《拜新月》古詩賞析
在日常學習、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的《拜新月》古詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《拜新月》
作者：李端
朝代：唐代
妝樓鸞鏡拜月明，再乞嫦娥駐美容。
蛾眉新月今相似，如水流年嘆無情。
「注釋」
金粟柱：古也稱桂為金粟，這里當是指弦軸之細而精美。
「翻譯」
金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，
那素手撥箏的美人坐在玉房前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞，
你看她故意地時時撥錯了琴弦。
「詩歌格律」
開簾見新月
○○●○●
即便下階拜
●●●○▲
細語人不聞
●●○●○
北風吹羅帶
●○○○▲
（說明：○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻）
「賞析」
《拜新月》為盛唐李端的五言絕句，描寫盛唐時期拜月之風俗，作者對細節(jié)的描寫傳神入化，主人公拜月虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這首五言絕句，在輕描淡寫之間讓人頓時如身臨其境，感受拜月全境，妙不可言。
開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而托之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動眾講究什么拜月儀式。“即便”二字，于虛處傳神，為語氣、神態(tài)、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態(tài)，二以示人物的`微妙心理。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。其實，少女內心隱秘，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現(xiàn)只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風之中，發(fā)此內心隱秘之喃喃細語，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。
唐代拜月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫拜月的小詩，清新秀美，類樂府民歌。詩中既未明標人物身份，就詩論詩，也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節(jié)論，宮廷可，民間也無不可。
唐代婦女拜新月，多是祈求青春常駐。常浩《贈盧夫人》：佳人惜顏色，恐逐芳菲歇。日暮出畫堂，下階拜新月。中唐大歷才子吉中孚之夫人張氏有《拜新月》之詩：拜新月，拜月汝樓上；鸞鏡始安臺，蛾眉已相向。東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絕。昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂。回看眾女拜新月，卻憶紅閨年少時。看來，拜新月應是年輕婦女的事。
李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細節(jié)處只寫細節(jié)。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩人高超藝術功力所在。
「作者簡介」
李端（約743—782？）唐代詩人，字正己，趙州（今河北趙縣）人，少居廬山，師詩僧皎然。公元770年（大歷五年）登進士第。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡岳幽人，今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作，多表現(xiàn)消極避世思想，個別作品對社會現(xiàn)實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似，李端是“大歷十才子”之一，在“十才子”中年輩較輕，但詩才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。
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