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《晦日尋崔戢李封》古詩賞析
在平凡的學習、工作、生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編為大家收集的《晦日尋崔戢李封》古詩賞析，歡迎大家分享。
【作品介紹】
《晦日尋崔戢李封》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第217卷第2首。這首詩作于天寶十五載(756)正月。
【原文】
晦日尋崔戢李封
作者：唐·杜甫
朝光入甕牖，尸寢驚敝裘。起行視天宇，春氣漸和柔。
興來不暇懶，今晨梳我頭。出門無所待，徒步覺自由。
杖藜復恣意，免值公與侯。晚定崔李交，會心真罕儔。
每過得酒傾，二宅可淹留。喜結仁里歡，況因令節(jié)求。
李生園欲荒，舊竹頗修修。引客看掃除，隨時成獻酬。
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
草牙既青出，蜂聲亦暖游。思見農器陳，何當甲兵休。
上古葛天民，不貽黃屋憂。至今阮籍等，熟醉為身謀。
威鳳高其翔，長鯨吞九洲。地軸為之翻，百川皆亂流。
當歌欲一放，淚下恐莫收。濁醪有妙理，庶用慰沈浮。
【注釋】
1、天寶十五載(756)正月作。晦日:農歷正月的最后一天。
2、朝光:晨光。甕墉:以破甕之口做窗戶。貧家所用。
3、尸寢:酣睡。尸，全詩校:“一作方，一作宴。”驚:指驚醒。
4、一天宇:天空。
5、春氣:春天的氣息。
6、興來:全詩校:“一作得興，一作乘興。”嵇康《與山巨源絕交書》:“性復疏懶，筋弩肉緩，頭面常一月十五日不洗。”“興來”二句，反用其意。
7、杖藜:拄杖。恣意:任意。
8、崔李:崔敢與李封。
9、會心:情意相合。罕侍:難得的朋友。
10、傾:全詩校:“一作吃。”
11、淹留:久留。
12、仁里:風俗淳樸的居處。
13、令節(jié):佳節(jié)，即晦日。唐人以正月晦日為令節(jié)。
14、舊:全詩校:“一作有。”修修:排列整齊貌。
15、獻酬:飲酒時相互酬勸。
16、初筵:酒筵剛開始時。
17、空尊:杯中無酒。
18、至性:純厚的性情。至，全詩校:“一作志。”
19、農器:務農工具。
20、上古:遠古。葛天民:葛天氏之民。葛天氏為傳說中遠古帝號，在伏羲之前。其治不言而自信，不化而自行，古人認為是理想中的淳樸之世。見《路史·禪通紀》。民，校云:“一作氏。”
21、不貽:不會。黃屋:用黃綾做的車蓋，天子所用。代指天子。屋，全詩校:“一作綺。”
22、“至今”二句:阮籍本有濟世志，魏晉之際天下多故，名士多遭難。阮籍由是不與世事，酣飲為常，鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，均以酣醉獲免。事見《晉書·阮籍傳》。
23、威鳳:鳳凰有威儀，故稱。高其:全詩校:“一作自高。”
24、當歌:曹操《短歌行》:“對酒當歌，人生幾何?’’
【作者介紹】
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
《晦日尋崔戢李封》古詩賞析
詩題中的“晦日”指農歷每月最后的一天，此時，人們常到郊外游賞，宴飲行樂。“尋”是訪問之意。“戢”，李封的字。這首詩是說，在晦日這天，詩人先到僧人的居所，然后和崔戢、李封同到城外宴飲。因為李封是位僧人，所以詩便從對僧人的描寫開始。
前六句寫崔、李二人。“朝披”二句均是描寫僧人的日常生活。“朝披”、“夕卷”兩聯(lián)，寫出了他們每天的行住坐臥，都和煙云、星辰相伴，在他們身上已經沒有世俗塵氛。“封章”二句，寫李封不僅勤于事佛，而且關心時政，他上朝廷奏表，十分得心應手。“禪理”一句，說明李封研究佛理，已經得其真諦要道。接著用“虛白朗已徹，波瀾控不收”二句，形容李封公文字功夫非凡。“虛白”，指李封的文章。“波瀾”，指文中的氣勢。“控”，即控制。這兩句說李封的文字不僅通曉明白，而且氣勢磅礴，不可阻擋。“深溪”二句，寫李封的居處環(huán)境優(yōu)美，位置適中。以上六句，對崔、李二人的生活、思想、文章等作了簡括介紹，并特別突出了李封的文章。
后四句寫宴飲。這次宴飲選在城外的深溪之畔，環(huán)境清幽。“獨酌”以下，寫三人在宴會上自由自在的情態(tài)。“獨酌復長嘯”，是三個人的特寫，可見他們在酒逢知己之后，興致很高。“白云半山腰”，則是三人所處環(huán)境的寫照，白云如此之近，正說明他們所在的地方，地勢高峻。這四句詩，粗線條地勾勒出一幅三友共飲圖，畫面清新優(yōu)美，令人神往。
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