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野望的古詩(shī)詞賞析

時(shí)間:2023-11-24 08:07:06 古詩(shī)三百首 我要投稿
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野望的古詩(shī)詞賞析

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧,古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。還苦于找不到好的古詩(shī)?以下是小編精心整理的野望的古詩(shī)詞賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

野望的古詩(shī)詞賞析

野望的古詩(shī)詞賞析1

  【原文】

  《寒食野望吟》

  烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。

  風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓壘壘春草綠。

  棠梨花映白楊樹(shù),盡是死生別離處。

  冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。

  【賞析】 寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》寫(xiě)了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛,古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹(shù),盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。” 從這首詩(shī)中,不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景,也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。的確,每當(dāng)此時(shí),一些漂泊異鄉(xiāng)的'詩(shī)人墨客,思鄉(xiāng)之情油然而 生。

野望的古詩(shī)詞賞析2

  野望

  杜甫

  西山白雪三城戍,南浦清江萬(wàn)里橋。

  海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。

  惟將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝。

  跨馬出郊時(shí)極目,不堪人事日蕭條。

  鑒賞

  這首詩(shī)作于上元二年(761)成都草堂。詩(shī)以野望為題,是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。

  首兩句寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江。西山在成都·1631·《唐詩(shī)鑒賞大典》

  西,主峰終年積雪,因此以白雪形容。三城,松、維、保三州,(在今四川松潘、理縣一帶),此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵,是蜀地要鎮(zhèn)。南浦,南郊外水濱。

  清江,錦江。萬(wàn)里橋,在成都城南。

  中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國(guó)和個(gè)人的感懷。

  三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟,自傷流落的情思。

  風(fēng)塵指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。杜甫四弟:穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀,其他三弟都散居各地。

  此時(shí)一身遙客西蜀,如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國(guó),不禁涕淚橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

  五六句又由天涯一身引出殘年多病,未貢微力,無(wú)補(bǔ)圣朝的內(nèi)愧。供,付托。

  涓埃,滴水、微塵,指毫末之微。杜甫時(shí)年五十,因此說(shuō)已入遲暮之年。他嘆息說(shuō):我只有將暮年付諸給多病之身,但未有絲毫貢獻(xiàn),報(bào)答圣朝,是很感慚愧的。

  杜甫雖流落西蜀,而報(bào)效李唐王朝之心,卻始終未改,足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的'。中間四句,由于連用對(duì)偶而將詩(shī)人的家國(guó)之憂,身世之感,特別是報(bào)效李唐王朝之心,藝術(shù)地得到有效概括。

  七八句最后點(diǎn)出野望的方式和深沉的憂慮。

  人事,人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍,蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重,杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生日轉(zhuǎn)蕭條的隱憂。這是結(jié)句用意所在。

  詩(shī)人從草堂跨馬,走出南郊,縱目四望。南浦清江萬(wàn)里橋是近望之景。西山白雪三城戍,是遠(yuǎn)望之景。他由三城戍引出成亂的感嘆,由萬(wàn)里橋興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂念產(chǎn)生的原因。

  杜甫跨馬出郊,極目四望,原本為了排遣郁悶。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情,卻驅(qū)迫他由望到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間,報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情,集結(jié)心頭。尤其為遲暮多病發(fā)愁,為涓埃未答抱愧。

  此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程,即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上,頗有控縱自如之妙。

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