李群玉《黃陵廟》詩鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩吧，詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩嗎？以下是小編幫大家整理的李群玉《黃陵廟》詩鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
李群玉《黃陵廟》詩鑒賞
《黃陵廟》
黃陵廟前莎草春，
黃陵女蒨兒裙新。
輕舟短櫂唱歌去，
水遠(yuǎn)山長愁殺人。
鑒賞：
黃陵廟是舜的二妃娥皇、女英的祀廟，又叫湘妃祠 ，座落在洞庭湖畔 。這首詩雖然以“黃陵廟”為題，所寫內(nèi)容卻與二妃故事并不相干。詩中描寫的是一位船家姑娘，流露了詩人對她的愛悅之情。
“黃陵廟前莎草春 ”，黃陵廟前，春光明媚，綠 草如茵——這是黃陵女兒即將出現(xiàn)的具體環(huán)境。美麗的大自然仿佛正在等候以至在呼喚著一位美麗姑娘的到來。莎草碧綠，正好映襯出船家姑娘的動人形象。
“黃陵女兒裙新 ”，一位穿著紅裙的年輕女子翩 然而至， 碧綠的莎草上映出了艷麗的紅裙。蒨（ｑｉàｎ欠），是一種紅色的植物染料，也用以指染成的紅色。“蒨裙”，本已夠艷的了 ，何況又是“新”的。 在莎草閃亮的綠色映襯下，不難想見這位穿著紅裙的女子嫵媚動人的身形體態(tài)。
“輕舟短櫂唱歌去，水遠(yuǎn)山長愁殺人 ”，是寫女 子駕船而去。而船后還飄傳著她的一串歌聲。詩人出神地凝望著，只見小船向著洞庭湖水面漸去漸遠(yuǎn)，直至消失。“水遠(yuǎn)山長”，形象地寫出詩人目送黃陵女兒劃著短槳消失在遠(yuǎn)水長山那邊的情景 。“ 水遠(yuǎn)山長”四字還象一面鏡子，從對面照出了悵然迷茫、若有所失的詩人的形象。
《黃陵廟》使用了寫意的白描手法。詩人完全擺脫了形似的摹擬刻畫，忠實(shí)地描寫了自己的感受。綠草映出的紅裙留給詩人的印象最深，他對黃陵女兒的描畫就只是抹上一筆鮮紅的顏色，而毫不顧及穿裙女子的頭腳臉面。登舟、舉槳與唱歌遠(yuǎn)去最牽動詩人的'情思，他就把“輕舟”、“短櫂 ”、歌聲以及望中的遠(yuǎn) 水長山 ，一一攝入畫面。筆墨所至，無非是眼前景、 心中事，不借助典故，也不求花俏，文字不矯飾，樸實(shí)傳神，頗有“豪華落盡見真淳”之美。
注釋譯文
⑴黃陵廟：廟名，是舜的二妃娥皇、女英的祀廟，亦稱二妃廟，又叫湘妃祠，坐落在湖南省湘陰縣之北的洞庭湖畔。
⑵莎草：多年生草本植物。
⑶蒨（qiàn）：一種紅色的植物染料，也用以指染成的紅色。
⑷短：一作“小”。櫂（zhào）：劃船的一種工具，形狀和槳差不多。一作“楫”。唱：一作“隨”。
⑸愁殺：謂使人極為憂愁。殺，表示程度深。
白話譯文
黃陵廟前，春光明媚，綠草如茵，景象清新美好。一位紅裙少女翩然來到黃陵廟前的湖上。
她唱歌而來，駕船而去，水面還飄散著她的一串歌聲。只見小船漸去漸遠(yuǎn)，直至消失在遠(yuǎn)水長山那邊。
名家點(diǎn)評
《唐三體詩評》：結(jié)句是欲往從之而無由，亦《楚辭》求女之意。
《唐詩摘鈔》：“水遠(yuǎn)山長”言對面天涯也，此《竹枝》體。
《歷代詩發(fā)》：三四自然得妙。
《唐人萬首絕句選評》：《竹枝》縹渺，風(fēng)味悠然。
《詩境淺說續(xù)編》：詩言黃陵女兒，蕩輕舟而去，無限愁心，付諸云水。其茜裙游女，托微波之辭耶，抑空明蘭槳，望斷美人耶？此類詩，重在音節(jié)蒼涼入古，而微意自在其間，不煩說盡也。
作者簡介
李群玉，唐代詩人。字文山，澧州（今湖南澧縣）人。工書法，好吹笙。舉進(jìn)士不第。后以布衣游長安，因獻(xiàn)詩于唐宣宗，授弘文館校書郎。不久，辭官回鄉(xiāng)。其詩善寫羈旅之情。有《李群玉詩集》。
李遠(yuǎn)，唐代詩人。字求古，一作承古，夔州云安（今重慶云陽）人。主要活動在武宗、宣宗兩朝。大和五年（831）進(jìn)士。官終御史中丞。《唐才子傳》稱其“夸邁流俗，為詩多逸氣，五彩成文”。《全唐詩》收其詩35首。
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