《采蓮曲》古詩(shī)鑒賞
《采蓮曲》作品介紹
《采蓮曲》的作者是王勃，被選入《全唐詩(shī)》的第55卷第10首。公元675年（上元二年），王勃前往交趾探望父親王福畤，途經(jīng)江南時(shí)寫下這首《采蓮曲》，《采蓮曲》雖樂(lè)府曲名，雖是襲用樂(lè)府舊題，寫的卻是江南農(nóng)村的真實(shí)生活。
《采蓮曲》原文
采蓮曲（樂(lè)府作采蓮歸）
作者：唐·王勃
采蓮歸，綠水芙蓉衣。秋風(fēng)起浪鳧雁飛。
桂棹蘭橈下長(zhǎng)浦，羅裙玉腕輕搖櫓。
葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。
相思苦，佳期不可駐。
塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。
今已暮，采蓮花。
渠今那必盡娼家。
官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。
蓮花復(fù)蓮花，花葉何稠疊。
葉翠本羞眉，花紅強(qiáng)如頰。
佳人不在茲，悵望別離時(shí)。
牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲。
故情無(wú)處所，新物從華滋。
不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。
采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。
正逢浩蕩江上風(fēng)，又值裴回江上月。
裴回蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸。
共問(wèn)寒江千里外，征客關(guān)山路幾重。
《采蓮曲》注釋
1、采蓮曲:樂(lè)府《清商曲》名。全詩(shī)校:“《樂(lè)府》作采蓮歸。”
2、芙蓉衣:本屈原(離騷》:“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”
3、鳧:野鴨。
4、桂棹蘭橈:屈原《九歌·湘君》:“桂棹兮蘭橈。”棹、橈、枻，均為船槳。
5、嶼:島。
6、佳期:屈原《九歌·湘夫人》:“與佳期兮夕張”。后因以佳期指歡聚的日子。
7、采:全詩(shī)校:“樂(lè)府詩(shī)作摘。”
8、倡家:J女。
9、把:攀，采。
10、稠:全詩(shī)校:“一作重。”
11、“花紅”句:蕭統(tǒng)《采蓮曲》:“江花玉面兩相似。”
12、佳人:指征夫。在茲:全詩(shī)校:“一作茲期。”
13、共蒂:并蒂蓮。
14、連絲:憐思之諧音。
15、無(wú):全詩(shī)校:“一作何。”
16、從:全詩(shī)校:“一作徒。”
17、西:全詩(shī)校:“一作南。”
18、歇:停止。
19、裴回:同“徘徊”。全詩(shī)校:“《樂(lè)府詩(shī)集》無(wú)此二字。”
20、豐茸:風(fēng)姿美好。
21、江:全詩(shī)校:“一作光。”
22、路:全詩(shī)校:“一作更。”
《采蓮曲》賞析
蓮即荷花。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)采蓮女子的形象塑造和心理刻劃，表現(xiàn)出她們對(duì)征夫的深切思念和無(wú)限幽怨。詩(shī)人熱情贊美和平寧?kù)o的勞動(dòng)生活，對(duì)勞動(dòng)人民所承受的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難深寄同情。這是一首以七言為主的敘事詩(shī)，按情節(jié)的發(fā)展，可分為三個(gè)大段落。
“采蓮歸，綠水芙蓉衣”，全詩(shī)采取倒敘手法，實(shí)是故事的結(jié)尾。采蓮歸來(lái)水濕衣裙，芙蓉指的不是荷花，梁元帝的《采蓮曲》寫道：“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。”“綠水芙蓉衣”，在讀者眼前所浮現(xiàn)的正是面如蓮花，衣雜荷葉香的動(dòng)人畫面。這個(gè)開頭短小精彩，有著高度的藝術(shù)概括力。
從“秋風(fēng)起浪鳧雁飛”句起，到“還羞北海雁書遲”句止，為詩(shī)的主要敘事部分。這一大段中又可分為幾個(gè)小層次。首先“秋風(fēng)起浪鳧雁飛，桂櫂蘭橈下長(zhǎng)浦，羅裙玉腕輕搖櫓。”點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)和人物。在秋風(fēng)吹起層層浪花的溪流里，采蓮女子駕著小舟輕盈地向蓮塘駛?cè)ィ荏@的野鴨、雁兒陣陣飛起。生活的如平靜的水面般美好，其實(shí)那“秋風(fēng)起浪鳧雁飛”，已激起她內(nèi)心情感的漣漪。“葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐；塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。”為第二個(gè)層次，先寫采蓮女子極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)綠葉紅花，一派“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的景象。這景致與從前一樣，物是人非，令人感慨。舟兒漸行漸近，蓮塘里飄來(lái)歌曲聲，越來(lái)越清楚，聲聲訴的盡是相思苦情。這目睹耳聞，使采蓮女子胸中掀起了重重波浪：美好的日子不會(huì)久留。她思念，她怨尤：“塞外征夫猶未還！”“猶”字頗具分量，表達(dá)了離別已久遠(yuǎn)思之切，怨之深。“江南采蓮今已暮”，既寫實(shí)也兼比興，意為光陰易逝，就像采蓮，轉(zhuǎn)瞬就到黃昏；人生短暫，倏忽就到遲暮。這里通過(guò)對(duì)采蓮女子相思苦的'描述，揭開和平寧?kù)o生活的表象，使人洞見(jiàn)處于太平盛世的勞動(dòng)人民的真實(shí)的悲苦的一面。可以想象，生活在富饒美麗的江南女子，若不是對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)使夫妻分離，她的生活本應(yīng)是幸福美滿的。“今已暮，采蓮花，渠今那必盡倡家。官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。”這第三層是寫采蓮女子對(duì)征夫表白忠貞的愛(ài)情和寬慰征夫的。說(shuō)她既不會(huì)像倡婦對(duì)待蕩子那樣對(duì)待他，也不會(huì)像秦羅敷那樣有碰到使君糾纏的麻煩。她雖被思念所折磨，性格卻很豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)。“蓮花復(fù)蓮花，花葉何稠疊；葉翠本羞眉，花紅強(qiáng)似頰。”此為第四層，是寫采蓮女子在采摘蓮花時(shí)，將自己與花相比。荷花開得那么稠密，并蒂連枝且有綠葉相伴，而自己，卻是形單影只。荷葉雖翠但比不上自己的秀眉，荷花雖紅但賽不過(guò)自己的面頰。她對(duì)自己的美貌自我欣賞，自我陶醉。“女為悅己者容”人雖美卻無(wú)人欣賞，于是欣賞與陶醉之中，悲辛、懊喪也與之俱來(lái)。“佳人不在茲，悵望別離時(shí)。牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲。故情無(wú)處所，新物徒華滋。不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。”這最后一層里是寫采蓮女子嘆息紅顏不能長(zhǎng)駐。她自矜青春美貌，又自憐形單影只。她的心上人不在身邊，青春不能常葆，待丈夫歸來(lái)青春或許已不再，不由得望著他們分別的地方惆悵感傷，回憶起從前“牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲”的情景。那舊時(shí)的甜情蜜意的痕跡已經(jīng)難覓，眼前是一片新的花枝。物換景移了，而自己的那顆心卻依舊沒(méi)變。“不惜西津交佩解”，是反用鄭交甫遇仙女的典故，說(shuō)明雖然飽受相思，她與征夫的愛(ài)情至今也不后悔。而她對(duì)丈夫的遲遲不來(lái)信，卻感到不滿。她不忍心責(zé)備丈夫不給自己寫信，只說(shuō)“北海雁書遲”，這里用的是蘇武的典故，意謂路途遙遠(yuǎn)，音書不能早日順利到達(dá)。但采蓮女似乎絲毫不認(rèn)為丈夫不來(lái)信，意味著可能負(fù)傷或戰(zhàn)亡，她抱著美好的希望在等待。這段詩(shī)可以說(shuō)是采蓮女子的內(nèi)心獨(dú)白。從這獨(dú)白里可以看出她的心地是多么光明、純潔與善良。
“采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。正逢浩蕩江上風(fēng)，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸！共問(wèn)寒江千里外，征客關(guān)山路幾重？”這是詩(shī)歌的結(jié)尾部分。前四句描寫秋夜江畔蓮塘的景象。明月當(dāng)空照，清風(fēng)吹拂著浩淼的江面，水波粼粼泛著銀光。蓮塘里傳來(lái)陣陣歌聲，采蓮女們尚未歇息。最后四句，游客與眾采蓮女子相遇，目睹她們互相詢問(wèn)對(duì)方征夫的情況。這一群打扮得漂亮的采蓮女子，正打點(diǎn)舟楫準(zhǔn)備回家，盡管今宵良夜等待她們的卻是空幃。賀裳《載酒園詩(shī)話又編》評(píng)這首《采蓮曲》說(shuō)：“末敘暮歸曰：‘正逢浩蕩江上風(fēng)，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸？共問(wèn)寒江千里外，征客關(guān)山路幾重？’不特迷離婉約，態(tài)度撩人。結(jié)處尤得性情之正。”這首《采蓮曲》它的內(nèi)容充實(shí)生動(dòng)，言辭優(yōu)美，是一首富于現(xiàn)實(shí)主義精神的優(yōu)秀詩(shī)篇。華美的言辭，瀏亮的音節(jié)，復(fù)沓的旋律，在這里不但沒(méi)有鋪陳之嫌，反而更完美地表現(xiàn)了詩(shī)歌的內(nèi)容。毛先舒在《詩(shī)辯坻》中評(píng)說(shuō)：“王子安七言古風(fēng)，能從樂(lè)府脫出，故宜華不傷質(zhì)，自然高渾矣。”結(jié)尾的構(gòu)思精巧，筆力獨(dú)到，詩(shī)人既善于描繪典型形象，又巧于進(jìn)行高度藝術(shù)概括，使詩(shī)歌所反映的社會(huì)問(wèn)題既有深度又有廣度。正如明張遜業(yè)在《校正王勃集序》中說(shuō)：“論曰：‘王子安富麗徑捷，稱罕一時(shí)，賦與七言古詩(shī)，可謂獨(dú)步。’”
《采蓮曲》作者介紹
王勃，（650～675）唐代詩(shī)人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲保Ａ_振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄 6篇?dú)埲敝摹Ａ_氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”楊炯《王勃集序》。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。
《采蓮曲》繁體對(duì)照
卷55_10采蓮曲（樂(lè)府作采蓮歸）王勃
采蓮歸，綠水芙蓉衣。秋風(fēng)起浪鳧雁飛。
桂桌蘭橈下長(zhǎng)浦，羅裙玉腕輕搖櫓。
葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。
相思苦，佳期不可駐。
塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。
今已暮，采蓮花。
渠今那必盡娼家。
官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。
蓮花複蓮花，花葉何稠疊。
葉翠本羞眉，花紅強(qiáng)如頰。
佳人不在茲，悵望別離時(shí)。
牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲。
故情無(wú)處所，新物從華滋。
不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。
采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。
正逢浩蕩江上風(fēng)，又值裴回江上月。
裴回蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸。
共問(wèn)寒江千裏外，征客關(guān)山路幾重。
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