古詩《天可度》及賞析
《天可度》是唐朝詩人白居易的著名作品。作品出自《全唐詩》。以下是小編收集整理的'古詩《天可度》及賞析，歡迎大家分享。
古詩《天可度》
年代:唐
作者:白居易
天可度，地可量，唯有人心不可防。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。
勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。
勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。
海底魚兮天上鳥，高可射兮深可釣。
唯有人心相對時，咫尺之間不能料。
君不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。
陰陽神變皆可測，不測人間笑是瞋。
作品賞析
【注解】：
①度：測算。
②量：丈量。
《天可度》是《新樂府》五十首中的一首，旨在“惡詐人也”。這兩句是說，天有多大可以測算，地有多長可以丈量，唯有人心之險惡難以預料，難以防備。這是白居易作為諫官(左拾遺)對官場狀況觀察后所作的藝術概括，具有深刻的社會意義。白居易在這里說“天可度，地可量”的依據，大約源于《淮南子》“天文”和“地形”兩篇的下述兩段文字：“天有九野，九千九百九十九隅，去地五億萬里。”“禹乃使太章步，自東極至于西極，二億三萬三千五百里七十五步;使豎亥步，自北極至于南極，二億三萬三千五百里七十五步。”這是中國古代學者和術士對天地大小遠近的認識。
注釋
“掩鼻”句，出自《戰國策·楚策四》“魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭袖知王之說新人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛之甚於王。王曰：‘婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也。’鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：‘王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻。’新人見王，因掩其鼻。王謂鄭袖曰：‘夫新人見寡人，則掩其鼻，何也？’鄭袖曰：‘妾知也。’王曰：‘雖惡必言之。’鄭袖曰：‘其似惡聞君王
“掇蜂”句，《太平御覽》卷九五O引漢劉向《列女傳》：“尹吉甫子伯奇至孝事後母。母取蜂去毒，系於衣上，伯奇前欲去之，母便大呼日：‘伯奇牽我。’吉甫見疑之，伯奇自死。”指受人誣陷，父子反目。唐李端《雜歌》：“伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑。”
”海底魚兮天上鳥“句，《史記·老子列傳》：”孔子去，謂弟子曰：‘鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔（網），游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍耶！“
“唯有人心相對時”句，《資治通鑒·卷二百八十四》：“（五代十國時）閩拱宸都指揮使朱文進，閣門使連重遇，既弒康宗（王繼鵬），常懼國人之討，相與結婚以自固。閩主曦果于誅殺，嘗游西園，因醉殺控鶴指揮使魏從朗。從朗，朱、連之黨也。又嘗酒酣誦白居易云：“惟有人心相對間，咫尺之情不能料，”因舉酒屬二人。二人起，流涕再拜，曰：“臣子事君父，安有他志！”曦不應。二人大懼。。。文進、重遇使拱宸馬步使錢達弒曦于馬上。“
”陰陽神變“，猶言各種變化。
“瞋“，怒也。
李義府，《新唐書·奸臣傳上·李義府》：“義府貌柔恭，與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌著於心，凡忤意者皆中傷之，時號義府‘笑中刀’。
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