重陽節古詩《心逐南云逝，形隨北雁來》賞析

時間：2024-10-13 10:10:29 雪桃古詩大全我要投稿

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　　在日常生活或是工作學習中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的重陽節古詩《心逐南云逝，形隨北雁來》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

重陽節古詩《心逐南云逝，形隨北雁來》賞析

　　于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻/長安九日詩

　　作者：江總

　　原文：

　　心逐南云逝，形隨北雁來。

　　故鄉籬下菊，今日幾花開。

　　翻譯

　　江總在陳時，官至尚書令，到晚年，陳滅于隋，從此郁郁寡歡。詩人在回揚州途中經山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強烈的故鄉之念中，流露出亡國的隱痛。

　　流云南逝，大雁南歸；后兩句言所想之境：故鄉籬菊，花事何如？但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中；亡國之恨，則全蘊于景點構成的圖畫里。

　　解釋

　　九月九日，勉強登高，卻無人送酒同歡，遙想故園的菊花，大概在戰場旁，寂寞地開放吧。

　　江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕于隋，后辭官南歸，這首詩寫于南歸途中。從詩的第三句中“籬下菊”的用典可知，詩人在表達對故鄉的懷想和思舊之情的同時，流露出了歸隱田園的情懷。

　　到了重陽，文人墨客，則常常詩思泉涌，情感難抑。南陳詩人江總的《于長安歸還揚州九月九日行微山亭賦韻》和唐代詩人岑參的《行軍九日思長安故園》，就是兩首著名的重陽佳作。

　　賞析

　　這首詩表達了詩人怎樣的思想感情：詩人在回揚州途中經山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強烈的故鄉之念中，流露出亡國的隱痛。流云南逝，大雁南歸；后兩句言所想之境：故鄉籬菊，花事何如？但實景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中；亡國之恨，則全蘊于景點構成的圖畫里。

　　鑒賞

　　“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開？”在歲月的長河中，這首古詩如同一顆明珠，散發著獨特的魅力。

　　首句“心逐南云逝，形隨北雁來”，詩人將內心的渴望與大雁的飛行相融合，極具動態感。“心逐南云”，那是對遠方的熱切向往，仿佛心靈掙脫了塵世的束縛，朝著南方那片溫暖之地飛馳而去。而“形隨北雁”，則巧妙地借大雁南飛的形象，寄托自己歸心似箭的心情。大雁在古代詩詞中本就是傳遞思念與歸訊的使者，詩人以這樣的意象開篇，瞬間拉近了與讀者的距離，讓我們深切感受到那份濃濃的思鄉情懷。

　　“故鄉籬下菊，今日幾花開？”筆鋒一轉，從遼闊的天際拉回到故鄉那小小的東籬之下。菊花，作為重陽節的象征之物，承載著豐富的文化內涵。詩人遙想故鄉的菊花，在這重陽佳節，不知綻放幾何。這看似簡單的問句，實則蘊含著無盡的眷戀與牽掛。或許詩人曾在故鄉的菊園漫步，賞菊品茶，與親友共度美好時光。如今身處異鄉，只能憑借記憶中的畫面來慰藉思鄉之苦。

　　從藝術手法上來看，此詩以景襯情，前兩句的“南云”和“北雁”勾勒出一幅宏大而悠遠的畫面，為后文的思鄉之情做了有力的鋪墊。后兩句聚焦于故鄉的菊花，以小見大，將抽象的思鄉之情具象化。詩人沒有直抒胸臆地訴說自己如何思念家鄉，而是通過對菊花的問詢，委婉含蓄地表達出內心深處的情感，讓讀者在品味詩句的同時，如品香茗，余味悠長。

　　在重陽節的文化語境中，這首詩更具特殊意義。重陽節本就是游子思鄉、親人團聚的節日，詩人在此時創作此詩，將個人的情思與節日的氛圍緊密相連。它讓我們看到了古人在佳節時對家鄉的深深眷戀，也讓我們在千年之后的今天，依然能夠透過詩句，感受到那份跨越時空的情感共鳴。它不僅僅是一首詩，更是一份情感的寄托，一段歷史的回響。

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