古詩秋登蘭山寄張五賞析
在現實生活或工作學習中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。還苦于找不到好的古詩？以下是小編為大家整理的古詩秋登蘭山寄張五賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
秋登蘭山寄張五
（唐）孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。
【詞語解釋】
北山：湖北襄陽的萬山。
隱者：詩人自稱。
興：秋興。
發：激發。
薺：薺菜。形容遠望中天邊樹木的細小。
洲：水中沙洲。形容遠處沙洲猶如一彎新月。
何當：何時能夠。
重陽節：農歷九月九日為重陽節，古代這一天有登高飲酒的風俗。
【作者小傳】：
孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。
【注釋】：
萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
北山：萬山在襄陽以北。
試：一作“始”。“心隨”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
薄暮：傍晚。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
【賞析】：
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”為孟詩代表作之一。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋發”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”孟浩然這首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而“登萬山”遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，這實為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創造出一個高遠清幽的.境界，這同“松月生夜涼，風泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風來松下之音”。這代表了孟詩風格的一個重要方面。
“何當載酒來，共醉重陽節”，照應開端數句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
【韻譯】：
面對北山嶺上白云起伏霏霏，
我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，
心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發的情緒，
興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們，
走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜，
俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時候你能載酒到這里來，
重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。
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