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別儲邕之剡中古詩譯文及賞析
無論是身處學校還是步入社會，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編為大家整理的別儲邕之剡中古詩譯文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
別儲邕之剡中
李白
借問剡中道，東南指越鄉。
舟從廣陵去，水入會稽長。
竹色溪下綠，荷花鏡里香。
辭君向天姥，拂石臥秋霜。
注釋
儲邕：詩人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一帶，當地有剡溪，山清水秀。之剡中：去剡中
借問：請問，打聽。
越鄉：今浙江紹興周圍。春秋時越國統治中心。
廣陵：今江蘇揚州。
會稽：今浙江紹興。
鏡：指水面。一則陽光照射，水面閃閃發光，二則水面清澈見底，所以比喻為鏡子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。傳說有仙人在山上唱歌，此山被道教尊為仙山。
竹色溪下綠，荷花鏡里香。
這兩句寫初秋時節江南一帶的風光——綠色的竹林映照在溪水之中，一片蒼翠；水平如鏡，荷花飄香，花如在鏡中。詩情畫意，美不勝收。
參考譯文
向你打探問去剡中的道路，你舉手示意遙指東南方的越地。
乘船由揚州而南下，長長的流水一直通向會稽。
溪水清澈，掩映著叢叢綠竹，水明凈如鏡，映著荷花的倒影，傳出陣陣清香。
與君辭別前往天姥，抖盡石塵我將高臥于秋日的霜露之中。
簡介
《別儲邕之剡中》是唐代詩人李白于天寶元年創作的一首五言律詩。天寶元年（公元742），李白從山東攜妻子前往浙江會稽，擬與道士吳筠同隱于剡中。當他行至廣陵（今揚州）時，已是荷花噴香的秋天。這首詩，正是詩人李白告別廣陵友人儲邕前往會稽（今紹興）時所作。
這首詩從問路開始寫起，一問一指中，表現了詩人對剡中的向往之情，第二聯繼續敘述出發地和目的地，并交待從水路行走，為下聯寫兩岸和水中景物做鋪墊，第三聯寫水鄉特色剡中景物，最后一聯點明對目的地的向往，與首句相呼應。
詩的前二句，交待詩人的去向。但作者避免平鋪直敘，用“借問”故作跌宕，引出所要行經的路線；下面用一“指”字，回應上文；同時，一“問”一“指”兩個舉動，又令人想到行者和送者將要分手時的情狀，增強形象感。
”舟從廣陵去，水入會稽長。“兩句進一步補充離別和要去的地點，并借“舟”、“水"二字點明詩人乃由水路進發，從而自然引出下面兩句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸邊，卻說“溪下綠’’，顯見這是水中倒影；荷花原生予水中，卻說“鏡中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。這里，前句巧妙地襯托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之靜。水靜而且清，伴以飄香的荷花，泛綠的翠竹，活畫出了江南水鄉所獨具的特色。
“辭君向天姥，拂石臥秋霜。““辭君"正面點出別離，與詩題關合；“天姥”乃越東靈秀之山，號稱奇絕。從“剡中“，到“越鄉"，到“會稽”，再到“天姥”，同一地區的不同名稱被詩人連續使用，表面看來，似有重復繁雜之弊，但實際上，不僅每一名稱的出現都有其不可取代的意義，而且還從側面襯托出了詩人初入越東前那種向往、盼望的急切心情。在詩人想來，到了天姥山以后，仰臥于巨石之上，受著潔白的秋霜的沐浴，是何等的舒暢。
這首別離詩別辟蹊徑，新人耳目。詩中只以“辭君"見出別離，其余筆墨都用來鋪敘詩人的行程和沿途的景色，最后一句，更將想象中事如實寫來，充分展現了詩人熱愛大自然、向往大自然的一片童心。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南）。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂爆發后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。有“詩仙”之美譽，存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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