飲酒其四古詩賞析
在日常生活或是工作學習中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的飲酒其四古詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
飲酒其四古詩賞析 篇1
【名句】
秋菊有佳色，裛露掇其英。
【出處】
魏晉·陶淵明《飲酒·其四》
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
【譯注】
秋菊花開，顏色秀美，在露珠的滋潤下，更顯風姿綽約。我采摘一些菊花瓣泡到酒中，可以忘卻塵世的煩惱，遠離喧囂之地，過我隱居的生活。
① 裛（yì意）：通“浥”，沾濕。掇（duo多）：采摘。英：花。
② 泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘憂物：指酒。文選》卷三十李善注“泛此忘憂物”說：“《毛詩》曰：‘微我無酒，以邀以游。’毛萇曰：‘非我無酒，可以忘憂也。’潘岳《秋菊賦》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之隨波。’”遠：這里作動詞，使遠。遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。
【說明】
《飲酒》是晉代詩人陶淵明的作品。此詩作于陶淵明看破東晉黑暗，辭官隱退之時。陶淵明在偏僻山村，沒有世俗侵擾，時常醉酒之后詩興大發，一揮而就，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，就讓老朋友幫忙整理抄錄，一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒》。此詩表現了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。
【賞析】
這首詩表面寫飲酒的悠閑自在，實際卻隱藏著作者深沉的哀傷。秋天是菊花開得最美的季節，在眾芳搖落之時，它傲立枝頭，盡情綻放自己的美麗。正因為菊花具有不媚俗不趨時的高尚節操，陶淵明才如此喜愛菊花，“秋菊有佳色”，“佳色”不過是“淺紅淡白間深黃”，它的顏色并不十分絢麗，作者之所以稱“佳”，那是因為菊花的內在品格之美。“裛露掇其英”，作者趁菊花沾滿露珠之時采摘菊花瓣，真是色香俱佳。晉代有服食菊花的習俗，據說可以強身健體延年益壽。然而，作者服食菊花不僅在于強身，還代表了其高潔的志趣與操守。屈原說，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，正是如此。更多有關菊花的古詩詞名句請關注“”
“泛此忘憂物，遠我遺世情”，作者將菊花瓣泛于酒中飲下，就覺得突然間忘卻了世間的`煩惱，而且飲下這菊花泡的酒，就使我遠離了官場是非，遠離了塵世的喧囂。“忘憂”，如果心中無憂，自然不會“忘憂”，這里透出了作者胸郁積的幽憤之情；“遺世”，超脫俗世，主要是指遠離官場，隱居避世。結合“忘憂”看，這里的“遺世”，也含有憤激的成分。因為陶淵明本不想隱居，他有志“大濟于蒼生”，只是看不慣官場的黑暗才決定退隱。
后面六句具體敘寫飲酒的樂趣和感想，表達了終生隱居的決心。這其實是一種無可奈何的做法，作者心有壯志，卻不滿這黑暗的現實，他的飲酒看似是怡然自樂，其實也是一種宣泄激憤的方式。
飲酒其四古詩賞析 篇2
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
賞析：
秋菊佳色，助人酒興，作者不覺一杯接著一杯，獨自飲起酒來。“泛”這里是縱情飲酒的意思。“忘憂物”指酒。《詩經·邶風·柏舟》“微我無酒，以遨以游”，毛《傳》：“非我無酒可以遨游忘憂也。”又曹操《短歌行》：“何以解憂，惟有杜康。”(相傳杜康是開始造酒的人，這里用作酒的代稱。)如果心中無憂，就不會想到“忘憂”，這里透出了作者胸中的郁憤之情。“遺世”，遺棄、超脫俗世，主要是指不去做官。明黃文煥《陶詩析義》說：“遺世之情，我原自遠，對酒對菊，又加遠一倍矣。”分析甚確。不過，結合“忘憂”看，這里的“遺世”，也含有憤激的成分。因為淵明本來很想做一番“大濟于蒼生”(《感士不遇賦》)的事業，只是后來在官場中親眼看到當時政治黑暗，這才決計歸隱的。末尾寫所以歸隱之故，表達了隱居終身的決心。“嘯”是撮口發出長而清越的聲音，是古人抒發感情的一種方式。“嘯傲”謂歌詠自得，無拘無束。《飲酒》第五首《飲酒·結廬在人境》有“采菊東籬下，悠然見南山”，知東軒即在此東籬內，東籬之下種有菊花。對菊飲酒，嘯歌采菊，自是人生之至樂。“得此生”是說不為外物所役使，按著自己的心意自由地生活，也就是蘇東坡所說的“靖節以無事自適為得此生，則凡役于物者，非失此生耶?”(《東坡題跋·題淵明詩》)“得此生”和“失此生”實指歸隱和做官。嘯傲東軒，是隱居悠閑之樂的形象描繪，它是贊美，是慶幸，也是意愿。然而，“聊復”(姑且算是)一詞，又給這一切罩上了一層無可奈何的色彩，它上承“忘憂”、“遺世”，仍然表現出壯志難酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
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