描寫春雨的古詩及賞析
在日常生活或是工作學習中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的描寫春雨的古詩及賞析，歡迎大家分享。
春雨
唐代：李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。
玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。
賞析
一個春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么?究竟何以如此呢?詩在點明悵臥之后，用一句話作了概括的交待 ：“白門寥落意多違 。”據南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐 。”白門當指男女歡會之所。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便就是他愁思百結地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動，回味著最后一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。”仍然就是對方住過的那座熟悉的紅樓，但就是他沒有勇氣走進去，甚至沒有勇氣再靠近它一點，只就是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，就是那樣親切溫存的紅樓，如今就是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發現周圍的街巷燈火已經亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨自走回來。
他就是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。“遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著 ，在遠方的那人也應為春之將暮而傷感吧?如今蓬山遠隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。強烈的思念 ，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物 。這就是奉獻給對方的一顆痛苦的.心，但路途遙遠 ，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢?“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛 。”且看窗外的天空，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網般的云天么?
以上就是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動、心情，基本上就是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對象和性質。據作品本身看，所愛的對方大約就是由于某種不得已的原因，遠離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去 ”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠路應悲春晼晚”，又感到當時的環境如“萬里云羅 ”，可見這種戀愛或許也就是與受到“東諸侯”之類權勢者的阻離有關。不過，這終究只能就是一種推測。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優美動人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界 。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯，前一句色彩(紅)和感覺(冷)互相比照。紅的色彩本來就是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷;后一句珠箔本來就是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態。末聯“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛 ”，也富于象征色彩。特別有創造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優美生動的形象結合在一起，構成一種藝術魅力，在它面前，人們就是免不了要支付出自己的同情的。
詞句注釋
白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
白門：金陵的別稱，即現南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會。后人常用“白門”指代男女幽會之地。
紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
珠箔：珠簾，此處比喻春雨細密。
晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊涵年復一年、人老珠黃之意。
依稀，形容夢境的憂傷迷離。
玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。
云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網，比喻路途艱難。
白話譯文
初春我身披白色便服躺在床上，眼前寥落的景象令我萬分感傷。
你住過的紅樓在雨中更加凄涼，我默然歸去任雨簾在風中擺動。
在遠路奔波卻已暮春令人感傷，只有在殘宵夢中才能與你相見。
我的一片癡情卻無法傳遞給你，春陰云彌漫大雁正在為我傳書。
創作背景
《春雨》作于大中四年（公元850年），是詩人初到徐幕雨夜思家所作，題作“春雨”，卻并非直接寫春雨，而是抒寫在春夜雨中的相思之情。也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。大多數人認為這就是一首愛情詩。但對于詩人所思為何人又有較大的爭議。
有人認為詩人所念之人應當是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位屬意于他、最后卻被他人奪走的洛陽癡情少女。有人說紅樓之上的那位姑娘就是后來成為李商隱妻子的王氏，當時落魄不堪的李商隱不過是王茂元手下的小小幕僚，卻看上了人家的千金小姐，自然是有些苦澀難言的了。還有人推斷這位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重過圣女祠》等詩中反復提到的那位陪同公主一塊兒入道觀的宮女。
作者簡介
李商隱（約813—約858年），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成（唐文宗年號，836—840年）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。
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