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古詩詞《吊屈原賦》賞析
無論在學習、工作或是生活中，說起古詩詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩詞鑒賞就是分析古詩詞中所表現的形象、語言、技巧、內容以及思想感情。相信很多人對古詩詞鑒賞都是一知半解，下面是小編為大家收集的古詩詞《吊屈原賦》賞析，希望對大家有所幫助。
《吊屈原賦》
恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。
嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。
闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。
世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；
莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。
吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。
騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。
章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。
創作背景
賈誼因統治階級內部矛盾而受毀謗與排擠，在漢文帝四年（公元前176年）被貶為長沙王太傅。《吊屈原賦》是賈誼被貶長沙途經湘水時感懷屈原所作。《史記·屈原賈生列傳》：“賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得，乃度湘水，為賦以吊屈原。”
作品鑒賞
《吊屈原賦》是騷體賦中的名篇。賈誼在賦中深切緬懷了屈原光輝的人格、壯烈的理想和悲劇的一生，同時，把自己仕途坎坷、懷才見棄、時不我與的憂憤和痛苦灌注其中，使得整篇賦文充滿了悲傷的力量。
自先秦而下，鮮有辭賦在抒情的力度上能超過屈原的作品，論其悲涼慷慨、激越纏綿，眾家之作，難出其右。而賈誼的這篇《吊屈原賦》大大繼承并吸收了屈賦長歌當哭的抒情特點，文字中充盈著如大江大海般的沉郁的感情和激蕩的氣勢。賈誼在《吊屈原賦》中多直抒胸臆句，如“造讬湘流兮，敏吊先生。遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥”，如“國其莫我知兮，獨壹郁其誰語”，又如“般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，都激切而哀痛地抒發了對屈原人格和命運的贊嘆、同情和惋惜，以及自身理想幻滅、受困小人的傷悼之情。讀來胸膛間仿佛噴薄著滾燙的火焰，澎湃著浩蕩的洪流。
另外，賈誼的《吊屈原賦》有一個繼承楚騷的鮮明特點就是豐富而貼切的譬喻。屈賦中，尤其是代表作《離騷》中往往以香花美草喻君子，以臭花惡草喻小人，來增強其形象性和諷刺性。賈誼在《吊屈原賦》中，也明顯地化用了此類手法。他說：“鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔”，“斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮，驥垂兩耳，服鹽車兮”，“偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蟻與蛭蟥”，“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之。見細德之險征兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之魚？橫江湖之鱧鯨兮，固將制于螻蟻”，其中以名鳥、寶器、仁獸比賢人，以兇禽、劣物、小蟲比奸佞，形象鮮明，寓意深遠。
賈誼的《吊屈原賦》多用短小精悍的句式，這就使賦文顯得節奏急促，抒情集中；且多見排比、對偶的手法，使情感的抒發更為飽滿和真摯，語言的形式也更為整飭和精彩。同時，《吊屈原賦》的遣詞用字華麗而精練，音節和諧而多押韻，如“茸尊顯兮，讒諛得志。賢圣逆曳兮，方正倒植”，“世謂隨夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為铦"，“章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮”，“國其莫我知兮，獨壹郁其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去”，“所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可系而羈兮，豈云異夫犬羊”，讀之或鏗鏹頓挫，或氣韻深沉，使文章宜于嘯詠，觸之生情。
《吊屈原賦》中表現的思想值得注意。作品是賈誼被貶長沙王太傅，渡湘水時而作。賈誼以才能“超遷”，遭到高官勛貴的嫉恨讒害，際遇與屈原相同。他由自身之遭遇遙想屈原之處境，因而對屈原充滿景仰與同情。屈原在“闡茸尊顯兮，諂諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植”的黑暗現實中，屈原堅持高潔，“乃隕厥身”。對此，賈誼深表同情，因而他“敬吊先生”。另一方面，他又不同意屈原最后的選擇，不必寧赴湘流而固守楚國，賦篇最后的陳詞便是表達這一思想：一者曰既無人理解自己，則可遠逝他國；二者曰世風險惡，容不得圣賢在位；三者曰要懂得深潛高翔，要明哲保身，相時而動。這與賈誼生活的時代有很大關系，他生當漢世，政治上已然一統，思想上亦漸趨一致，戰國時代的自由與解放使他心向往之。因而他對屈原離尤殞身的勸阻，既是他對自己無咎被貶、懷才不遇的激憤之詞，也有他對政治多元、思想自由時代的向往之意。
名家點評
南朝梁·劉勰《文心雕龍·哀吊》：自賈誼浮湘，發憤吊屈，體同而事核，辭清而理哀，蓋首出之作也。
北宋·蘇軾《賈誼論》：觀其過湘，為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠舉之志。其后卒以良傷哭泣至于死絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，安知終不復用也？不知默默以使其變而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。
清·劉熙載《藝概》：賈誼《惜誓》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》，俱有鑿空亂道意。騷人情境，于斯猶見。
現代·馬積高《賦史》：《吊屈原賦》在體制上雖上承《九章》，但前一段連用許多排比句，第二段多用反詰句和感嘆句，形成一種鋪張揚厲的風格，同他的名文《過秦論》相似，具有戰國策士說辭那種雄辯的余風。
作者簡介
賈誼（前200—前168），西漢初年文學家。又稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。漢文帝時，由洛陽郡守吳公推薦，召至朝廷，一年中被破格提為太中大夫。因遭群臣忌恨，出為長沙王太傅。后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，憂傷而死。其政論散文堪稱文采斐然，最為人稱道的政論作品是《過秦論》《陳政事疏》（一稱《治安策》）和《論積貯疏》。后人輯其文為《賈長沙集》，另有《新書》十卷。
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