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有關植樹節的古詩介紹
在學習、工作、生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的有關植樹節的古詩介紹，歡迎閱讀與收藏。
有關植樹節的古詩：
種樹
——【唐】于鵠
一樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹成多是人先老，垂白看他攀折人。
諸徐卿覓果栽
——【唐】詩人杜甫
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來。
種柳戲題詩
——【唐】柳宗元
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳干會參天。
好作思人樹，慚無惠化傳。
觀種樹
——【唐】孟郊
種樹皆待春，春至難久留。
君看朝夕花，誰免離別愁。
心意已零落，種之仍未休。
胡為好奇者，無事自買憂。
有關植樹節的古詩介紹
唐代詩人孟浩然的《過故人莊》中寫到：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。”詩中“綠樹村邊合”一句，便生動描繪出了綠樹環繞村莊的美好景象。這不僅是對自然美景的贊美，更是對植樹造林、保護環境的深刻認識。
古人通過植樹，不僅美化了生活環境，還寄托了對自然的敬畏與感激之情。他們深知，只有保護好身邊的綠水青山，才能擁有持久而美好的生活。這種樸素的生態觀念，與現代社會倡導的綠色發展理念不謀而合。
因此，在植樹節到來之際，我們不僅要積極參與植樹造林活動，更要傳承和發揚古人這種尊重自然、保護環境的優秀傳統，讓我們的家園變得更加美麗宜居。
中國古代文人也大力提倡種植樹木，大多有著博大的情懷，既關心江山社稷，又關注民生疾苦，這樣寫出來的作品才能為人們接受和傳誦。他們不僅追求文化素養，更追求人與自然的和諧統一，其中植樹便是重要一項。
詩人李白詩歌以豪放見長，其中描寫壯麗山河、朋友真情之中自有豪情萬丈，但他也有細膩的情思。“樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。”從中可以看出，詩人李白也曾經種過樹，雖然只是一棵桃樹，并且自栽種以后就沒有去澆水治蟲服侍它，但是詩人李白心中還是記掛這棵樹的。雖說這首詩并不是寫種樹的經歷，但他對這棵桃樹的深情厚誼還是躍然紙上。
有“詩圣”之稱的詩人杜甫，詩中更多描寫底層民眾的生活，有著莫大的悲憫情懷。他不僅在作品中抒發這樣的情感，在生活中也親自參與勞動。詩人杜甫在安史之亂后來到四川成都筑造草堂，為了居住環境的優美，曾四處尋找樹苗。詩人杜甫在詩中描述找尋苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園坊里為求來”。求得苗木以后，詩人杜甫親自栽種，并寫下自己植樹感受：“獨繞虛齋徑，常待小爺柯。幽蔭成頗雜，雜木剪還多。”從中可以看出，詩人杜甫不僅自己植樹，還精心規劃、細心伺弄、耐心修剪，儼然就是一位優秀的老農。
唐宋八大家之一的柳宗元，不僅本身姓柳，而且也癡愛柳樹。說來也巧，他又到柳州任刺史，帶領百姓在柳江西岸大面積種植柳樹，還因此作了一首含有很多“柳”字的詩：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，說笑為故事，推移成昔年。”但是他并不是為了愛柳而種柳，詩的下半部分說出了他為民造福的崇高情懷，“垂蔭當覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。”
留下植樹詩的詩人還有很多，例如白居易以種樹為樂，“持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃李梅。”“江州司馬日，忠州刺史時。栽松遍后院，種柳蔭前墀。”都顯示了其愛樹植樹的情懷。蘇軾少年時曾種松樹數萬株，并在詩中寫道：“我昔少年日，種樹滿東崗。初移一寸土，瑣細如稻種。”現在杭州西湖著名景點“蘇堤春曉”，就是他任杭州刺史時，帶領百姓修浚西湖，在湖堤上種樹留下的。
植樹節是按照法律規定宣傳保護樹木，并組織動員群眾積極參加以植樹造林為活動內容的節日。按時間長短可分為植樹日、植樹周和植樹月，共稱為國際植樹節。提倡通過這種活動，激發人們愛林造林的熱情、意識到環保的重要性。
中國的植樹節由凌道揚和韓安、裴義理等林學家于1915年倡議設立，最初將時間確定在每年清明節。1928年，國民政府為紀念孫中山逝世三周年，將植樹節改為3月12日。新中國成立后的1979年，在鄧小平提議下，第五屆全國人大常委會第六次會議決定將每年的3月12日定為植樹節。
2020年7月1日起，施行新修訂的《中華人民共和國森林法》，明確每年3月12日為植樹節。
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