《奉和圣制送張說巡邊》古詩原文意思賞析
古詩《奉和圣制送張說巡邊》
年代:唐
作者:賀知章
荒憬盡懷忠，梯航已自通。九攻雖不戰(zhàn)，五月尚持戎。
遣戍征周牒，恢邊重漢功。選車命元宰，授律取文雄。
胄出天弧上，謀成帝幄中。詔旂分夏物，專土錫唐弓。
帳宿伊川右，鉦傳晉苑東。饔人藉蕡實，樂正理絲桐。
岐陌涵馀雨，離川照晚虹。恭聞詠方叔，千載舞皇風。
本文將對關于皇太極和多爾袞的糾葛，皇太極的皇后，皇太極的母親，皇太極與海蘭珠的愛情，皇太極的.兄弟以及皇太極陵墓等進行詳細介紹。
清太宗皇太極人物生平
清太宗皇太極，愛新覺羅氏。明萬歷二十年（壬辰，公元1592年）農歷十月廿五日生于赫圖阿拉（今遼寧新賓縣西老城）。清太祖努爾哈赤第八子，母孝慈高皇后葉赫納拉氏。皇太極于后金天命元年（公元1616年）被封為和碩貝勒，在四大貝勒中按年齡排行第四。天命十一年（1626年）農歷九月初一日，在沈陽受其它三位貝勒推舉襲承汗位，紀元天聰。
繼位后，皇太極順應歷史發(fā)展趨勢，促進了后金政權的封建化進程。他派人丈量土地，將“各處余地”歸公，發(fā)給民戶耕種，不許旗主、貴族再立莊田。又把原來每13名壯丁編為一莊改為每8名壯丁編為一莊，“其余漢人，分屯別居，編為民戶。”并下令編審壯丁，解放部分奴婢為編民。這些措施，使?jié)M族貴族的特權受到一定制約，有利于發(fā)展農業(yè)生產。他極力學習漢族文化，命儒臣翻譯漢字書籍。
后金天聰六年（公元1632年）農歷正月，廢除“與三大貝勒，俱南面坐”，共理朝政的舊制，改為自己“南面獨坐”，突出汗位獨尊地位。繼而尋機削除異已，鏟除了威脅汗位的三大貝勒勢力，使汗權得到鞏固。仿明制，設內三院，六部，“停王貝勒領部院事”，獨主政務。又設都察院和理藩院，建立起一套較為完備的國家機構。集中了汗權，加強了專制統治。
為了擴大兵源，創(chuàng)立了漢軍八旗和蒙古八旗。命人在老滿文的基礎上增加圈點，將老滿文改造成新滿文。為了聯絡蒙古和西藏，大力扶植和宣揚喇嘛教。
他決意承襲父志，入主中原取代明朝統治。在即位后“邦家未固”時，一方面對明廷采取議和策略，同時又屢次入關，擄掠漢地大批人畜、財物。
為解除后顧之憂，兩次出兵朝鮮，統一蒙古和黑龍江流域。在鞏固了內部統治，并基本上消除了來自朝鮮和內蒙的威脅后，于后金天聰十年（公元1636年）農歷五月，稱帝，定國號“大清”，改元崇德，改族名女真為滿洲。其后將主要兵力用于對明戰(zhàn)爭。崇德五年（公元1640年），指揮清軍取得松錦大捷，殲滅明軍五萬余人。在降服松山、錦州后，清軍占領了除寧遠外的明朝關外全部城鎮(zhèn)。崇德七年（公元1642年），再次遣軍入關，連破遠至山東的八十余城。