)了，對(duì)如何考評(píng)尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問(wèn)題無(wú)法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強(qiáng)烈感受是，老師的探索熱情并沒(méi)有衰減，改革的動(dòng)力并沒(méi)有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院溃矠樽约阂院髮⑷〉玫某晒錆M信心。所以，參考、學(xué)習(xí)這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應(yīng)該為他們的精神而感動(dòng)。
長(zhǎng)相思 惜梅14
長(zhǎng)相思·一重山
五代：李煜
一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。
菊花開(kāi)，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。
譯文
一重又一重，重重疊疊的山啊。山是那么遠(yuǎn)，天是那么高，煙云水氣又冷又寒，可我的思念像火焰般的楓葉那樣。
菊花開(kāi)了又落了，日子一天天過(guò)去。塞北的大雁在高空振翅南飛，思念的人卻還沒(méi)有回來(lái)。悠悠明月照在簾子上，隨風(fēng)飄飄然。
注釋
《長(zhǎng)相思》：調(diào)名取自南朝樂(lè)府“上言長(zhǎng)相思，下言久離別”句，多寫(xiě)男女相思之情。又名《相思令》、《雙紅豆》、《吳山青》、《山漸青》、《憶多嬌》、《長(zhǎng)思仙》、《青山相送迎》等。此調(diào)有幾種不同格體，俱為雙調(diào)，此詞為三十六字體。
重：量詞。層，道。
煙水：霧氣蒙蒙的水面。
楓葉：楓樹(shù)葉。楓，落葉喬木，春季開(kāi)花，葉子掌狀三裂。其葉經(jīng)秋季而變?yōu)榧t色，因此稱“丹楓”。古代詩(shī)文中常用楓葉形容秋色。丹：紅色。
塞雁：塞外的鴻雁，也作“塞鴻”。塞雁春季北去，秋季南來(lái)，所以古人常以之作比，表示對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的親人的思念。
簾：帷帳，簾幕。
風(fēng)月：風(fēng)聲月色。
鑒賞
《長(zhǎng)相思·一重山》這首小令，《新刻注釋草堂詩(shī)余評(píng)林》在詞調(diào)下題作“秋怨”。這“秋怨”，便是統(tǒng)貫全詞的抒情中心。雖然通篇未曾出現(xiàn)“秋”、“怨”字眼，但仔細(xì)吟誦一遍，便會(huì)覺(jué)得“秋怨”二字確實(shí)最為簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地概括了本詞的旨意。全詞寫(xiě)了一個(gè)思婦在秋日里苦憶離人、急盼歸來(lái)，然而最終沒(méi)有盼來(lái)的怨恨心緒。上片寫(xiě)她望中所見(jiàn)之景。那遠(yuǎn)行在外的征人而今身處何方呢?他是否正跋涉在返鄉(xiāng)的路上呢?懷著這種焦迫不安的心情，她不時(shí)地企足遙望，希望能夠有所發(fā)現(xiàn)。可是，進(jìn)入視野的除了重重疊疊的山嶺峰巒外，還有的就是遼闊高遠(yuǎn)的青冥和天際處的迷離煙水了。第三句描寫(xiě)了一幅荒寂寥廓的群山秋色圖，層次極為分明：“一重山”，是近景，“二重山”，是中景；“山遠(yuǎn)天高煙水寒”，是遠(yuǎn)景。這一切都是跟著思婦眺望目光的由近及遠(yuǎn)漸次展開(kāi)的。清初詞人納蘭性德的名作《長(zhǎng)相思》曰：“山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行。”寫(xiě)主人公越山過(guò)水，漸去漸遠(yuǎn)，很可能是受了該詞的啟發(fā)。需注意的是，“煙水寒”的“寒”，并非僅僅用來(lái)形容“煙水”，而且還曲折傳出了思婦的心理感覺(jué)。正因?yàn)榫猛灰?jiàn)，更添哀傷，心頭才滋生了寒意。如此，則目中所見(jiàn)，自然皆帶寒意了。上片結(jié)句說(shuō)她“望盡天涯路”而無(wú)所得，便收束眼光，不經(jīng)意地掃視周遭景物，瞥見(jiàn)不遠(yuǎn)處有楓葉如火，灼人眼目。這使她猛然想起：時(shí)令又到了丹楓滿山的秋天，自己經(jīng)年累月的相思之情何日才能了結(jié)啊?“相思”一詞的出現(xiàn)，使得詞旨豁然顯現(xiàn)。
下片便順著“相思”折入，著重刻畫(huà)她的心理活動(dòng)，寫(xiě)她思中所念之事。“菊花開(kāi)，菊花殘”，用短促、相同的句式，點(diǎn)出時(shí)間流逝之速，暗示了她相思日久，怨愁更多。緊連著的“塞雁高飛人未還”，可視為她的直接抒情，也可以看作她在觸景生情。塞外大雁尚且知道逢秋南歸，那飄泊在外的游子為什么還見(jiàn)不到他的蹤影呢?用雁知“歸”來(lái)反襯人不知“還”，就更深一層地表現(xiàn)出了她的內(nèi)心怨苦。怨恨盡可以怨恨，但它畢竟是產(chǎn)生于“相思”基礎(chǔ)上的，如今良人未還，說(shuō)不定他碰上了什么意外，或是在路途上染上了風(fēng)疾。這些想法涌上心頭，使得女主人公在怨恨之余，又深深地為他擔(dān)憂起來(lái)了。“一簾風(fēng)月閑”，刻畫(huà)出了思婦由于離人不歸，對(duì)簾外風(fēng)晨月夕的美好景致無(wú)意賞玩的心境。柳永《雨霖鈴》詞寫(xiě)一對(duì)戀人分別后的意緒說(shuō)：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，含意正與此同。
長(zhǎng)相思 惜梅15
[宋] 劉克莊
寒相催。暖相催。催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。
作品賞析
【注釋】：
本詞題為“惜梅”；上片著重在一個(gè)“惜”字上。
起首兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放和謝落。“寒相催 ”，“暖相催”是指氣候轉(zhuǎn)暖，促使梅花萎謝。以下兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便會(huì)早落，因此就叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。其惜花之心，由此可見(jiàn)。及到花飛春去，就感傷不已，真是惜花兼又傷春。對(duì)此作者有不同的看法，認(rèn)為，花兒開(kāi)得遲些，甚而至于不開(kāi)，那就沒(méi)有謝落之事，當(dāng)然也不會(huì)生惜花之心。此即所謂“無(wú)得亦無(wú)失 ”，也是妙參佛理的“了達(dá)”之語(yǔ)，由此可見(jiàn)作者的人生態(tài)度是“殊有悟境”。
下片從惜梅引申到傷時(shí)。先寫(xiě)聞曲有感，但聞角聲傳出《大梅花》、《小梅花》的曲調(diào)，笛聲傳出《梅花落》的曲子。因?yàn)闈h代軍中之樂(lè)橫吹曲中有《梅花落》是笛中曲名 。角也是軍中吹器 ，唐大角曲就有《大梅花》、《小梅花》等曲。“ 鳴角”又有“收兵”之義，因此，邊境告急，城危如卵，誰(shuí)又能承擔(dān)起恢復(fù)中原的重任呢？詞意至此，已從惜花轉(zhuǎn)到憂時(shí)。“吹了南枝吹北枝 ”，此句承上兩句而來(lái)；南方氣候溫和，寒流罕至 ，嶺梅往往南枝花落 ，北枝花開(kāi)，所以說(shuō)角聲、笛聲吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。這里暗與上文照應(yīng)，隱指危機(jī)存在于偏安江南之小朝延。
末句詞意一轉(zhuǎn)，仍歸結(jié)到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)清香陣陣，沁人心脾 。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀之不勝嘆惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。
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