有關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)欣賞
導(dǎo)語(yǔ)：生的意義是企盼，沒(méi)有企盼，人生便沒(méi)有意義。嚴(yán)冬來(lái)臨，我們微笑面對(duì)，坦然處之，因?yàn)橹篮竺娼吁喽鴣?lái)的是春節(jié)，是春天。接下來(lái)小編整理了有關(guān)于春節(jié)的古詩(shī)欣賞，文章希望大家喜歡！
篇一：春節(jié)古詩(shī)
春節(jié)詩(shī)歌
1.元日-王安石
爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日 總把新桃換舊符
2田家元旦-孟浩然
昨夜斗回北 今朝歲起東 我年已強(qiáng)仕 無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng) 桑野就耕父 荷鋤隨牧童 田家占?xì)夂?共說(shuō)此年豐
春節(jié)的童謠
小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年； 臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃 房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買(mǎi)肉； 二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)； 二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿； 初一、初二滿(mǎn)街走。
《正月歌》童謠
新春正月過(guò)大年，吃點(diǎn)喝點(diǎn)解了饞， 初一餃子初二面，初三合子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)， 初四吃米飯，初五的餃子要素餡， 初六初七需吃雞，初八初九牛羊肉， 初十吃頓棒子粥，十一吃魚(yú)， 十二吃鴨，十三沒(méi)錯(cuò)吃對(duì)蝦，十四大碗打鹵面，十五家家鬧元宵， 打春要吃春卷炒雞蛋。
初一餃子初二面， 初三合子往家轉(zhuǎn)， 初四烙餅炒雞蛋。 初五、初六捏面團(tuán)， 初七、初八炸年糕， 初九、初十白米飯， 十一、十二八寶粥， 十三、十四竄湯丸， 正月十五元霄圓。
經(jīng)典春節(jié)對(duì)聯(lián)集錦
上聯(lián)：春滿(mǎn)人間百花吐艷
下聯(lián)：福臨小院四季常安 橫批：歡度春節(jié)
上聯(lián)：春滿(mǎn)人間歡歌陣陣
下聯(lián)：福臨門(mén)第喜氣洋洋 橫批：五福四海
上聯(lián)：春色明媚山河披錦繡
下聯(lián)：華夏騰飛祖國(guó)萬(wàn)年輕 橫批：山河壯麗
上聯(lián)：舊歲又添幾個(gè)喜
下聯(lián)：新年更上一層樓 橫批：辭舊迎新
上聯(lián)：民安國(guó)泰逢盛世
下聯(lián)：風(fēng)調(diào)雨順頌華年 橫批：民泰國(guó)安
上聯(lián)：內(nèi)外平安好運(yùn)來(lái)
下聯(lián)：合家歡樂(lè)財(cái)源進(jìn) 橫批：吉星高照
上聯(lián)：年年順景則源廣
下聯(lián)：歲歲平安福壽多 橫批：吉星高照
上聯(lián)：日出江花紅勝火
下聯(lián)：春來(lái)江水綠如藍(lán) 橫批：鳥(niǎo)語(yǔ)花香
上聯(lián)：日日財(cái)源順意來(lái)
下聯(lián)：年年福祿隨春到 橫批：新春大吉
上聯(lián)：事事如意大吉祥
下聯(lián)：家家順心永安康 橫批：四季興隆
上聯(lián)：歲通盛世家家富
下聯(lián)：人遇年華個(gè)個(gè)歡 橫批：皆大歡喜
上聯(lián)：天地和順家添財(cái)
下聯(lián)：平安如意人多福 橫批：四季平安
上聯(lián)：天增歲月人增壽
下聯(lián)：春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)樓 橫批：四季長(zhǎng)安
篇二：淺論唐詩(shī)中的春節(jié)
摘要：
中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱(chēng)為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。歡度春節(jié)的高潮，應(yīng)該說(shuō)是自除夕始一直到正月十五的上元之夜，喜慶的氣氛彌漫在每一個(gè)城市和村莊。那唐代的詩(shī)人們會(huì)怎樣賦詩(shī)記載這舉國(guó)歡慶自唐以來(lái)有所傳承有所創(chuàng)新的春節(jié)對(duì)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。
關(guān)鍵詞：
唐詩(shī)、春節(jié) 、 習(xí)俗 、情感、傳承
一、詩(shī)中習(xí)俗
1、除夕守歲與飲酒屠蘇
唐代的春節(jié)習(xí)俗首當(dāng)一提的是除夕守歲與飲酒屠蘇的風(fēng)俗。當(dāng)時(shí)，在除夕前，人們都要盡量往家趕，以求與親人團(tuán)聚。除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯，喝花椒酒，以驅(qū)寒祛濕。喝花椒酒就是把花椒放在盤(pán)中，飲酒時(shí)撮一點(diǎn)放入杯中。吃過(guò)團(tuán)圓飯，全家人圍坐火盆到天明，稱(chēng)為“守歲”。杜甫曾說(shuō)：“守歲阿戎家，椒盤(pán)已頌花。”董思恭寫(xiě)詩(shī)道：“對(duì)此歡終宴，傾壺待曙光。”儲(chǔ)光羲詩(shī)中說(shuō)：“闔門(mén)守初夜，燎火到清晨。”孟浩然在張少府宅中說(shuō)：“續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵。”唐代杜審言的《除夜有懷》：“故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。??興盡聞壺覆，宵闌見(jiàn)斗橫。”描寫(xiě)了除夜的把燭迎新、宵闌見(jiàn)斗橫之通宵不寐的守歲以及興盡聞壺覆的射壺游戲。
特別的是蘇州除夕守歲，那兒的人們都要等待從楓橋寒山寺傳來(lái)的洪亮鐘聲。當(dāng)鐘聲穿過(guò)沉沉夜色，傳到千家萬(wàn)戶(hù)時(shí)，就標(biāo)志著新春的來(lái)臨。無(wú)論春夏秋冬，每日半夜正交子時(shí)，寒山寺中就會(huì)傳出這口巨鐘的洪響，民間稱(chēng)為"分夜鐘"。” 還有這么一個(gè)傳說(shuō)，“屠蘇乃草庵之名，有人居草庵之中，每歲除代元日飲酒屠蘇的風(fēng)俗夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，便曰屠蘇。”唐人盧仝《除夜》詩(shī)說(shuō)：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。燭盡年還別，雞鳴老更新。明日持杯處，誰(shuí)為最后人。”
詩(shī)歌中的“持杯”便是把羹飲酒。李商隱在《隋宮守歲》詩(shī)中說(shuō)：“沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯”，燃起名貴的沉香，庭院中火炬燈燭照得一片通明，舉起玉液瓊漿美酒，來(lái)祝賀新的一歲之開(kāi)始。曹松更是說(shuō)：“ 明朝遙捧酒，先合祝堯君。” 飲酒屠蘇這一習(xí)俗到后世也有流傳，宋人蘇轍《除日》詩(shī)說(shuō)：“年年最后飲屠蘇，不覺(jué)年來(lái)七十余”便有體現(xiàn)。
2、驅(qū)除瘟疫
唐朝的除夕還有一種驅(qū)除瘟疫的迷信儀式，稱(chēng)為“儺”或“大儺”。這是從遠(yuǎn)古傳下來(lái)的活動(dòng)。《論語(yǔ)》中有“鄉(xiāng)人儺”的記載。唐朝人在除夕要選出男童，戴上猙獰的面具，穿上紅黑顏色的衣褲，擊鼓并舞蹈，說(shuō)是可以驅(qū)鬼。儺的領(lǐng)舞者稱(chēng)為“方相氏”，有伴舞者以及執(zhí)事十二人。唐朝詩(shī)人姚合詩(shī)中的“儺聲方去疫”，說(shuō)的就是這類(lèi)活動(dòng)。而且，在除夕這天，唐朝的皇家要舉行規(guī)模盛大的大儺儀式，人數(shù)達(dá)五百多人。沈佺期在詩(shī)中寫(xiě)道：“殿上燈人爭(zhēng)烈火，宮中儺子亂驅(qū)妖。”王建寫(xiě)的“金吾除夜進(jìn)儺名，畫(huà)褲朱衣四隊(duì)行。院院燒燈如白日，沉香火底坐吹笙”，說(shuō)的就是這種春節(jié)期間獨(dú)有的活動(dòng)。
3、燃竹與掛桃符
唐朝人過(guò)春節(jié)時(shí)爆竹是不可少的，“新歷才將半紙開(kāi)，小庭猶聚爆竿灰”，寫(xiě)的就是唐朝人過(guò)春節(jié)放爆竹的情景。新年的時(shí)候，首先高興的是孩子他們最期待的便是新年穿新衣，能在家門(mén)口燃放爆竹，劉禹錫說(shuō)：“燎火委虛燼，兒童炫彩衣。”便是普通家庭都會(huì)在春節(jié)給孩子準(zhǔn)備新衣，然后在家門(mén)外燃放爆竹。這與上古傳說(shuō)有關(guān)，一年辛勤的勞作，只有在這一時(shí)刻是最為放松。而古說(shuō)每當(dāng)這時(shí)巨獸“年”會(huì)襲擊人們，搶走糧食，燃放爆竹便可嚇走“年”，爆竹也就傳承下來(lái)了。
唐代春節(jié)還沒(méi)有貼春聯(lián)的習(xí)俗，當(dāng)時(shí)只是用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩個(gè)名字，掛在門(mén)首，稱(chēng)為“仙木”或“桃符”。傳說(shuō)神荼、郁壘是兄弟倆，他們“性能執(zhí)鬼”，居住在桃樹(shù)下。五代時(shí)，后蜀的孟昶在桃符上題詞“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，據(jù)說(shuō)這是第一副春聯(lián)。以后，“桃符”就成為了春聯(lián)的別名。“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是宋代沿襲這一習(xí)俗的最好的證明。
4、“吃文化”與訪(fǎng)友
唐朝人過(guò)春節(jié)要吃“五辛盤(pán)”，又叫“春盤(pán)”，是由五種有辛辣氣味的蔬菜拼成的，說(shuō)是吃這種東西可以發(fā)散人的五臟中的陳腐之氣。
白居易說(shuō)：“歲盞后推藍(lán)尾酒，春盤(pán)先勸膠牙餳”，唐朝人過(guò)春節(jié)還準(zhǔn)備有膠牙餳、柏葉酒、屠蘇酒等傳統(tǒng)的食品和飲料，當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗是長(zhǎng)者后飲，最后飲者稱(chēng)“藍(lán)尾”。大年初一過(guò)后，唐朝人開(kāi)始走親訪(fǎng)友，互相邀宴，稱(chēng)為“傳座”。唐朝詩(shī)人李郢在詩(shī)中寫(xiě)道“鏘鏘華駟客，門(mén)館賀新正”，寫(xiě)的就是在過(guò)春節(jié)時(shí)走親訪(fǎng)友的熱鬧景象。
二、詩(shī)中情感
每年的這個(gè)時(shí)刻，總會(huì)有人詩(shī)性大發(fā)，也會(huì)有人悲從中來(lái)。有人載歌載舞，也有人無(wú)奈傷情。但是有一點(diǎn)是共同的，這是一個(gè)年的結(jié)束，也是一年的開(kāi)始。直言道：“今歲今宵盡，明年明日催。”一年之歲忽已晚矣，終歲勞苦，不敢少休，而當(dāng)此除歲迎新之際，應(yīng)該縱情歡樂(lè)：“當(dāng)此之時(shí)而不為樂(lè)，則日月將舍我而去矣。”
（一）喜
這是每個(gè)時(shí)代人們過(guò)新年的主旋情感。“舊國(guó)當(dāng)千里，新年隔數(shù)更”，“寒猶盡北峭，風(fēng)漸向東生”，表達(dá)出古人對(duì)新的一年的希望與憧憬。白居易寫(xiě)于60歲的`《除夜》：“病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷(xiāo)燈盡天明后，便是平頭六十人。”洋溢著對(duì)生命流逝的感慨和生命仍然存在的恬然自得。是那種“七十期漸進(jìn)，萬(wàn)緣心已忘”的閑適和“堂上書(shū)帳前，長(zhǎng)幼合成行”的愜意。“律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂(lè)融融。不須迎向東郊去，春在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)中。”佳節(jié)至鼓瑟齊鳴，人們其樂(lè)融融，歡聚一堂。李適的《元日退朝觀(guān)軍仗》中，“眷此戎旅節(jié)，載嘉良士誠(chéng)。順時(shí)傾宴賞，亦以助文經(jīng)。”則是表達(dá)對(duì)將士們的慰問(wèn)，以及對(duì)朝廷的歌頌。
（二）愁
“愁”則是佳節(jié)中最為特別的情感，有的對(duì)時(shí)間流逝，年年復(fù)年年的愁思如“青帝今應(yīng)老，迎新見(jiàn)幾回。”“已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。”
來(lái)鵠的“事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。”而“衰殘歸未遂，寂寞此宵情。”“十上書(shū)仍寢，如流歲又遷。望家思獻(xiàn)算甲恨長(zhǎng)年。虛牖傳寒柝，孤燈照絕編。誰(shuí)應(yīng)問(wèn)窮轍，泣盡更潸然。”則是人們對(duì)于未竟之愿的無(wú)奈。元稹的“憶昔歲除夜，見(jiàn)君花燭前。今宵祝文上，重疊敘新年”，寫(xiě)出了除夜之夕對(duì)亡妻的思念。 羅隱《歲除夜》中“歲月已如此，寇戎猶未平。 兒童不諳事，歌吹待天明。”是對(duì)關(guān)外戰(zhàn)事及國(guó)力衰微的憂(yōu)愁。 在春節(jié)愁之情最為被詩(shī)人書(shū)寫(xiě)的便是“鄉(xiāng)愁”。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)云：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。” 在唐代，長(zhǎng)沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的艱苦而可想而知，詩(shī)人受冤被貶，從魚(yú)肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。詩(shī)人滿(mǎn)腹冤屈化作一句詩(shī)語(yǔ)：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然”。新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。其實(shí)，傷心淚早就灑于貶途：“裁書(shū)欲誰(shuí)訴，無(wú)淚可潸然。”（《毗陵集》）聯(lián)系仕宦偃蹇，很難自控，而有“新年向國(guó)淚”（《酬郭夏人日長(zhǎng)沙感懷見(jiàn)贈(zèng)》）。
與“每逢佳節(jié)倍思親”有異曲同工之處。高適的“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”，將故鄉(xiāng)之思與羈旅之凄然交融在一起。崔涂的“迢遞三巴路，羇危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。”是客居他地、除夕懷鄉(xiāng)之作。身在異鄉(xiāng)，深感羈旅艱危，凄清的除夕夜景，更渲染落寞情懷。 三、傳承節(jié)日的重要性及如何傳承春節(jié)的文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀，包含著豐富的內(nèi)涵。那如今的我們，該如何對(duì)待逐漸淡化的傳統(tǒng)節(jié)日呢？
首先由上述內(nèi)容中，我們可以看出唐文化不僅承前，而且啟后。過(guò)年的原始意義主要由新舊年交替之際的祭祀神靈、施行巫術(shù)，到唐代均有所弱化。如放鞭炮已不是單純意義上的驅(qū)除“年獸”，更多是“紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻”圖個(gè)熱鬧罷了。在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字以避邪防害，也演變成為“春聯(lián)對(duì)歌民安國(guó)泰，喜字成雙花好月圓 ”討吉利的意頭。
每個(gè)時(shí)代無(wú)論以什么樣的方式歡慶節(jié)日，人們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上獲得的是更多的樂(lè)趣。可惜今人還能有“聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興。偏鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年 ”的感受嗎？現(xiàn)代生活節(jié)奏太快，我們?cè)S多傳統(tǒng)文化已被逐漸遺忘。令國(guó)人最為悲痛的是，韓國(guó)將端午節(jié)作為他們國(guó)家的節(jié)日申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)成功。如果說(shuō)傳承節(jié)日有什么重要性，那從這一點(diǎn)便讓我想到一個(gè)詞——“文化尋根”。優(yōu)秀的文化就是我們骨子里的“根”，它是我們精神依托所在，世人總是感覺(jué)節(jié)日過(guò)得乏味無(wú)趣，究其根本是失去了文化認(rèn)同感與歷史感。 如此，難道還認(rèn)為傳承文化不重要嗎？
我們又該如何尋求文化的“根本”與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神呢？就該如唐宋先人那般，首先將優(yōu)秀的文化代代傳下來(lái)，再加入新的元素。唐人說(shuō)“新歷才將半紙開(kāi)，小庭猶聚爆竿灰。”而宋代發(fā)明火藥后，極大地改進(jìn)了之前的爆竹制作方式，有詩(shī)證，“霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發(fā)明后，難止新年放鞭俗。”不僅增加了質(zhì)量，也玩出了許多新花樣。值得一提的還有，唐代專(zhuān)門(mén)設(shè)立了春節(jié)的“放假日”，官員們可以盡情的享受節(jié)日的閑暇，增添了年味。
不論如何，年俗的傳承并不是亦步亦趨地重復(fù)傳統(tǒng)，年味的產(chǎn)生是與春節(jié)的廣闊時(shí)空中個(gè)人的體驗(yàn)和創(chuàng)造有關(guān),只要我們肯動(dòng)手動(dòng)腦子變花樣，便能給傳統(tǒng)加入新活力；增強(qiáng)民眾文化自覺(jué)意識(shí)，逐漸消除崇洋情結(jié)，便能更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
篇三：春節(jié)的詩(shī)詞有哪些？
元日 作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
拜年 作者：文征明
不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。我亦隨人投數(shù)紙嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
除夜雪作者：陸游
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉小草寫(xiě)桃符。
除夜作作者：高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，明朝又一年。(霜鬢 一作：愁鬢)
田家元日 作者：孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。
新年作作者：劉長(zhǎng)卿
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。世情燈前霜鬢桑
除夜作者：文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
除夜太原寒甚作者：于謙
寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。
元日作者：李世民
高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長(zhǎng)廊。穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟(jì)，終以寄舟航。
除夜 / 巴山道中除夜書(shū)懷 / 除夜有懷作者：崔涂迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。
次韻陸僉憲元日春晴 作者：王守仁
城里夕陽(yáng)城外雪，相將十里異陰晴。也知造物曾何意， 漸底事。
人心苦未平。柏府樓臺(tái)銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。布衾莫謾愁僵臥，積素還多達(dá)曙明。
賣(mài)癡呆詞 作者：范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人買(mǎi)。二物于人誰(shuí)獨(dú)無(wú)？就中吳儂仍有余；巷南巷北賣(mài)不得，相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下，獨(dú)要買(mǎi)添令問(wèn)價(jià)。兒云翁買(mǎi)不須錢(qián)，奉賒癡呆千百年。
應(yīng)詔賦得除夜作者：史青
今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。氣色空中改，容顏暗里回。風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。 玉樓春·己卯歲元日作者：毛滂
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。 佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
守歲 作者：蘇軾
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)搿Ｗ脽魻a落，起看北斗斜。明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。
守歲 作者：李世民
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤(pán)花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。 喜春來(lái)·泰定三年丙寅歲除夜玉山舟中賦 作者：張雨江梅的的依茅舍，石漱濺濺漱玉沙。瓦甌篷底送年華。問(wèn)暮鴉：何處阿戎家？
除夜宿石頭驛作者：戴叔倫
旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。
客中除夕作者：袁凱
今夕為何夕，他鄉(xiāng)說(shuō)故鄉(xiāng)。看人兒女大，為客歲年長(zhǎng)。戎馬無(wú)休歇，關(guān)山正渺茫。一杯椒葉酒，未敵淚千行。
歲夜詠懷作者：劉禹錫
彌年不得意，新歲又如何？念昔同游者，而今有幾多？以閑為自在，將壽補(bǔ)蹉跎。春色無(wú)情故，幽居亦見(jiàn)過(guò)。
除夜作者：戴復(fù)古
掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。野客預(yù)知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消。
元旦口占用柳亞子懷人韻作者：董必武
共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。
除夜對(duì)酒贈(zèng)少章作者：陳師道
歲晚身何托，燈前客未空。半生憂(yōu)患里，一夢(mèng)有無(wú)中。發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。我歌君起舞，潦倒略相同。
浣溪沙·庚申除夜作者：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
醉桃源·元日 作者：吳文英
五更櫪馬靜無(wú)聲。鄰雞猶怕驚。日華平曉弄春明。暮寒愁翳生。 新歲夢(mèng)，去年情。殘宵半酒醒。春風(fēng)無(wú)定落梅輕。斷鴻長(zhǎng)短亭。
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