古詩賞析《江雪》

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古詩賞析《江雪》

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編收集整理的古詩賞析《江雪》，歡迎閱讀與收藏。

古詩賞析《江雪》

　　【江雪】

　　柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　【詞語解釋】

　　1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。表達(dá)了作者高尚的道德。

　　2.絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。

　　3.千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。

　　4.萬徑：虛指，指千萬條路。

　　5.人蹤滅：沒有人的蹤影。

　　6.孤：孤零零。

　　7. 舟：小船。

　　8. 蓑笠(suō lì)：（蓑衣和斗笠 “蓑” 的意思是古代用來防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用來防雨的帽子。）

　　9.獨(dú)：獨(dú)自。

　　10.釣：釣魚。

　　蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老頭兒。

　　千山：虛指所有的山。萬徑：虛指所有的路。

　　蹤：蹤跡。人蹤滅，沒有人的蹤影。

　　孤：孤零零。舟：小船。

　　譯文：

　　一：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。

　　二：四周的山上沒有了飛鳥的蹤影,小路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上的一只小船上,有個披著蓑衣、戴著斗笠的老翁,在寒冷的江上獨(dú)自垂釣。

　　創(chuàng)作背景

　　《江雪》這首詩作于柳宗元謫居永州期間（805年—815年）。唐順宗永貞元年（805年），柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動的永貞革新運(yùn)動，推行內(nèi)抑宦官、外制藩鎮(zhèn)、維護(hù)國家統(tǒng)一的政治措施。但由于反動勢力的聯(lián)合反對，改革很快失敗，柳宗元被貶為永州司馬，流放十年，實際上過著被管制、軟禁的“拘囚”生活。險惡的環(huán)境壓迫，并沒有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價值和理想志趣，通過詩歌來加以展現(xiàn)。這首詩便是其中一首代表作。

　　賞析一：

　　“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。舟是孤的，釣者是獨(dú)的。可以設(shè)想，在漫天飛雪下，千里長河上，一葉扁舟，一絲釣繩，此種意境，難道不足以讓人想起幽州臺上那位涕泗橫流的悲歌者？至此，詩人完成了將“孤獨(dú)”推向極至的工作。清代王士楨《題秋江獨(dú)釣圖》之“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”多的是幾分俊逸與閑適，在風(fēng)骨峭拔這一點上，遜柳詩遠(yuǎn)矣，想是清代詩人多已被文字獄嚇破了膽吧。

　　然而正如坡仙所說，柳詩“憂中有樂，樂中有憂”，詩人并未一味地通過外物來表現(xiàn)自己的孤獨(dú)。詩人也有自己可樂之處。我們注意到，詩人選擇了“漁者”作為自己的“形象代言人”。漁者在中國歷代文人筆下多是智慧的象征。詰屈原于江畔的，是漁父；于江渚上慣看秋月春風(fēng)的，是“白發(fā)漁樵”，《西游記》中笑傲王侯的，也是個漁夫。柳宗元的選擇，實際上是他一種發(fā)自內(nèi)心的自我認(rèn)同。詩人因外界給予孤寂，于是轉(zhuǎn)向獨(dú)我的追求——這也是中國文人慣有的手筆，達(dá)則儒，窮則道。不能濟(jì)天下，于是只好獨(dú)善其身了。

　　最后，這漁者所釣之物，不是魚，是雪，這也正點明了詩人孤獨(dú)緣由之所在——因為他不入俗者流，而自有更高的追求——如雪一樣清潔之物，或者說是一種境界。柳不是姜太公，不會虛偽地以釣魚為名去釣功名，自然也就得不到后者的“生前身后名”。如果真的“夜靜水寒人不食”，那也只能“滿船空載月明歸”。畢竟，時不利我，無可奈何。

　　——如此一來，詩人的心境完成了由悲憤到寂寥再到孤傲自得并夾著許多無奈的多次轉(zhuǎn)換，短短二十個字，以驚人的張力包容了詩人用滿世界似冷雪掩蓋起來的奔突不已的情緒。

　　從文學(xué)手法上看，本詩的視野由千山至萬徑，又至孤舟，又到地漁翁，最后凝聚于一絲釣線，由宏大而至細(xì)微，層次感鮮明，真可謂是文學(xué)語言中蒙太奇手法的典范。而這種構(gòu)造方式，也正暗合詩人由關(guān)注天地間外我之物而轉(zhuǎn)向追求堅持自我的演變過程。

　　從遣詞上看，寫環(huán)境則“絕”，“滅”，清冷無比，“寒”，“雪”，更添肅殺之氣；寫人則“孤”，“翁”，”“獨(dú)”，耿介孤傲。柳宗元曾提出“奧”、“節(jié)”、“清”、“幽”、“潔”的寫作標(biāo)準(zhǔn)，《江雪》一詩至少滿足了其“節(jié)”、“清”、“潔”三點。

　　于是，潔白的孤獨(dú)者——柳宗元成就了潔白的千古絕唱——《江雪》。

　　這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。

　　仿佛看到，湘江風(fēng)雪彌漫，風(fēng)雪蒼茫中一條小船，船上端坐一位披蓑戴笠的漁翁，剛毅之嘴角，睥睨之眼神，他兀傲風(fēng)雪，不畏荒寒，雪中垂釣，俯仰古今歷史之長河，凜然不可侵犯又令人肅然起敬。這時的漁翁毋庸評價其勝負(fù)，他的人格力量和精神魅力已橫掃一切，戰(zhàn)勝一切！

　　賞析二：

　　詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活清高，漁翁的性格孤傲。其實，這正是詩人由于憎恨當(dāng)時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創(chuàng)造出來的一個幻想境界，比陶淵明《桃花源記》里的人物，要顯得虛無縹緲，遠(yuǎn)離塵世。

　　詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。如此一來，表達(dá)詩人所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺的形成，主要是詩人把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。

　　在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。可是詩人并沒有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會變成水。然而詩人卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因為連江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個“寒”字，固然是為了點明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是詩人本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

　　用具體而細(xì)致的手法來摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯綜地統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨(dú)有的藝術(shù)特色。

　　作者簡介

　　柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人，世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年（793）進(jìn)士，授集賢殿正字，調(diào)藍(lán)田尉，拜監(jiān)察御史。因參加王叔文集團(tuán)，“永貞革新”失敗后，被貶永州司馬。十年后遷為柳州刺史，故又稱“柳柳州”。病死任上。柳宗元與韓愈共倡古文運(yùn)動，并稱“韓柳”。其詩與韋應(yīng)物并稱“韋柳”。有《柳河?xùn)|集》。

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