積雨輞川莊作古詩賞析
古詩積雨輞川莊作王維帶拼音版，這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。下面是小編整理的積雨輞川莊作古詩賞析，歡迎閱讀！
積雨輞川莊作古詩賞析1
1 、原文帶拼音版
jī yǔ wǎng chuān zhuāng zuò
積雨輞川莊作
wáng wéi
王維
jī yǔ kōng lín yān huǒ chí ， zhēng lí chuī shǔ xiǎng dōng zī 。
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
mò mò shuǐ tián fēi bái lù ， yīn yīn xià mù zhuàn huáng lí 。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
shān zhōng xí jìng guān zhāo jǐn ， sōng xià qīng zhāi zhē lù kuí 。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
yě lǎo yǔ rén zhēng dù bà ， hǎi ōu hé shì gēng xiāng yí 。
野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。
2 、翻譯
因?yàn)榉e雨日久，林野中無風(fēng)而且濕潤，故而做飯的炊煙升起時(shí)顯得有些緩慢。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛;夏日幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛囀啼聲。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝;在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。我已和村里的那些相處的很隨便，沒有什么隔閡;淳樸農(nóng)民為什么還要猜疑呢?
3 、賞析
《積雨輞川莊作》寫田園生活情趣。首聯(lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，炊煙緩升;農(nóng)家早炊，餉田野食，怡然自樂的農(nóng)村生活。頷聯(lián)寫自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨后的輞川，畫意盎然。頸聯(lián)寫詩人獨(dú)處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避塵世的幽居生活。末聯(lián)連用兩典：一是《莊子·寓言》載的陽子居學(xué)道歸來后客人不再讓座，卻與之爭座。說明詩人與村夫野老打成一片了。這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。
積雨輞川莊作古詩賞析2
積雨輞川莊作
王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
中心：
這首詩表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩人對淳樸田園生活的深深眷愛。
積雨輞川莊作翻譯：
連日雨后，樹木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)的啼聲。
我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。
我已經(jīng)是一個(gè)從追名逐利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什么還要猜疑我呢？
字詞解釋：
（1）輞(wǎng)川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。
（2）積雨：久雨。輞(wǎng)川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。空林：疏林。煙火遲：因久雨林野潤濕，故煙火緩升。
（3）藜(lí)：一年生草本植物，嫩葉可食。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經(jīng)開墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。
（4）漠漠：形容廣闊無際。
（5）陰陰：幽暗的樣子。夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。囀（zhuàn）：小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。黃鸝：黃鶯。
（6）此句意謂深居山中，望著槿花的開落以修養(yǎng)寧靜之性。槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。
（7）清齋：這里是素食的意思。露葵：經(jīng)霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜，有“百菜之主”之稱。
（8）野老：指作者自己。爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。
（9）此句意謂古時(shí)海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥游。其父曰：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。”明日再往海上，鷗鳥飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。
背景：
此詩是王維后期的作品。王維后期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”由于家庭環(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟(jì)州時(shí)已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并沒有受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個(gè)正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對于他個(gè)人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。這首詩就是作于王維隱居輞川藍(lán)田時(shí)期。
積雨輞川莊作賞析：
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見李祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章句”（《國史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，祐中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正祐用摩詰詩。”（《詩藪·內(nèi)編》卷五）按，祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為祐點(diǎn)化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數(shù)倍。”（《石林詩話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。
如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經(jīng)過詩人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩人的個(gè)性。對于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，不啻天壤云泥。
“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去心機(jī)，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的'典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
后世評價(jià)：
無
作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
積雨輞川莊作古詩賞析3
【原文賞析】
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
注解
１、空林：疏林。
２、煙火遲：因久雨林野潤濕，故煙火緩升。
３、藜：這里指蔬菜。
４、黍：這里指飯食。
５、餉：致送。
６、東菑：指東邊田地上的農(nóng)人。本指初耕的田地，這里泛指田畝。
７、夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。
８、囀：鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。
９、黃鸝：黃鶯。
１０、山中句：意謂深居山中，望著槿花的開落以
韻譯
久雨不停，林野潮濕煙火難升；燒好飯菜，送給村東耕耘的人。
水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。
山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；松下素食，和露折葵不沾葷腥。
村夫野老，已經(jīng)與我沒有隔閡；海鷗疑心，為何不信飛舞不停。
評析
詩意在描寫積雨后輞川莊的景物，敘述隱退后閑適生活。首聯(lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，炊煙緩升；農(nóng)家早炊，餉田野食，怡然自樂的農(nóng)村生活。頷聯(lián)寫自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨后的輞川，畫意盎然。頸聯(lián)寫詩人獨(dú)處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避塵世的幽居生活。末聯(lián)連用兩典：一是《莊子·寓言》載的陽子居學(xué)道歸來后客人不再讓座，卻與之爭座。說明詩人與村夫野老打成一片了。二是《列子·皇帝篇》載：海上有人與鷗鳥親近，互不猜疑每日有百來只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時(shí)，鷗鳥都在天上飛舞、不肯停下。說明心術(shù)不正，就破壞了他與鷗鳥的關(guān)系。兩典正反結(jié)合，抒寫了詩人淡泊的心志。
這首詩唐人李肇《國史補(bǔ)》說王維：“維有詩名，然好取人文章佳句……漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，李嘉佑詩也。”據(jù)傳李有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，但李集中無此。明人胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)篇》說：“摩詰盛唐，嘉佑中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉佑用摩詰詩。”李與王同時(shí)而稍晚，誰襲誰詩，難以說清。宋人葉夢得《石林詩話》說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’、‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉佑點(diǎn)化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精彩數(shù)倍。“王維詩中的意境，顯然要比嘉佑的來得開闊，深邃，色彩更為明朗。
積雨輞川莊作古詩賞析4
原文
《積雨輞川莊作》
[唐]·王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。
賞析
這首詩描繪夏季久雨后輞川山莊的自然風(fēng)光和詩人歸隱后的閑適生活。首句以動形靜，寫雨后村景極傳神。因“積雨”之故，空氣潤濕，炊煙從樹林中緩緩升起。也因“積雨”之故，農(nóng)夫下地較晚，做飯亦相應(yīng)較晚。“煙火遲”三字，兼有以上二義，非久于農(nóng)村生活者不能道，先寫“煙火”而補(bǔ)敘“蒸藜炊黍”，亦是逆起法，與“觀獵”首聯(lián)類似。頷聯(lián)承“餉東菑”而寫“水田”、“夏木”美景，意味著田夫都是畫中人，值得羨慕。“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，碧、白、綠、黃映襯，色彩絢麗，且有黃鶯歌唱，聲、色、動、靜結(jié)合，構(gòu)成“有聲畫”，已是佳句。更加雙聲詞“漠漠”、“陰陰”點(diǎn)染，既與“積雨”照應(yīng)，又增強(qiáng)了畫的迷濛感與幽深感。李肇《國史補(bǔ)》以來，多謂此二句襲李嘉祜詩，葉夢得《石林詩話》雖極稱王詩，然亦認(rèn)為王詩點(diǎn)化李詩而成。沈德潛的說法較確當(dāng)：“俗謂‘水田飛白鷺，夏木囀黃鸝’乃李嘉祐句，右丞襲用之。不知本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’，去上二字，乃死句也。況王在李前，安得云‘王襲李’耶？”……前四句以我觀物，別有會心。后四句轉(zhuǎn)寫自己，物我交融。“山中”已“靜”，還要“習(xí)靜”，靜觀槿花自開自落；“松下”已“清”，還要“清齋”（吃素），摘取帶露的綠葵。寫幽居之清靜而兼寓禪悟，自然過渡到尾聯(lián)。自稱“野老”而以“海鷗”喻村民，自己既已盡去驕矜，毫無機(jī)心，村民們自應(yīng)不再視為官場中人而心存疑懼吧！全詩以贊頌的筆觸寫大自然的靜美與農(nóng)村生活的純真，無一字提及都市與官場，而對都市、官場爭名逐利、爾虞我詐的厭惡之情，已從言外傳出。
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