古詩詞意思及賞析匯總(5篇)
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編整理的古詩詞意思及賞析，歡迎大家分享。
古詩詞意思及賞析1
《春望》是唐代大詩人杜甫創作的一首詩。全詩格律嚴整，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現出詩人愛國之情。接下來分享《春望》的意思和賞析。
《春望》原文及翻譯
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：
國家淪陷只有山河依舊，春日的城區里荒草叢生。
憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。
戰火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。
愁悶心煩只有搔首而已，致使白發疏稀插不上簪。
賞析
這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了“沉郁頓挫”的藝術風格。且這首詩結構緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰事持續很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的`哀怨和衰老，環環相生、層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。表現了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。
古詩詞意思及賞析2
《金縷衣》是唐朝時期的一首七言樂府，作者無名氏。這是一首富有哲理性、涵義深永的小詩，它叫人們不要重視榮華富貴，而要愛惜少年時光。
原文
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
翻譯：
我勸你不要太注重追求功名利祿，要珍惜少年求學的最好時期。
花開可以折取的時候就要盡管去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
賞析
此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的.旋律，反復詠嘆強調愛惜時光，莫要錯過青春年華。從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時光”的主旨。因此，若作“行樂及時”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
創作背景
這是中唐時的一首流行歌詞。據說元和時鎮海節度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確切的。
古詩詞意思及賞析3
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。出自唐代詩人李商隱作品《韓碑》。作者在詩中贊同韓愈《平淮西碑》的觀點，主張加強中央集權，對平叛統一予以高度的評價，認為國家的治亂主要歸結于宰相的政績，詩中高度贊揚了宰相裴度的豐功偉績，含蓄的批判了李愬自私自利的行為。
作品原文
韓碑
李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑。
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
作品注釋
（1）元和：唐憲宗年號。
（2）軒、羲：軒轅、伏羲氏，代表三皇五帝。
（3）列圣：前幾位皇帝。
（4）法宮：君王主事的正殿。
（5）四夷：泛指四方邊地。
（6）淮西有賊：指盤踞蔡州的藩鎮勢力。
（7）封狼：大狼。
（8）貙、羆：野獸，喻指叛將。
（9）都統：招討藩鎮的軍事統帥。
（10）天王旗：皇帝儀仗的旗幟。
（11）愬武古通：愬，李愬；武，韓公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大將。
（12）儀曹外郎：禮部員外郎李宗閔。
（13）行軍司馬：指韓愈。
（14）虎貔：猛獸。喻勇猛善戰。
（15）蔡：蔡州。
（16）賊：指叛將吳元濟。
（17）無與讓：即無人可及。
（18）不訾：即“不貲”，不可估量。
（19）日可麾：用魯陽公與韓人相爭援戈揮日的典故。此喻反叛作亂。麾通“揮”。
（20）度：裴度。
（21）從事：州郡官自舉的僚屬。
（22）愈：韓愈。
（23）為辭：指撰《平淮西碑》。
（24）稽首：叩頭。
（25）蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝時手舞足蹈的一種禮節。
（26）金石刻畫：指為鐘鼎石碑撰寫銘文。
（27）大手筆：指撰寫國家重要文告的名家。
（28）職司：指掌管文筆的翰林院。
（29）屢頷天子頤：使皇帝多次點頭稱贊。頤，指面頰。
（30）公：指韓愈。
（31）齋戒：沐浴更衣。
（32）濡染：浸沾。
（33）點竄、涂改：運用的意思。
（34）堯典、舜典：《尚書》中篇名。
（35）清廟、生民：《詩經》中篇名。
（36）破體：指文能改變舊體，另一說為行書的一種。
（37）丹墀：宮中紅色臺階。
（38）昧死：冒死，上書用謙語。
（39）圣功：指平定淮西的戰功。
（40）靈鰲：馭負石碑的，形似大龜。
（41）蟠以螭：碑上所刻盤繞的龍類飾紋。
（42）喻：領悟，理解。
（43）讒：進言詆毀。
（44）拽：用力拉。
（45）磨治：指磨去碑上的刻文。
（46）斯文：此文。
（47）若：像。
（48）元氣：無法消毀的正氣。
（49）湯盤：商湯浴盆，《史記正義》：“商湯沐浴之盤而刻銘為戒”。
（50）孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以湯盤、孔鼎喻韓碑。
（51）相與：相互。
（52）赫：顯耀。
（53）淳熙：鮮明的光澤。
（54）書：抄寫。
（55）胝：因磨擦而生厚皮，俗稱老繭。
（56）明堂基：明堂的基石。
（57）曷：何，怎么。
作品韻譯
元和天子唐憲宗的姿質神圣英武；他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。
曾發誓洗雪列代祖宗的奇恥大辱；坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸賊割據了五十多年；宛如狼生貙貙生羆暴臣代代相繼。
他們不憑借險要山川卻占據平地；依仗利器援戈揮日肆意作歹為非。
唐憲宗有幸得到賢明的宰相裴度；匪徒們暗殺他不死是神明的輔助。
他腰懸相印兼任軍隊的統帥出征；天氣陰沉秋風慘淡漫卷天皇大旗。
李徹武道古文通都是裴度大將；禮部員外郎李宗閔命為隨軍書記。
行軍司馬就是那智勇雙全的韓愈；十四萬大軍威武雄壯象虎豹熊羆。
攻入蔡州捕獲匪首吳賊獻于太廟；裴度功勛無人可比朝庭封賞也高。
皇上說你裴度的功勞應該數第一；你的從軍韓愈應當寫個平淮西碑。
韓愈叩頭又跪拜高興得手舞足蹈；連說鐫刻于金石的文章我能做好。
自由把撰擬國家大事稱為大手筆；此事重大不能交給一般職司草擬。
當仁不讓我不推諉古代早有先例；他直說得皇上點頭稱許表示滿意。
韓愈回家虔誠齋戒嚴肅坐進小閣；筆酣墨飽揮酒文章多么痛快淋漓。
采擷堯典舜典典故歌唱帝王豐功；以清廟生民詩經雅體把憲宗稱頌。
別具體裁的文章寫成又抄在紙上；清晨在宮殿紅階前再拜呈送君王。
奏章寫著臣子韓愈我敢冒死上言；歌頌神圣功德文章應當刻于石碑。
石碑高有三丈字體大小如同酒盅；碑用巨鰲背負頂端還盤繞著螭龍。
文句奇特語辭莊重很少有人明白；有人在皇上面前詆毀他為文營私。
石碑因此被用百尺長繩拽倒在地；又用粗沙大石磨掉了碑文的字跡。
但韓公的這篇文章宛若天地元氣；它早就深入人心沁進人們的肝脾。
就象銘刻著古人著述的孔鼎湯盤，鼎盤雖已不存在銘文卻萬代留芳。
唉呀憲宗與裴度他們是圣皇圣相；相互聲威顯赫淳正光明廣為流傳。
韓公的這篇文章如果不傳示后代；憲宗的事業怎能與三皇五帝媲美？
我愿把它抄寫一萬本誦讀一萬遍；即使口角吐沫右手生繭也無所謂。
將此篇碑文永遠流傳七十有二代；作為封禪玉檢明堂基石千秋顯煒。
作品譯文
元和天子稟賦神武英姿，可比古來的軒轅、伏羲。他立誓要洗雪歷代圣王的恥辱，坐鎮皇宮接受四夷的貢禮。淮西逆賊為禍五十年，割據一方世代綿延。自恃強大，不去占山河卻來割據平地；夢想揮戈退日，膽敢反叛作亂。
圣君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衛護。他腰懸相印，統兵上戰場，天子的軍旗在寒風中飄揚。得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書記隨軍出征；還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬大軍，龍騰虎躍陷陣沖鋒。攻下了蔡州，擒住叛賊獻俘太廟，功業蓋世皇上加恩無限；天子宣布裴度功勞第一，命令韓愈撰寫贊辭。
韓愈在朝堂拜舞行禮接受詔命說歌功的文章他能夠勝任。從來撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司；既然自古有當仁不讓的箴言，韓愈欣然領受圣上的旨意。天子聽完這番言辭，頻頻點頭大加贊許。韓公退朝后齋戒沐浴坐于小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴筆意。一紙雄文，別具一格，朝拜時鋪展在玉陛丹墀。上表說“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌圣君賢相的功業，刻寫在石碑之上。
碑高三丈字大如斗，靈鰲駝負，螭龍盤圍。文句奇特語意深長，世俗難以理解；有人便向皇上進讒，誣蔑此文偏私失實。百尺長繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。韓公此文浩浩真氣卻無法磨滅，已經深入眾人的肝脾；正象那湯盤孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無存，世間卻永遠流傳著文辭。啊，圣王與賢相的不朽功勛，顯耀人寰輝煌無比。韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業，又怎得與三皇五帝遙相承繼！我甘愿抄寫一萬本、吟誦一萬遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮！讓它流傳千秋萬代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬世基石。
創作背景
這首詩是一則歷史。憲宗元和十二年（817），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吳元濟的是大將李愬。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時，韓主要是突出了裴度在執行憲宗旨意后的運籌帷幄，引起李愬不滿。愬妻（唐安公主之女）進宮訴說碑文不實，憲宗就命翰林學士段文昌重新撰文勒石，觀點迥然不同。李商隱是完全贊同韓愈觀點的，詩中強烈地表達以對《韓碑》被磨去的憤慨，更熱情地歌頌了這篇碑文。
作品鑒賞
韓愈的《平淮西碑》，歌頌了平叛戰爭，突出宰相裴度的戰略決策之功，著眼于宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針，表現出獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文，對李愬的功績敘述充分，但在大處方面遜于韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑，一再強調裴度的決策、統帥首功，功不可滅，體現出他將國家治亂歸于中樞是否得人的一貫主張，強烈的向往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任，而對憲宗后來信讒推碑之舉不無微詞。
這首敘議相兼，而以敘事為主。描寫了裴度奉命任統帥討平淮西叛鎮，韓愈奉命撰碑及推碑的過程。
詩的開頭以平叛戰爭的緣起；最后一段，是對韓碑的熱烈贊頌。這首詩氣勢磅礴。詩一開始，就渲染憲宗的“神武”和平叛的`決心，顯示出一種雄健的氣勢。“誓將上雪列圣恥”一句，將眼前的平叛戰爭和安史之亂以來國家多災多難的歷史聯系起來，表明此役關系到國家的中興。接下來寫淮西藩鎮長期反抗朝廷，突出其囂張跋扈的氣焰，以反襯下面裴度平淮西之功的不同尋常。
第二段開頭四句，承接開篇四句，先點出宰相裴度，暗示“上雪列圣恥”的關鍵在于“得圣相”。隨即直入本題，敘述裴度統兵出征，簡明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，表現裴度的最高統帥形象和猛將精兵如云的宏大聲勢。
第三段開頭兩句，承上啟下，從平蔡過渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫了憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫出憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之后，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫出韓碑高古典重的風格，“句奇語重”四字，言簡意賅，揭出韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛贊“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑自有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。
最后一段，描繪韓碑關系到國家中興統一事業，贊美它的不朽。開頭四句將“圣皇及圣相”的功業與“公之斯文”緊密聯系起來，強調韓碑具有記述歌頌統一大業功勛。最后以“傳之七十有三代，以為封禪玉檢明堂基”收束全篇，說明韓碑流傳千古的不朽價值。
這首詩既表現了不入律的七古筆力雄健的特點，又吸收了韓詩以文為詩，多用“賦”的經驗，形成一種既具健舉氣勢，又有條不理地敘事、議論的體制。
作者簡介
李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以錦瑟為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死后葬于故鄉滎陽。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
古詩詞意思及賞析4
這首《絕句》是杜甫住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。
《絕句》全詩翻譯
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍的天空。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只。
《絕句》原詩
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《絕句》注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時候吳國的領地，江蘇省一帶。
萬里船：不遠萬里開來的船只。
《絕句》賞析
這首絕句，有一種超然物外的感覺。全詩詞中并無人的出現，比如第一句第二句，兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。都是遠處的情景，黃鸝，翠柳，形成了鮮明的顏色對比。白鷺，青天，也是一種色差，給人一種很強的代入感。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，則是一種由遠及近的.寫法，從窗外望去，山頂還有著白雪未曾消融，門前已有船只在漂泊。
寫春日景象，但是未言春，卻處處有春的存在，詩中無我，卻處處都是由我而觀出的景。
杜甫簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。
杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。
古詩詞意思及賞析5
聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。出自唐代詩人李商隱作品《無題二首》是唐代詩人李商隱的組詩作品。這兩首詩體裁不同，第一首為七言律詩，第二首為七言絕句。第一首著重抒寫相愛而受到重重阻隔不能如愿的悵惘之情；第二首主要是詩人追憶對一位女子的無限追慕之情，在內容上是對第一首的補充說明。詩人在對愛情的表達中，也隱約透露出身世的感傷。這組無題詩有很高的藝術價值，在抒寫心理活動方面尤為出色，歷來膾炙人口，堪稱千古佳作。
作品原文
無題二首
其一
李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
其二
李商隱
聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花。
詞句注釋
⑴“昨夜”句：《尚書·洪范》“星有好風。”此含有好會的意思。星辰：眾星，星之通稱。
⑵畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂”。桂堂：形容廳堂的華美。
⑶靈犀：犀角中心的髓質像一條白線貫通上下，借喻相愛雙方心靈的感應和暗通。
⑷“隔座”二句：邯鄲淳《藝經》：“義陽臘日飲祭之后，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以校勝負。”隔座送鉤，一隊用一鉤藏在手內，隔座傳送，使另一隊猜鉤所在，以猜中為勝。分曹：分組。射覆：《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下射之，皆不能中。”把東西放在菠蓋物下使人猜。
⑸嗟（jiē）：嘆詞。聽鼓應官：到官府上班，古代官府卯刻擊鼓，召集僚屬，午刻擊鼓下班。
⑹走馬：跑馬。蘭臺：《舊唐書·職官志》：“秘書省，龍朔（高宗年號）初改為蘭臺。”當時李商隱在做秘書省校書郎。類：類似。轉蓬：《坤雅》：“蓬，末大于本，遇風輒拔而旋。”指身如蓬草飛轉。轉，一作“斷”。
⑺閶（chāng）門：閶闔，傳說中之天門。萼綠華：傳說中之女仙名。《真誥·運象》：“萼綠華者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，顏色絕整。以升平三年十一月十日夜降于羊權家，自此往來，一月輒六過。來與權尸解藥。”《零陵縣志》：“秦萼綠華，女仙也，以晉穆帝升平三年，降于羊權家。自謂行道已九百年，授權道術及尸解藥，亦隱影化形而去。好事者比之九疑仙人萼綠華。”
⑻抵：至，到。《廣雅·釋詁》：“抵至也。”《史記·秦始皇本紀》：“遂從井陘抵九原。”一作“尚”。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方對另一方有所施為；望，盼望，期待。《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮未來，吹考差兮誰思。”此言昔年期盼一見伊人，乃咫尺天涯，難得一見。
⑼秦樓客：《列仙傳》：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之。”
⑽看：一作“著”。吳王苑內花：馮浩注：“暗用西施。”李商隱“莫將越客千絲網，網得西施別贈人。”可與此同參。
作品譯文
其一
昨夜的星空與昨夜的春風，在那畫樓之西側桂堂之東。
身雖無彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點息息相通。
隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
嘆我聽更鼓要去官署應卯，騎馬去蘭臺心中像轉飛蓬。
其二
當年常聽到人們談論萼綠華，但總覺得她在那遙遠的天涯。
可到像蕭史那樣參加盛宴后，沒想到竟然可以偷窺宮內花。
作品鑒賞
李商隱的愛情詩以《無題》最著名。這是兩首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其中第一首無題詩（“昨夜星辰昨夜風”）更是膾炙人口。
對這首詩的理解和看法歷來眾說紛紜，有人說是君臣遇合之作，有人說是窺貴家姬妾之作，還有人說是追想京華游宴之作……但羈宦思樂境也好，覬覦貌美女郎也罷，詩中所表達的可望而不可即的皆然心態顯是力透紙背，那些尋常或普通的意象，被有規律的置放在短短八句五十六字當中，表現了一種追尋的熱切和悲哀的失落。
起聯兩句，交明時間和地點。疊言昨夜，更有追思不止的意思，同時給人閱讀上的審美享受。這七個字，表現了一種高寒曠遠、清麗婉轉之感，詩作展現的是一片靜謐的星空，清風泠然而至，似乎從墨藍色的天幕后吹來。再往深處看，詩人獨獨寫到星辰和風這兩個概念性意象，是簡單的隨性拈來，或是具有某種豐厚的內蘊和象征。星辰在古代不僅是星星的意思，“中夜登高樓，憶我舊星辰”（孟郊《感懷》），夜晚登上高樓思念往昔的美好，有歲月的意思；“新歡繼明燭，梁棟星辰飛”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》），喻指輝煌的燈火；古人還稱入朝為郎為“上星辰”。自然界的風有暖風、涼風、冷風、陰風等，與人類社會聯系起來，又有了風化、風度、風骨、黑風，甚至還暗合了男女情愛之意。這樣一來，僅開頭這一句，就帶出了無限的遐想和疑惑。
畫樓西畔桂堂東，雕畫的閣樓，以桂木為材的廳堂，極言其奢華綺麗。畫樓為輔，桂堂是主，引畫樓西為桂堂東穿針引線，“隱然有一人影在內”，詩人的眼光轉向了桂堂，值得注意的是，詩人是不在桂堂內的，他身處的環境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下。
后二句圓轉溢輝，精工富麗，膾炙人口，是一組絕妙的對句，抒寫今夕對意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會，但相信彼此的眷戀之心當如靈異的犀角暗中相通。“身無”、“心有”，一退一進，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現了詩人對這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。
頸聯寫送鉤覆射酒暖燈紅之樂。送鉤覆射兩個游戲都是需要多人參加配合才能完成的，與前兩聯詩聯系起來，前面還是星辰高掛，泠然清風的空曠夜幕，這里卻人影憧憧，酒暖燈紅。“暖”字和“紅”字，一個形容春酒，一個形容蠟燈，充溢著恣蕩歡笑，一派和諧景象。前后對比，令人心生不安。林庚在《唐詩綜述》中說：“紅是暖色，它是流動的，熱鬧的，所以近于復雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力，詩歌中的紅色有時是反著說的，古有“寥落古行宮，宮花寂寞紅”（元稹《行宮》），“斜拔玉釵燈影畔，別開紅焰救飛蛾”（張祜《贈內人》），紅花后面有人寂寞，紅焰影中只能與飛蛾作伴，枯索之況彌觀，惋傷之態彌切。滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨，一個世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩人的寂寞，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅，是和諧外表下的激流涌動。
尾聯回憶今晨離席應差時的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風飄轉的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會難期了。豈獨相思苦，長嘆業未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩人胸中，使此詩的.內涵和意蘊得到了擴大和深化，在綺麗流動的風格中有著沉郁悲慨的自傷意味。
在此詩中，詩人的情感運勢十分自然流暢，但如果定要深究詩里說的具體的事情，便又有了好多種想象且個個都合情合理。葉嘉瑩說，詩是顯意識活動，詞則是隱意識的。李商隱的無題詩近乎詞的情境，在工整的詩歌格式下抒發的是一種詞所擅長的隱約難言的顯意識表達。單看這首無題詩，全詩在哀婉凄涼的樂調下有一種似解非解的感覺，既像是寫給不能長久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒有這么世俗，如此，就是李義山無題詩的妙處所在了。
第一首七律確實是很出色的愛情詩，而其內容是通過第二首七絕補充說明的。第二首無題詩（“聞道閶門萼綠華”）大致意思是說：當年常常聽到人們談論閶門中有位叫萼綠華的女子長得美麗絕倫，但總是覺得在天邊那么遙遠，卻沒想到昨晚像蕭史那樣參加一次豪門盛宴后，竟然產生了偷窺的沖動。詩人說的是吳宮苑內花，當然不會是花園里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦樓客，用蕭史典故，顯言己之為愛婿身份。詩意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達男女之間心心相印的戀情。
這組詩在藝術上有極高的價值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，煉句設色，流麗圓美。詩人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采并茂、婉曲幽約的藝術境界。詩中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實是遠邁前人的，其在文學史上的地位，很大程度上便取決于這類無題詩所產生的巨大而持久的影響。
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處于牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多托古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富于文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。
【古詩詞意思及賞析】相關文章：
古詩詞意思及賞析12-11
金縷衣古詩意思及賞析古詩詞09-16
古詩詞意思及賞析[匯總4篇]04-12
古詩詞意思及賞析6篇（薦）04-12
清平樂村居古詩的意思及賞析古詩詞08-13
經典的古詩詞賞析10-10
古詩詞賞析03-07
《關雎》古詩詞賞析10-26
冬至古詩詞賞析09-05
春日古詩詞賞析09-08