送友人南歸古詩詞

時間：2024-08-15 09:38:26 秀雯詩詞名句我要投稿

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送友人南歸古詩詞

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的送友人南歸古詩詞，歡迎閱讀與收藏。

送友人南歸古詩詞

　　古詩原文

　　萬里春應盡，三江雁亦稀。

　　連天漢水廣，孤客郢城歸。

　　鄖國稻苗秀，楚人菰米肥。

　　懸知倚門望，遙識老萊衣。

　　譯文翻譯

　　江南萬里，春光已過三江原野，大雁紛紛向北飛去。

　　漢水浩淼，無邊無際，與天相連，老友歸去，回到故鄉郢地。

　　鄖國的稻田茁壯秀頎，楚地的菰米收獲在即。我在北方將你牽掛，

　　常常倚門南望，好像遠遠地看到你穿著孝敬父母的老萊衣。

　　注釋解釋

　　三江：指流經岳陽城外的沅江、澧（lǐ）江、湘江。

　　郢（yǐng）城：春秋時楚國都城，即今湖北江陵一帶。

　　鄖（yún）國：春秋時位于楚國附近的小國。

　　秀：莊稼開花。

　　菰（gū）米：一種水生植物的果實，一稱“雕胡米”。

　　懸知：遙知。倚門望：戰國時王孫賈外出求仕，其母說：你早出晚歸，我將每天倚門而望，盼你歸來。這里用此典提醒友人應知家人盼其回歸。

　　老萊（lái）衣：春秋時楚國隱士老萊子非常孝順，年已七十，還常常穿上五彩斑斕的衣服，裝作嬰兒來逗父母開心。這里用此典告知游子應早日歸家孝敬雙親。

　　創作背景

　　開元二十五年（737年），張九齡被貶荊州長史后，特招孟浩然任荊州從事。孟浩然雖然渴望入仕，但已年近五十，再加上對官僚生活的不適應，江南的暮春時節，孟浩然辭職告老還鄉，王維故寫下此詩送別。

　　詩文賞析

　　這首詩從眼前之春意闌珊聯想到萬里春盡、鴻雁北歸、友人旅程渺遠、故鄉富饒、慈母望歸等一系列內容，以送歸為構思線索、以惜別為核心，內容是很清楚的，做到了含蓄而不隱晦，盡謝點染而又情思蕭然。

　　首聯描寫了萬里大地春已去，雁也北歸，而友人卻要南去的景象。似乎與春暖北上的大雁不相和諧，但它寫出了遼闊的高空景觀，場面雄偉，是寫空中。

　　頷聯是地上，水波遼闊的漢江連著天，這種景象給人帶來物大人小的感覺，人處水上，有漂泊不定之意，故說“孤”客。全詩寫得流暢，毫無生硬感。想象豐富，行筆自然，語氣舒緩，用字考究。除了寫景之外，一些字的力度頗大，感情也極其鮮明，如“盡”是春去夏來，“稀”是雁陣北飛，“廣”是遼遠闊大。

　　頸聯寫了稻田的筆直，菰米收獲，通過運用景物描寫，渲染了對友人的依依不舍之情。

　　尾聯運用了老萊衣的典故，表達詩人希望友人孝敬父母。

　　綜觀全詩，既未明言送別之事，又無送別場景的刻意描繪，更無送別詩中所常見的諸如思念、憂傷、凄涼等感情色彩強烈的詞語出現。然而，詩人在送別時的復雜心緒——理解、擔憂、傷感、勸勉等還是隱伏予作品之中，只要細心尋繹，便不難發現它。最后兩句，“懸知倚門望，遙識老萊衣”，一寫詩人，一寫友人，活脫脫地反映出二人形象。

　　賞析

　　此詩載于《全唐詩》卷一百二十六。其格律為平起式首句不入韻格，用上平聲五微韻。首句對仗。三句三仄尾，不救，了意為先。其余平仄規范。

　　此詩作于春末送別中，友人是南方人。三江，有多解，據此詩內容當指長江中下游一帶。郢城，春秋時楚國國都；鄖國，古國名，在湖北陸安，春秋時為楚國所滅。懸知，掛念中想象。倚門望，指友人的雙親，主語省略。老萊衣，意為孝順的子孫，借代友人；典出《列女傳》老萊子至孝，年七十雙親尚在，穿五彩衣佯裝兒童以取悅之。首聯即時發端，友人春初出發，路途很遠，到家的時候春天將過去，北飛的鴻雁也在江南看不見了；頷聯、頸聯想象描繪友人家鄉的美好，非眼前實景。孤客郢城歸，倒裝句（郢城是賓語而不是壯語，歸是謂語），以應對仗之需。友人路上將看到的風光。尾聯設想，朋友在路上想象，自己的雙親倚門遙望，認出了兒子的身影。

　　作者介紹

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

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