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《女冠子·四月十七》古詩賞析
在學習、工作乃至生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的《女冠子·四月十七》古詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《女冠子·四月十七》
四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
古詩簡介
《女冠子·四月十七》是晚唐五代詞人韋莊的詞作。此詞上片追憶“去年今日”與情人臨別時的情事。明點“四月十七”，以示永記不忘，懷念真切；“忍淚”寫分別時的狀貌，形象如繪。下片寫自從別后的相思苦況。“不知”二句，呼應自然，順理成章，把魂斷夢繞、蘊藏在心頭的相思，形象而明白地表現出來，含韻無窮。結末二句是縈系在心靈深處的感情的集中爆發，極言其相思之苦。全詞語言質樸率真，格調低沉哀惋，是歷來廣為傳誦的名篇。
譯文
今天是四月十七，去年這個日子，正是與你離別的時候。忍住淚水假裝著低下臉，含羞皺著眉頭。
自別后我魂銷腸斷，如今只能在夢里與你相見。我的相思之情，除了天邊的月亮，又有誰知道呢？
注釋
佯（yáng羊）低面：假裝著低下臉。
斂眉：皺眉頭。斂（liǎn臉）：蹙。
賞析
這首詞在《草堂詩余別集》中題作《閨情》，寫女子追憶與情人的相別以及別后相思，抒發了閨中少女的相思之情。詞句質樸率真，哀惋動人，是歷來廣為傳誦的名篇。上片憶與郎君相別。“四月十七，正式去年今日。”連用記載日期的二句，在整個詞史上少見。似乎是脫口而出，有似乎是沉醉之中的驚呼。“正是”二字用得傳神，表現出記憶之深，讓人如聞其聲。“別君時”非常直接地點明讓這個少女如此癡迷的原因。原來是與郎君分別了，癡迷、沉醉于苦苦的相思忘了時間的飛逝，忘了四季的輪回，忘了身在何處。好像是在一覺醒來，忽然發現，別離已一年，相思也一年了。然而，這一年似快又慢，快是指別離太快，相聚太短，慢是蘊涵了無數煎熬，無數牽掛。“忍淚佯低面，含羞半斂眉。”“佯”是掩飾，但不是故意做作，是基于感情的真摯。害怕郎君發現臉上的淚水，而牽掛、擔心，而假裝低頭；“含羞”是別時有千言萬語卻有無從說起，欲說還休，難于啟齒。這兩句通過白描手法，生動地再現了送別時女子玲瓏剔透的面部表情，細膩真實的心理活動。
下片抒別后眷念。“不知魂已斷”，是過片。“魂斷”即“魂銷”，江淹《別賦》云：“黯然消魂者，唯別而已。”緊扣上片“別君時”，承上；只好“空有夢相隨”，啟下，過渡自然，不留痕跡。“不知”故作糊涂，實指知，但比知更深更悲。知是當時，是如今，還是這一年，卻又不知。事實上，三者已融于一起，無從分別，也無需分別。君去人不隨，也不能隨，只好夢相隨。日有所思，夜有所夢，但這里的夢是凄苦的，是在無法選擇的前提下，不得不選擇聊以慰藉的方式，可見相思之深，相思之苦，相思之無奈。“除卻天邊月，無人知。”“天邊月”與首句“四月十七”在時間上相應。“無人知”即是不知，重復上文，加強凄苦。魂銷夢斷都無法派遣相思之苦，那就只有對月傾訴了，這是古人常用的寄托方式，沒有人知道，但明月知道，不僅知，還理解，更會把這一切記住，作為見證。在少女的心目中，月竟成了她在人間的唯一知己，這是十分無奈的選擇，更見其孤獨，寂寞。況且明月的“知“，本是子虛烏有。寄托相思，相思卻更濃，排遣相思，相思卻更深。真是欲哭無淚，欲罷不能。少女受相思折磨，為相思煎熬，楚楚動人，愈發憔悴的形象躍然紙上，讓人為之流淚。
這首詞也可以看成是男子的回憶。劉永濟先生《唐五代兩宋詞簡析》評道：“此二首（包括后一首《女冠子·昨夜夜半》）乃追念其寵姬之詞。前首是回憶臨別時情事，后首則夢中相見之情事也。明言‘四月十七’者，姬人被奪之日，不能忘也。”
韋莊
韋莊（約836年－ 約910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。韋莊工詩，與溫庭筠同為“花間派”代表作家，并稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，與《孔雀東南飛》《木蘭詩》并稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷，后人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩》錄其詩三百一十六首。
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