《彈琴》古詩(shī)賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的《彈琴》古詩(shī)賞析，歡迎閱讀與收藏。
彈琴
劉長(zhǎng)卿
泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。
【詩(shī)文解釋】
七弦琴上彈奏出清幽的琴聲，靜靜地聽(tīng)就像寒風(fēng)吹入松林那樣凄清。雖然我十分喜愛(ài)古老的曲調(diào)，但現(xiàn)在的人彈奏的不多了。
【詞語(yǔ)解釋】
泠泠：形容聲音清越。
【詩(shī)文賞析】
詩(shī)題一作《彈琴》，《劉隨州集》為《聽(tīng)彈琴》。詩(shī)人靜聽(tīng)彈琴，描寫彈琴人高超的琴藝，對(duì)世人不愛(ài)高雅的古樂(lè)慨嘆不已，流露出淡淡的感傷。全詩(shī)有感而發(fā)，敘事寄情。
這是一首借詠古調(diào)的冷落，不為人所重視，來(lái)抒發(fā)懷才不遇，世少知音的小詩(shī)。前兩句描摹音樂(lè)境界，后兩句抒發(fā)情懷。全詩(shī)從對(duì)琴聲的贊美，轉(zhuǎn)而對(duì)時(shí)尚慨嘆，流露了詩(shī)人孤高自賞，不同凡俗，稀有知音的情操。
詩(shī)題一作“聽(tīng)彈琴”（《劉隨州集》）。從詩(shī)中“靜聽(tīng)”二字細(xì)味，題目以有“聽(tīng)”字為妥。
琴是我國(guó)古代傳統(tǒng)民族樂(lè)器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂(lè)的境界。“靜聽(tīng)”二字描摹出聽(tīng)琴者入神的情態(tài)，可見(jiàn)琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽(tīng)者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語(yǔ)雙關(guān)，用意甚妙。
如果說(shuō)前兩句是描寫音樂(lè)的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時(shí)音樂(lè)變革的背景。漢魏六朝南方清樂(lè)尚用琴瑟。而到唐代，音樂(lè)發(fā)生變革，“燕樂(lè)”成為一代新聲，樂(lè)器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè)。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，如今畢竟成了“古調(diào)”，又有幾人能懷著高雅情致來(lái)欣賞呢？言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感。“雖”字轉(zhuǎn)折，從對(duì)琴聲的贊美進(jìn)入對(duì)時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜，是很對(duì)的。劉長(zhǎng)卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》（《雜詠八首上禮部李侍郎》之一）詩(shī)曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。”其中四句就是這首聽(tīng)琴絕句。“所貴知音難”也正是詩(shī)的題旨之所在。“作詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”，詩(shī)詠聽(tīng)琴，只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
創(chuàng)作背景
劉長(zhǎng)卿剛中進(jìn)士不久，還沒(méi)來(lái)得及釋褐便逢上安史之亂，于是逃至江蘇一帶，在這里做了短暫的長(zhǎng)洲尉和海鹽令，并在此期間寫下這首詩(shī)。因劉長(zhǎng)卿恃才傲物，對(duì)自己才能充分自信，所以借詩(shī)歌抒發(fā)了懷才不遇之慨。
鑒賞
這是一首借物言志的詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)慨嘆古調(diào)受冷遇，不為世人看重，以抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情，舒解世少知音的遺憾。意境清雅，志趣高潔，語(yǔ)言含蓄，一語(yǔ)雙關(guān)，彌漫于字里行間的寂寞情懷感人肺腑。
一、二句寫聽(tīng)彈琴，突出一個(gè)“聽(tīng)”字。這里用“泠泠”來(lái)形容琴弦彈奏時(shí)聲音清越、悠揚(yáng)，這是初聽(tīng)。繼而當(dāng)詩(shī)人聚精會(huì)神、全神貫注地“靜聽(tīng)”之后，便覺(jué)琴音逐漸轉(zhuǎn)為清幽、凄清，有如天風(fēng)入松之勢(shì)，引導(dǎo)讀者似乎也與作者一同領(lǐng)悟聽(tīng)琴的妙趣，一同進(jìn)入音樂(lè)的美妙境界，一同獲得美的藝術(shù)享受。恰好琴曲中有《風(fēng)入松》曲，語(yǔ)意雙關(guān)，極為自然。“寒”，并非松風(fēng)吹帶來(lái)的寒氣，而是聽(tīng)琴者或彈琴者“神與物游”，進(jìn)入音樂(lè)妙境的一種特殊感受。這兩句極寫琴音之美妙，實(shí)為下文“今人多不彈”作鋪墊。
三、四句寫由聽(tīng)彈琴所引起的感慨，點(diǎn)明主旨。這兩句有兩層意思，其一是在現(xiàn)實(shí)生活中音樂(lè)正在變革，曲調(diào)翻新，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)產(chǎn)生了較大的影響，“燕樂(lè)”已成為風(fēng)行一時(shí)的新聲，頗受聽(tīng)眾的欣賞和歡迎，也是令人愛(ài)彈的曲調(diào)。至于七弦琴的古調(diào)雖然高雅肅穆，畢竟是陽(yáng)春白雪，曲高和寡，今人多不彈了。其二是劉長(zhǎng)卿通過(guò)對(duì)琴音的贊賞，古調(diào)的自愛(ài)和今人的不彈，抒發(fā)自己的身世之感，時(shí)風(fēng)之嘆。“長(zhǎng)卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛，多忤權(quán)門，故兩遭迂斥，人悉冤之。其自賦傷而不怨，足以發(fā)揮風(fēng)雅”。（《唐才子傳》）可見(jiàn)劉長(zhǎng)卿處在中唐社會(huì)，對(duì)世風(fēng)不古，競(jìng)趨時(shí)尚，是深有感慨的。自己懷瑾握瑜，抱貞守樸，卻不合時(shí)宜，懷才不遇，深感知音稀少，無(wú)人賞識(shí)，正如同古調(diào)高雅，卻不被欣賞，人多不彈一樣。所以，一方面滿腹牢騷，一方面孤芳自賞，不茍流俗。
詩(shī)人借古調(diào)被冷落的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了自己清高白持的志趣，又包含無(wú)人應(yīng)和、孤芳自賞的尷尬。這種身世落寞、靈魂孤獨(dú)的寂寞感在劉長(zhǎng)卿的詩(shī)歌中并不少見(jiàn)。比如《幽琴》中“向君投此曲，所貴知音難”，便與《聽(tīng)彈琴》有相和之妙。
全詩(shī)從對(duì)琴聲的贊美，轉(zhuǎn)而對(duì)時(shí)尚慨嘆，流露出詩(shī)人孤高自賞，不同凡俗，稀有知音的情操。劉長(zhǎng)卿才華卓絕，但卻因誣陷等數(shù)遭貶謫。對(duì)高潔的堅(jiān)持使他不能與流俗相合，與眾人為伍。這首詩(shī)貫穿了他對(duì)于高雅、高尚、高潔的贊美，抒發(fā)了他對(duì)不與世俗同流合污的堅(jiān)持以及堅(jiān)持背后的遺憾與清寂。
作者簡(jiǎn)介
劉長(zhǎng)卿（約709～785），字文房，河間（今屬河北）人。少年時(shí)期在嵩陽(yáng)讀書，開(kāi)元年間（733）中進(jìn)士。肅宗至德年間先后任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉之職，后因事貶官，降為嶺南南巴尉。數(shù)年后返回，旅居于吳越。代宗大歷年間。由檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，遭人誣陷，被貶為睦州司馬。德宗時(shí)，官任隨州刺史，時(shí)值叛軍李希烈攻打隨州，劉長(zhǎng)卿棄城出逃，再次游歷于吳越，死于貞元六年（790）之前。雖與杜甫處同一時(shí)代，但劉長(zhǎng)卿的創(chuàng)作集中于中唐時(shí)期。
生平
劉長(zhǎng)卿，中國(guó)唐代詩(shī)人。字文房。因官至隨州刺史，亦稱劉隨州。宣城（今屬安徽）人，郡望河間（今屬河北）。祖籍宣城，郡望河間，后遷居洛陽(yáng)。姚合《極玄集》卷下云劉長(zhǎng)卿為“宣城人”；又中唐林寶《元和姓纂》卷五分述諸郡劉姓云：“考功郎中劉慶約，宣州人；孫長(zhǎng)卿，隨州刺史。”林寶稍早于姚合，所記一致，足消人疑。宋陳振孫《直齋書錄解題》，卷十九詩(shī)集類著錄《劉隨州集》十卷，并云：“唐隨州刺史宣城劉長(zhǎng)卿文房撰”，當(dāng)據(jù)林、姚二氏之說(shuō)。然《新唐書·藝文志》云稱劉長(zhǎng)卿為河間（今河北河間)人，《唐才子傳》襲云：“河間人”，又同卷李季蘭條：“知河間劉長(zhǎng)卿有陰重之疾”。河間大概指其郡望而言。長(zhǎng)卿一族，何時(shí)遷洛陽(yáng)，殆不可考。及觀劉集，知洛陽(yáng)故業(yè)縈懷于中，感情甚深，斷非居日淺短者可比。劉長(zhǎng)卿《舊唐書》、《新唐書》都沒(méi)有傳記，關(guān)于他的生卒年，一直未有確考。聞一多認(rèn)為其生年為公元709年，傅璇琮認(rèn)為是710年左右或725年左右，還有其它的說(shuō)法。卒年，一般認(rèn)為是在789至791年之間；也就是說(shuō)，劉長(zhǎng)卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。
劉長(zhǎng)卿為年輕時(shí)在嵩山讀書，742-746年（唐玄宗天寶）間登進(jìn)士第。一說(shuō)755年（天寶十四年），劉長(zhǎng)卿可能才登進(jìn)士第，但是還沒(méi)有揭榜，便爆發(fā)安史之亂了。
756年，唐肅宗即位，劉長(zhǎng)卿被任命到蘇州下屬的長(zhǎng)洲縣當(dāng)縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋。
758年（唐肅宗至德三年）正月，攝（代理）海鹽令。
760年（上元元年）春，被貶為潘州南巴（今廣東電白）尉，但劉長(zhǎng)卿并未到南巴實(shí)際任職。
761年（上元二年）秋天，他又奉命回到蘇州接受“重推”，旅居江浙。這時(shí)江南剛經(jīng)歷過(guò)劉展之亂，本來(lái)繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。
770年（唐代宗大歷五年）以后，歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。因?yàn)樾愿駝倧?qiáng)，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州（今浙江淳安）司馬。在睦州時(shí)期，與當(dāng)時(shí)居處浙江的詩(shī)人有廣泛的接觸，如皇甫冉、秦系、嚴(yán)維、章八元等都有詩(shī)酬答。
781年（唐德宗建中二年），又受任隨州（今湖北隨縣）刺史。世稱“劉隨州”。
784年（興元元年）和785年（貞元元年）間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長(zhǎng)卿即在此期間離開(kāi)隨州。
劉長(zhǎng)卿離開(kāi)隨州后，大約流寓江州，晚歲入淮南節(jié)度使幕。約卒于790（唐貞元六年）前后。
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