《回車駕言邁》的原文及其翻譯
原文：
回車駕言邁
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考?
奄忽隨物化，榮名以為寶。
譯文
轉回車子駕駛向遠方，路途遙遠，長途跋涉，難以到達。
一路上四野廣大而無邊際，春天的東風吹搖枯萎的野草。
眼前看到的都不是過去的事物，人怎么能夠不迅速衰老?
盛和衰各有不同的時間，只恨建立功名的機會來得太遲。
人不如金石般堅固，生命是脆弱的，怎么能夠長壽不老?
倏忽之間生命就衰老死亡了，應立刻進取獲得聲名榮祿。
注釋
⑴回：轉也。駕：象聲詞。言：語助詞。邁：遠行也。一說喻聲音悠長。
⑵悠悠：遠而未至之貌。涉長道：猶言“歷長道”。涉，本義是徒步過水;引申之，凡渡水都叫“涉”;再引申之，則不限于涉水。
⑶茫茫：廣大而無邊際的樣子。這里用以形容“東風搖百草”的客觀景象。
⑷東風：指春風。百草：新生的草。
⑸無故物：承“東風搖百草”而言。故，舊也。
⑹“焉得”句：是由眼前事物而產生的一種聯想，草很容易由榮而枯，人又何嘗不很快地由少而老呢?
⑺各有時：猶言“各有其時”，是兼指百草和人生而說的。“時”的短長雖各有不同，但在這一定時間內，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。
⑻立身：猶言樹立一生的事業基礎。早：指盛時。
⑼“人生”句：言生命的脆弱。金，言其堅。石，言其固。
⑽壽考：猶言老壽。考，老也。即使老壽，也有盡期，不能長久下去。
⑾奄忽：急遽也。隨物化：猶言“隨物而化”，指死亡。
⑿榮名：美名。一說指榮祿和聲名。
創作背景：
《回車駕言邁》是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》的'時代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題，各種觀點異彩紛呈。宇文所安認為中國早期詩歌是一個復制系統，找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據。木齋提出《古詩十九 首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩上》提出其作者為無名氏，作于東漢時期，這也是二十世紀以來的主流觀點。今人一般認為它并不是一時一人之作，它所產生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。當時的士人們處在苦悶的時代，面對人生苦難與多種不幸，真正感悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，因此，對人生、對生活的苦悶油然而生。此詩當為作者因感慨人生苦短而作。
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