敕勒歌古詩賞析
在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？下面是小編整理的敕勒歌古詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敕勒歌古詩賞析 1
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。
風吹草低見牛羊。
注釋
1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.陰山：陰山山脈，起于河套西北。橫貫于內蒙古自治區中部偏西一帶。
3.穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。
4.野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。
5.見：同“現”，這里不讀jiàn。
古詩今譯
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句賞析――“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時又讓我們想起游牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；后兩句，用“天蒼蒼”和
“野茫茫”形容草原上的所見，給人以無限遼闊的感受。而“風吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質樸，音調雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句DD“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者DD“風”字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬DD圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。
敕勒歌古詩賞析 2
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
【解釋】
《敕勒歌》，這是南北朝時代北朝時期敕勒族的一首民歌。
敕勒川，敕勒族居人居住的地方，在現在的甘肅、內蒙一帶。川：平川、平原。
－陰－山，山脈的名稱，在內蒙古自治區的北部，又叫“大青山”。
穹廬，游牧民族居住的帳篷，西部歌王王洛賓在歌詞中叫它氈房，現在又叫它叫蒙古包，頂似扣著的鍋的`形狀。
籠蓋四野，籠蓋，籠罩。四野，草原的四面八方。
天蒼蒼，蒼，青。天蒼蒼，天藍藍的。
野茫茫，草原無邊無際。
見，同“現”，顯露，露出來。
【古詩今譯】
敕勒族人的家鄉，就在－陰－山腳下。那里的天空就像一頂偌大的蒙古包一樣，與四面八方的大地相連。藍藍的天空下，無邊無垠的草原洶涌著碧綠的波瀾，風吹草低的地方，一群群的牛羊時而隱沒在蓬勃茂盛的草叢里，時而又顯現出來。
【簡析】
這首民歌，雖然僅有二十七個字，卻有極大的藝術感染力。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒人對養育他們的水土，對游牧生活無限熱愛之情。
“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高一亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄渾奔放，透顯出敕勒民族雄強有力的性*格。從中我們也可以強烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼茫、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性*格。“風吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
這首民歌從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋一漓地抒寫了敕勒人的豪情。
回過頭來縱觀全詩，在巍峨綿延的－陰－山腳下，在那一望無際的大草原上，隨著風兒時緩時疾，才可隱約望見掩映在蒿草叢中自一由自在地吃著草兒的牛羊，咋讀起來，難免在意識中籠上些許蒼涼；再細細品味，則令你覺得無盡的繁盛、殷實與富庶。揚鞭策馬在這綠浪無邊的原野之上，你會覺得生命是如此真實輕松。遼遠的天空，茫茫的原野，繁茂的芳草，時隱時現的羊群，又蘊含一著一種原始的蒼茫，而這種原始之中又彰顯出一種敕勒人所獨有的強悍、粗獷與豪放。這就是原始的魅力。
敕勒歌古詩賞析 3
敕勒歌
北朝樂府
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
注釋：
①《敕勒歌》：這是南北朝時代敕勒族的一首民歌。
②敕勒川：敕勒族居住的地方，在現在的甘肅、內蒙一帶。川：平川、平原。
③陰山：一條山脈的名稱，在內蒙古自治區的北部，又叫“大青山”。
④穹廬（qióng lú）：蒙古包。
⑤籠蓋四野：籠蓋，籠罩；四野，草原的四面八方。
⑥天蒼蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。
⑦野（yǎ）茫茫：草原無邊無際。
⑧見（xiàn）：顯露，露出來。[譯文：
譯文一
陰山腳下啊，有個敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，
看起來好像牧民們居住的“蒙古包”一般。
藍天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，
那風吹草低處啊，有一群群的牛羊時隱時現。[2]?
譯文二
在一片被寒霜打過的灰白色的秋草中，
小蟲在竊竊私語，
山村的周圍行人絕跡。
我獨自來到前門眺望田野，
只見皎潔的月光
照著一望無際的蕎麥田，
滿地的蕎麥花
簡直就像一片耀眼的白雪。
[簡析]
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
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