教育少年的古詩名句集錦
見唐李賀《致酒行》。心事：猶言志向。云:拂云，凌云。念：憐念。幽寒：孤獨貧寒。鳴呃(e鄂)：悲嘆聲。這兩句大意是：青年人應當心懷凌云壯志，干一番事業，如果老是悲傷嘆息，誰會憐念這種孤獨貧寒呢?這首詩大約是詩人客居洛陽時因友人招宴,有感而作。在宴會上，主人殷勤致酒,并勸導他應像漢代的主父偃和本朝的馬周那樣向地位高的人求助，終獲顯達，不可一味孤高愁苦，不愿靖托于人。～是詩人回答主人的話.李賀說自己的深憂積悶是無法排遣的,但覺得青年人應當振作有為,不應該老是堅嘆哀愁。話語中既含有懷才不遇，世不我用的憤慨,也含有奮發自立,決不求助于權貴的不屈精神。此名句可借以說明青年人要有雄心壯志，大顯身手；不可自怨自艾,坐等援手。
唐朝詩人 李賀 《致酒行》
光陰似箭催人老，日月如梭趕少年。
元高明《琵琶記牛相教女》。趲(zǎn攢)：逼趕。這兩句大意是：光陰像箭飛一樣催人立老，日月像織布的梭子穿梭般地逼走少年的歲月。這名句連用兩個比喻，描寫時光流逝之快。前者以箭的飛速作比，后者以梭子的速度為喻，形象地應現出看不見、摸不著而又無時不在流逝的時間的特點。由于它的形象描繪，使文句生動且富于文采，雅致且通俗上口，因而該名句一直流傳在民間。只是第二句“趲”字不太通俗,故民間將其改為“趕”宇，完全口語化了，從而使這個名句更增強了生命力。
元代戲曲作家 高明 《琵琶記牛相教女》
好事盡從難處得，少年無向易中輕。
唐李咸用《送譚孝廉赴舉》。易中輕：從容易做的地方求得輕松。這兩句大意是：好事、善事都是從艱難的地方經過艱苦奮斗得來的，少年要有志向，不要盡從容易做的地方求得輕松愉快。此二句從正反兩方面提出，要成就犬事業必須有知難而進的精神和勇氣,明知山有虎，偏向虎山行,這樣才能成為打虎的英雄。而貪圖安逸,追求享樂．溺于嬉戲，是決成不了大事業的。宋代文學家歐陽修《五代史伶官傳序》認為“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”便是此二句的最好注釋。可以此教育青年人應有不怕困難，知難而進的精神。
唐代詩人 李咸用 《送譚孝廉赴舉》
少年安得長少年，海波尚變為桑田。
唐李賀《嘲少年》。這兩句大意是：少年人怎么能長久是少年，大海尚且會變為桑田。人生由幼年到少年，再由少年到壯年、老年，以至于最終死去，這是一個規律，誰也逃避不掉，誰也不能青春長駐，即使大海，尚且在大自然的變遷中變為桑田呢！詩句提示了人生短促，青春不能長駐的規律，富有強烈的哲理性，在“海波尚變為桑田”的對比村托之下，說服力更強。可用于勸戒人要珍惜青春，也可用于勸戒少年人不可鄙薄老年人。
唐朝詩人 李賀 《嘲少年》
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
唐李白《上蔡邕》。宣父：對孔于的敬稱。這兩句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可輕視少年人。此名句用《論語子罕》中的典故，闡明應該重視少年有為的'后生。孔子在《論語》中說：“后生可畏，焉知來者之者之不如今也”。此條引經據典，為自己立論找到了一個堅實、有力的依據，這是古人常用的一種表現手法，反映了中國文學發展史中“宗經”、“征圣”傳統的久遠影響。
唐代詩人 李白 《上蔡邕》
少年辛苦終身事，莫向光陰情寸功。
唐杜荀鶴《題弟侄書堂》。這兩句大意是：人在少年時辛辛苦苦學習與鍛爍，那是在為終身大事奠定基礎，切莫在那段寶貴的時光中有一時一刻的怠情，這是勸戒后生努力進取，切莫荒廢時光的名句。詩句長于說理，樸素實在，通俗易懂。首句從努力學習與人的切身利益的關系出發，說明“少年辛苦”對于人生的極端重要性，為后邊的勸戒張目。正因為如此，，“莫向光陰情寸功”一句，給人以瓜熟蒂落、水到渠成的極其自然的感覺。這種手法使詩句的勸戒收到了事半功倍的效果，而沒有令人生厭的教訓意味。
唐代詩人 杜荀鶴 《題弟侄書堂》
同學少年多不賤，五陵衣馬盡輕肥。
唐杜甫《秋興八首》其三。五陵：唐時長安城中貴族聚居之地。輕肥：輕裘肥馬：指生活豪華。這兩句大意是：那些少年時的同學大多已飛黃騰達，長安城里的貴族個個都是輕裘肥馬，過著奢侈的生活。這里，作者以嘲諷的口吻描述紈綺子弟們官運亨通、生活豪奢、神態自得的情形。而作者當時卻飄泊西南，濟世之志無由施展，這兩句也流露出有志難伸的抑郁不平的情懷。可用來諷刺那些少年得志、生活奢靡、趾高氣揚的人。
唐代詩人 杜甫 《秋興八首》
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
宋朱熹《偶成詩》。這兩句大意是：少年時代適宜學習，到年老時再學就難有成就。因此，從少小開始，哪怕一寸光陰也不可以輕易放過。這是兩句說理詩。作者以老年就學與少年就學的對比及其反差為例，說明珍惜光陰的重要性。后者是對前者的理性概括，是人在現實生活中的經驗的總結。因此，這種詩句與名言，具有很強的警世醒世的意義。
南宋哲學家、教育家、詩人 朱熹 《偶成詩》
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