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《觀斗雞偶作》古詩賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的《觀斗雞偶作》古詩賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
何曾解報稻粱恩，金距花冠氣遏云。
白日梟鳴無意問，唯將芥羽害同群。
注釋
何曾：從來未曾。
稻粱恩：稻米和谷物的恩惠，比喻養(yǎng)育之恩。
金距：古代鳥類的一種裝飾，這里形容鳥的華麗腳環(huán)。
花冠：鳥類頭部的羽毛裝飾。
氣遏云：形容鳥的氣勢直沖云霄。
白日梟鳴：白天梟鳥鳴叫，梟鳥通常在夜間活動。
唯將：只愿。
芥羽：芥子大小的羽毛，比喻微小的事物。
害同群：傷害同類。
譯文
它從未懂得回報稻米和谷物的恩惠
華麗的金色腳環(huán)和花冠讓它直入云霄
賞析
當(dāng)代詩人艾青曾說過：“象征是事物的影射，是事物互相間的借喻，是真理的暗示和譬比。”這首絕句通篇用相斗之雞來象征割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)軍閥，尖銳而辛辣地嘲諷和鞭撻了他們只知對內(nèi)爭權(quán)奪利、殘民逞強，對外卻不思抵抗異族侵?jǐn)_。首句“何曾解報稻粱恩？”落筆便嚴(yán)正地向毫無人性的藩鎮(zhèn)勢力發(fā)出質(zhì)疑，說明人民以血汗換來的勞動成果養(yǎng)活了他們，但是他們卻根本不思、也不“解”報恩，這就寫出了藩鎮(zhèn)勢力的忘恩負(fù)義。次句“金距花冠氣遏云”是極寫藩鎮(zhèn)勢力的好斗性。為了爭權(quán)奪利，他們不措在最大限度上以“金距”、芥羽”傷人；為了壓倒政敵，他們往往會因些須小事而爭得面紅耳赤，宛若“花冠”，趾高氣揚，不可一世。
這里可以看出，詩的前兩句主要描寫的是藩鎮(zhèn)勢力對內(nèi)的表現(xiàn)。詩的后兩句則著重寫這些藩鎮(zhèn)軍閥對待外來侵略者的態(tài)度。對內(nèi)，他們是寸土不讓，寸權(quán)必奪；然而，當(dāng)外部敵人“梟鳴”于國土之上、危及社稷時，他們卻“無意”過問。他們惟一的本事，就是處心積慮地用“芥羽”等暗算手段去傷害對方。總之，這首詩實際上是從兩個不同的側(cè)面對藩鎮(zhèn)勢力的氣焰和心靈進(jìn)行了雕鏤。由于象征手法的成功運用，所以，所托之物物象鮮明，所言之志情激語憤，顯得內(nèi)涵頗深，耐人回味。
這首詩在題材的選擇、構(gòu)思立意、意境創(chuàng)造等方面都別具一格，它在歷代詠雞詩中，成為“百雞圖”中之佳作，廣為傳誦。
斗雞這種游戲，盛唐時即有之，而到了晚唐，則更為“有閑”人喜愛。韓偓觀看斗雞，雞雞相殘的形象深刻觸發(fā)了其胸中積郁，便寫成了這首諷指頗廣的絕句。 這首詩歌在藝術(shù)上的顯著特點，是成功地運用象征的手法來反映現(xiàn)實社會，從而擴展了詩的容量。
作者
（842或844—923或941）唐末詩人。字致堯（一作致光），小字冬郎，自號玉山樵人，京兆萬年（今陜西西安東南）人。公元889年（龍紀(jì)元年）登進(jìn)士第。始佐河中幕府，累遷左諫議大夫。公元901年（天復(fù)元年），為翰林學(xué)士，遷中書舍人。黃巢起義軍入長安，從昭宗至鳳翔，升任兵部侍郎、翰林承旨，深得昭宗信任，欲拜相，固辭不受。為人正直，因忤朱溫，兩遭貶謫。又詔復(fù)為翰林學(xué)士，懼不赴任，入閩依王審知。韓偓十歲能詩，其詩工于七言近體，詞彩綺麗，悱惻柔婉。部分詩作反映了一定的社會現(xiàn)實。所著《香奩集》多寫閨中艷情，有“香奩體”之稱。有《玉山樵人集》。《全唐詩》錄存其詩四卷。
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