《示兒》古詩詞

《示兒》古詩詞

　　《示兒》是宋代詩人陸游創(chuàng)作的一首詩，是詩人的絕筆。此詩傳達(dá)出詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。以下是小編精心整理的《示兒》古詩詞，僅供參考，大家一起來看看吧

　　《示兒》原詩

　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　《示兒》翻譯

　　我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！

　　《示兒》賞析

　　陸游所處的時代，正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。陸游作為文學(xué)戰(zhàn)線上的杰出代表，一生都致力于北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，始終如一地抱著當(dāng)時漢民族必然要收復(fù)中原的信念，雖然頻遇挫折，卻從來未改初衷，表現(xiàn)出高度的愛國主義熱忱。

　　這首七言絕句是陸游的絕筆，作于南宋寧宗嘉定三年（1210年），既是詩人臨終前對兒子的遺囑，也是他發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召，是其愛國詩中的又一首名篇。

　　首句表明詩人即將離開人世，萬事皆空，悲哀凄涼之情油然而生。看似平常的話語為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。

　　第二句描寫詩人的悲愴心境。至死也無法排除的極大悲痛的心境，就是沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到深深遺憾、心有不甘。

　　第三句以熱切期望的語氣表明詩人雖然沉痛，但并未絕望，堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原、光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。

　　最后一句情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己已經(jīng)看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。其披肝瀝膽的囑咐，無比光明磊落，激勵人心。

　　短短二十八個字，表達(dá)了詩人堅(jiān)定的信念和悲壯的心愿，充分體現(xiàn)了年邁衰老的陸游（時年已八十五歲高齡），其愛國、報國的激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯。

　　全詩語言不假雕飾，直抒胸臆，表達(dá)的是詩人一生的心愿，傾注的是詩人滿腔的悲慨。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。

　　詩中所蘊(yùn)涵和積蓄的情感是極其深厚、強(qiáng)烈與真摯的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達(dá)到了真切動人的藝術(shù)效果，比著意雕琢的詩更美、更感人。

　　此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國精神光照千秋。

　　陸游簡介

　　陸游：（1125—1210）南宋詩人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神。

　　拓展

　　詞句注釋

　　⑴示兒：寫給兒子們看。

　　⑵元知：原本知道。元，通“原”，本來。萬事空：什么也沒有了。

　　⑶但：只是。悲：悲傷九州：這里代指宋代的中國。古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。同：統(tǒng)一。

　　⑷王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。北定：將北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。

　　⑸家祭：祭祀家中先人。無忘：不要忘記。乃翁：你的父親，指陸游自己。

　　白話譯文

　　我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。

　　因此，當(dāng)朝廷軍隊(duì)收復(fù)中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！

　　創(chuàng)作背景

　　《示兒》為陸游的絕筆詩，作于宋寧宗嘉定二年十二月（1210年元月）。此時陸游八十五歲，一病不起，在臨終前，給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號召。

　　后世影響

　　陸游臨終前所作的《示兒》詩是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，詩中所表現(xiàn)的愛國熱忱催人淚下，發(fā)人深省。早在南宋當(dāng)時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！”據(jù)《陸游研究資料匯編》統(tǒng)計，后世評述陸詩者，特別提到《示兒》詩的，不下三十余家，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。如南宋遺民林景熙寫的《書陸放翁詩卷后》，末四句云：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。”詞意極為沉痛。足見《示兒》詩感人之深。

　　愛國作家朱自清特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說的‘國家至上’的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。”

　　作者簡介

　　陸游像陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172）入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。工詩、詞、文，長于史學(xué)。與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家。其詩今存九千余首，清新圓潤，格力恢宏，有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等。

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