觀書(shū)有感其二原文翻譯及賞析
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觀書(shū)有感其二原文翻譯及賞析
《觀書(shū)有感·其二》
宋朝 朱熹
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
《觀書(shū)有感·其二》譯文
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘大船就像一片羽毛一般輕盈。
以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，今天卻能在江水中央自在漂流。
《觀書(shū)有感·其二》注釋
蒙沖：古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。
一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來(lái)：原先，指春水上漲之前。
推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
《觀書(shū)有感·其二》賞析
本詩(shī)借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。
“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫(xiě)作“艨艟”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥辏敖叴核保f(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái)。
“向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的。
《觀書(shū)有感·其二》創(chuàng)作背景
公元1196年（慶元二年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門(mén)人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書(shū)寫(xiě)“榮木軒”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的`社倉(cāng)撰寫(xiě)了《社倉(cāng)記》，還在該村寫(xiě)下了《觀書(shū)有感二首》。這是組詩(shī)的第二首。
朱熹簡(jiǎn)介
朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁，又號(hào)遁翁、滄州病叟，自稱云谷老人。婺源（今屬江西）人，寓建陽(yáng)（今屬江西）人，寓建陽(yáng)（今屬福建）之考亭。紹興十八年（1148）進(jìn)士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。歷江西提刑，召除秘閣修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。寧宗初，除煥章閣待制、侍講，旋以本職提舉南京鴻慶宮。慶元二年（1196）十二月，落職罷祠。后以守朝奉大夫致仕。慶元六年卒，年七十一。嘉定初，謚「文」。《宋史》有傳。事跡另見(jiàn)黃榦所撰行狀及《皇朝道學(xué)名臣言行外錄》卷一二、宋本《四朝名臣言行錄續(xù)集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，后人所撰年譜、傳略數(shù)十種，以清王懋竑《朱子年譜》較為詳贍熹得程顥、程頤之傳，兼采張載、周敦頤之學(xué)，集北宋理學(xué)之大成。有《朱文公文集》一百卷，詞有《晦庵詞》一卷。王奕清等《歷代詞話》引《讀書(shū)續(xù)錄》云：「晦庵先生詞，幾于家弦戶誦矣。其隱括杜牧之九日齊山登高詩(shī)《水調(diào)歌頭》一闋，氣骨豪邁則俯視蘇辛，音韻諧和則仆命秦柳，洗盡千古頭巾俗套。」陳廷焯《白雨齋詞話》卷八云：「《詞綜》所錄朱晦翁《水調(diào)歌頭》、真西山《蝶戀花》，雖非高作，卻不沉悶，固知不是腐儒。」
朱熹介紹
南宋高宗建炎四年九月十五日（1130年10月18日），朱熹出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市尤溪縣），后隨母遷居建陽(yáng)崇安縣(今武夷山市）。晚年定居建陽(yáng)考亭，故后世有“考亭學(xué)派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩(shī)人、哲學(xué)家，教育家。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了理氣一元論的體系。
朱熹為紹興十八年（1148年）進(jìn)士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。（朱熹任同安主簿前后5年，經(jīng)常往來(lái)于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過(guò)夜。每次路過(guò)安海，則訪問(wèn)朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學(xué)，對(duì)安海文風(fēng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。）任滿后，請(qǐng)求辭官，潛心理學(xué)研究，四處講學(xué)，宣揚(yáng)他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想體系，成為程（指程顥、程頤）朱學(xué)派的創(chuàng)始人。
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