《風(fēng)》古詩(shī)賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家整理的《風(fēng)》古詩(shī)賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《風(fēng)》古詩(shī)賞析 篇1
原文
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
譯文
能吹落秋天金黃的樹(shù)葉，能吹開(kāi)春天美麗的鮮花。
刮過(guò)江面能掀千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿傾斜。
注釋
⑴解落：吹落，散落。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》：“季夏行春令，則谷實(shí)解落。”解：解開(kāi)，這里指吹。三秋：秋季。一說(shuō)指農(nóng)歷九月。
⑵能：能夠。二月：農(nóng)歷二月，指春季。
⑶過(guò)：經(jīng)過(guò)。
⑷斜：傾斜。
賞析
解落三秋葉,能開(kāi)二月花,過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜.這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī),它是從動(dòng)態(tài)上對(duì)風(fēng)的一種詮釋和理解。
風(fēng)無(wú)形,空氣流動(dòng)形成風(fēng).但它又是有形的, 一陣微風(fēng)掠過(guò),小草含笑向人們點(diǎn)頭,花兒在風(fēng)中搖曳著,變著法兒撒歡兒,炊煙隨著風(fēng)的節(jié)奏跳起直上重霄的舞蹈,纖細(xì)的柳枝輕拂著樹(shù)下游人的臉龐。
風(fēng)也有自己的思想和感情,當(dāng)它歡欣的時(shí)候,往往伴著細(xì)雨洋洋灑灑飄落,春天來(lái)臨的時(shí)候,風(fēng)過(guò)千山秀、二月春風(fēng)似剪刀,春風(fēng)拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理著，春風(fēng)吹醒冬眠的柳絳，春風(fēng)送來(lái)翩飛的燕子，春風(fēng)吹綠了千溝萬(wàn)壑，春風(fēng)搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。
當(dāng)它發(fā)怒的時(shí)候，過(guò)江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來(lái)證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發(fā)海嘯，將參天大樹(shù)連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹(shù)木，狂笑著，輕蔑地看著對(duì)它束手無(wú)策的人們，視自己為一列戰(zhàn)車，而世上萬(wàn)物如螳臂。
當(dāng)它悲哀的時(shí)候，會(huì)發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說(shuō)心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽(tīng)之也不得不為之動(dòng)容。
風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變?nèi)f化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強(qiáng)悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類的朋友，卻也給人類帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難，風(fēng)，你讓人不得不愛(ài)，同時(shí)也讓人懼之三分。
《風(fēng)》古詩(shī)賞析 篇2
《詠風(fēng)》原文
肅肅涼景生，加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
《詠風(fēng)》鑒賞
“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然乍起。“加我林壑清”，是緊承上句，概寫(xiě)風(fēng)不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風(fēng)都遍施恩惠。“我”字的運(yùn)用，加強(qiáng)了主觀情感，表現(xiàn)了詩(shī)人胸襟的開(kāi)闊。“驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫(xiě)風(fēng)為平民百姓送爽的具體情態(tài)。風(fēng)，驅(qū)散了煙云，卷走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚(yáng)風(fēng)的品格。“去來(lái)固無(wú)跡”，指它行蹤不定，似乎施惠于人們沒(méi)有所圖，不求回報(bào)。“動(dòng)息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動(dòng)息知止，無(wú)往不足”之意，形容風(fēng)慷慨惠施，不遺余力，來(lái)去仿佛一個(gè)有情有義之人。這兩句詩(shī)，夾敘夾議，巧妙地承前啟后，自然地引出結(jié)聯(lián)：“日落山水靜，為君起松聲”。白天，風(fēng)為勞作的人們送來(lái)清涼，寧?kù)o的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當(dāng)然也包括了詩(shī)人自己。這里與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。
詩(shī)人以風(fēng)喻人，托物言志，著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益。以風(fēng)況人，有為之士正當(dāng)如此。詩(shī)人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫(xiě)道：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。”在這篇中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。
此詩(shī)的著眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫(xiě)其加林壑以清爽，下面復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過(guò)這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫(huà)得栩栩如生。首句寫(xiě)風(fēng)的生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢(shì)之速。風(fēng)勢(shì)之緩急，本來(lái)是并無(wú)目的的，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來(lái)，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅(qū)煙”“卷霧”“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來(lái)都是自然現(xiàn)象寫(xiě)成了有意識(shí)的.活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來(lái)清爽，并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人奏起美妙的樂(lè)章。在詩(shī)人筆下，風(fēng)的形象被刻畫(huà)得維妙維肖了。
此詩(shī)所詠之風(fēng)，不是習(xí)見(jiàn)的柔弱的香風(fēng)，也并非宋玉《風(fēng)賦》中的取悅于大王的雄風(fēng)，肆虐于庶人的雌風(fēng)。這首《詠風(fēng)》小詩(shī)里，寄寓著詩(shī)人的平等的政治理想和生活情趣。
《詠風(fēng)》作者簡(jiǎn)介
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
《風(fēng)》古詩(shī)賞析 篇3
《鄘風(fēng).柏舟》古詩(shī)賞析
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。
之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。
之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
《鄘風(fēng).柏舟》譯文及注釋
作者：佚名 譯文飄來(lái)一條柏木船，飄呀飄在河中間。蓄分頭的那少年，實(shí)在討得我心歡。誓死不把心來(lái)變。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！飄來(lái)一條柏木船，飄呀飄在大河旁。蓄分頭的那少年，實(shí)在是我好對(duì)象。誓死不把手來(lái)放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！注釋：
⑴髧（dàn旦）：頭發(fā)下垂?fàn)睢慎郑耗凶游葱泄诙Y前，頭發(fā)齊眉，分向兩邊狀。
⑵儀：配偶。
⑶之：到。矢：通“誓”，發(fā)誓。 靡它：無(wú)他心。
⑷只：語(yǔ)助詞。諒：體諒。
⑸特：配偶。
⑹慝（tè）：通“忒”，變更,差錯(cuò),變動(dòng)。也指邪惡，惡念...
《鄘風(fēng).柏舟》鑒賞
作者：佚名 舊說(shuō)多將這首詩(shī)與《邶風(fēng)》中同名之作混為一談，認(rèn)為是共姜自誓之作。或以為衛(wèi)世子共伯早死，其妻守節(jié)，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，作此詩(shī)（《毛詩(shī)序》）；或認(rèn)為是共伯被弒，共姜不嫁自誓，作此詩(shī)（三家詩(shī)）。古人稱喪夫?yàn)椤鞍刂壑础保蛩啦患逓椤鞍刂壑?jié)”，皆原于舊說(shuō)。而這些舊說(shuō)多膠柱鼓瑟，實(shí)不可取。 其實(shí)詩(shī)意一看就很明白：主人公原是一個(gè)待嫁的姑娘，她選中的對(duì)象是一個(gè)不到二十的少年郎，——只消看他披著兩髦，尚未加冠就可以知道。
《風(fēng)》古詩(shī)賞析 篇4
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒痊在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。有子七人，莫慰母心。
注釋
1.凱風(fēng):和風(fēng)。一說(shuō)南風(fēng),夏天的風(fēng)。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》"凱之義本為大,故《廣雅》云:‘凱,大也.’秋為斂而主愁,夏為大而主樂(lè),大與樂(lè)義正相因."
2.棘:落葉灌木,即酸棗。枝上多刺,開(kāi)黃綠色小花,實(shí)小,味酸。心:指纖小尖刺。
3.夭夭:樹(shù)木嫩壯貌。
4.劬(qú渠):辛苦。劬勞:操勞。
5.棘薪:長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒的酸棗樹(shù)。
6.圣善:明理而有美德。
7.令:善。
8.爰(yuán元):何處；一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)義。
9.浚:衛(wèi)國(guó)地名。
10.睍睆(xiàn huǎn現(xiàn)緩):猶"間關(guān)",清和宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲。一說(shuō)美麗,好看。黃鳥(niǎo):黃雀。
11.載:傳載,載送。
譯文
和風(fēng)吹自南方來(lái),吹拂酸棗小樹(shù)苗。樹(shù)苗長(zhǎng)得茁又壯，母親養(yǎng)子多辛勞。
和風(fēng)吹自南方來(lái)，吹拂棗樹(shù)長(zhǎng)成柴。母親賢惠又慈祥，我輩有愧不成材。
泉水寒冷透骨涼，就在浚城墻外邊。養(yǎng)育兒女七個(gè)人，母親養(yǎng)育多辛勞。
美麗可愛(ài)的黃鳥(niǎo)叫，清脆婉轉(zhuǎn)似歌唱。養(yǎng)育兒女七個(gè)人，無(wú)誰(shuí)能安母親心。
賞析
關(guān)于《凱風(fēng)》的主題，說(shuō)法不一。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《凱風(fēng)》，美孝子也。衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”認(rèn)為是贊美孝子的詩(shī)。朱熹《詩(shī)集傳》承其意，進(jìn)一步說(shuō)：“母以淫風(fēng)流行，不能自守，而諸子自責(zé)，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”這種說(shuō)法在我們看來(lái)顯然有些牽強(qiáng)。而魏源、皮錫瑞、王先謙總結(jié)今文三家遺說(shuō)，認(rèn)為是七子孝事其繼母的詩(shī)，則比較通達(dá)。現(xiàn)代詩(shī)人聞一多認(rèn)為這是一首“名為慰母，實(shí)為諫父”的詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)通義》)。筆者認(rèn)為這是一首兒子歌頌?zāi)赣H并作自責(zé)的詩(shī)，這樣比較寬泛的理解，似乎更穩(wěn)妥一些。
詩(shī)的前二章的前二句都以凱風(fēng)吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風(fēng)是夏天長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的風(fēng)，用來(lái)比喻母親。棘心，酸棗樹(shù)初發(fā)芽時(shí)心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹(shù)長(zhǎng)到可以當(dāng)柴燒，比喻兒子已成長(zhǎng)。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責(zé)。詩(shī)以平直的語(yǔ)言傳達(dá)出孝子婉曲的心意。
詩(shī)的后二章寒泉、黃鳥(niǎo)作比興，“言寒泉在浚之下，猶能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于勞苦”，“言黃鳥(niǎo)猶能好其音以悅?cè)耍移咦营?dú)不能慰悅母心”，“其自責(zé)也深矣”(朱熹《詩(shī)集傳》)。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時(shí)，人飲而甘之；而黃鳥(niǎo)清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽(tīng)而賞之。詩(shī)人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩(shī)中各章前二句，凱風(fēng)、棘樹(shù)、寒泉、黃鳥(niǎo)等興象構(gòu)成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無(wú)不是孝子對(duì)母親的深情。設(shè)喻貼切，用字工穩(wěn)。鐘惺評(píng)曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用筆之工若此。”(《評(píng)點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》)劉沅評(píng)曰：“悱惻哀鳴，如聞其聲，如見(jiàn)其人，與《蓼莪》皆千秋絕調(diào)。”(《詩(shī)經(jīng)恒解》)
古樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》為游子頌?zāi)钢鳎?shī)云：“遠(yuǎn)游使心思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長(zhǎng)棘，夭夭枝葉傾。黃鳥(niǎo)鳴相追，咬咬弄好音。佇立望西河，泣下沾羅纓。”命意遣辭全出于《凱風(fēng)》。唐孟郊的五言古詩(shī)《游子吟》的名句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，實(shí)際上也是脫胎于《凱風(fēng)》“棘心夭夭，母氏劬勞”兩句。蔣立甫指出：“六朝以前的人替婦女作的挽詞、誄文，甚至皇帝下的詔書(shū)，都常用‘凱風(fēng)’‘寒泉’這個(gè)典故來(lái)代表母愛(ài)，直到宋代蘇軾在《為胡完夫母周夫人挽詞》中，還有‘凱風(fēng)吹盡棘有薪’的句子。”(《詩(shī)經(jīng)》選注)
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