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《入劍門作寄杜楊二郎中時二公并為杜元》古詩欣賞
無論是在學校還是在社會中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編為大家收集的《入劍門作寄杜楊二郎中時二公并為杜元》古詩欣賞，歡迎閱讀與收藏。
《入劍門作，寄杜、楊二郎中，時二公并為杜元帥判官》
唐·岑參
不知造化初，此山誰開坼。
雙崖倚天立，萬仞從地劈。
云飛不到頂，鳥去難過壁。
速駕畏巖傾，單行愁路窄。
平明地仍黑，停午日暫赤。
凜凜三伏寒，巉巉五丁跡。
與時忽開閉，作固或順逆。
磅礴跨岷峨，巍蟠限蠻貊。
星當觜參分，地處西南僻。
陡覺煙景殊，杳將華夏隔。
劉氏昔顛覆，公孫曾敗績。
始知德不修，恃此險何益。
相公總師旅，遠近罷金革。
杜母來何遲，蜀人應更惜。
暫回丹青慮，少用開濟策。
二友華省郎，俱為幕中客。
良籌佐戎律，精理皆碩畫。
高文出詩騷，奧學窮討賾。
圣朝無外戶，寰宇被德澤。
四海今一家，徒然劍門石。
鑒賞
1. 內容結構與主題
這首詩可分為三個部分。開篇描繪劍門山的雄偉險峻，從劍門山的形成、高聳入云的山勢、惡劣的通行條件、獨特的氣候和地理環境等方面，極力渲染其險要，如“雙崖倚天立，萬仞從地劈。云飛不到頂，鳥去難過壁”等句，通過夸張的手法展現了劍門山的壯觀與險惡，為后文的議論做鋪墊。
中間部分通過回顧歷史上在蜀地因依賴險要地勢卻失敗的例子，如劉氏（蜀漢劉禪）、公孫述等，引出對道德和治理的思考，強調了“始知德不修，恃此險何益”，表明險要之地并非長治久安的保障，關鍵在于德行和治理。
最后一部分則歌頌了當時的和平局面，贊揚了杜元帥及其幕府中的杜、楊二人，肯定了他們在軍事和治理方面的才能，以及在維護和平中發揮的作用，體現出四海一家的盛世景象下，劍門的險要已失去往昔戰略意義的主題。
2. 藝術手法
描寫手法
詩人運用了夸張和想象的手法來描寫劍門山的險峻。比如“云飛不到頂，鳥去難過壁”，將云、鳥都難以逾越劍門山的情形生動地展現出來，給讀者以強烈的視覺沖擊，使劍門山的高大險峻形象躍然紙上。同時，“平明地仍黑，停午日暫赤”描繪出劍門山獨特的光線和氣候特點，更增添了其神秘和險惡的氛圍。
在描寫劍門山的地理位置和歷史意義時，又運用了對比手法。將劍門山地處偏遠、與華夏中原仿佛隔絕的狀態，和圣朝四海一家的廣闊局面相對比，突出了時代的變化和和平統一的主題。
抒情與議論結合
詩中抒情與議論自然融合。在描述劍門山的過程中，詩人融入了自己的驚嘆之情；在回顧歷史教訓時，又有深刻的反思；在歌頌杜元帥等人和太平盛世時，則充滿了贊美之情。例如“相公總師旅，遠近罷金革。杜母來何遲，蜀人應更惜”，既表達了對戰爭結束的欣慰，又對地方治理者提出了期待，情感真摯且富有內涵。議論部分“始知德不修，恃此險何益”觀點深刻，使詩歌超越了單純的寫景抒情，具有了思想深度。
3. 思想意義
從思想層面看，這首詩體現了詩人對歷史與現實、軍事與政治、地理與人文關系的深刻思考。它告誡人們，險要的地理形勢不能替代道德修養和良好的治理，只有德政才能真正維護國家的穩定和繁榮。同時，也反映出詩人對和平統一的向往和對盛世的歌頌，展現了其廣闊的視野和積極向上的思想情懷。
翻譯
不知道開天辟地之初，這座山是被誰劈開的。兩側的山崖高聳著倚天而立，萬仞之高仿佛是從地上被劈開一般。云霧飛騰都達不到山頂，鳥兒飛過也難以越過山壁。快速駕車前行害怕山巖崩塌，獨自前行又憂愁道路狹窄。天剛亮時大地仍然昏暗，到中午太陽暫時顯現出紅色。凜凜寒氣在三伏天也有，險峻的山勢有五丁開山的痕跡。（劍門）有時與時代一同開合，作為堅固的防線有時順合有時逆拒。氣勢磅礴跨越岷山、峨眉山，巍峨地盤踞限制著少數民族地區。劍門山對應的星宿在觜宿和參宿之間，地理位置處于西南偏遠之地。突然覺得這里的景色奇異，遙遠得好像與華夏中原隔絕。
當年蜀漢的劉禪政權覆滅，公孫述也曾在此兵敗。這才知道如果不修養德行，僅僅依靠這樣的險要地勢又有什么益處呢。相公（杜元帥）統領軍隊，遠近都停止了戰爭。杜母（指能像杜詩一樣愛護百姓的官員）為何來得這么遲，蜀地百姓應該更加珍惜這來之不易的和平。暫且放下繪畫般美好的思慮，少用開創濟世的策略。兩位友人是在尚書省任職的官員，都在幕府中做幕僚。良好的計謀輔佐軍事行動，精妙的道理都是宏偉的規劃。高雅的文章超過《詩經》《離騷》，深奧的學問窮盡探究精微之處。圣明的朝代沒有對外隔絕的門戶，天下都沐浴在朝廷的德澤之中。如今天下四海一家，徒然有這劍門的險石了。
注釋
1、這首詩作于大歷元年(766)隨杜鴻漸入蜀途中。杜楊二郎中：檢校吏部郎中杜亞與楊炎。《新唐書·杜亞傳》：“杜亞字次公，自云本京兆人……(杜)鴻漸為山南、劍南副元帥，亞與楊炎并為判官。”杜元帥：杜鴻漸。
2、造化初：天地之始。
3、開坼：劈開。
4、雙崖：大、小劍山峭壁中斷，兩崖對峙，劍門關即在兩崖之間，有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。
5、停午：正午。此言山高蔽日，只有正午的短暫時刻，才能見到太陽。
6、凜凜：寒冷貌。
7、巉巉：高峻貌。
8、“與時”二句：意本晉張載《劍閣銘》：“惟蜀之門，作固作鎮。是曰劍閣，壁立千仍。……世濁則逆，道清斯順。閉由往漢，開自有晉。”與時，謂隨時世的變化。作固，防守之意。逆，指自為割據，不聽中央號令。
9、跨：超過。岷峨：岷山、峨眉山。
10、巍蟠：高大盤曲。限：限止。蠻貊：泛指少數民族。此指西南少數民族。
11、觜參：均為二十八宿之一。分：指分野。古代以為觜、參等三星為益州(轄境在今四川一帶)之分野，參見《漢書·天文志》。
12、煙景：景色。
13、杳：遙遠。華夏：我國古稱，此指中原地區。
14、劉氏：指三國蜀后主劉禪。
15、公孫：公孫述，初為王莽導江卒正(蜀郡太守)，后起兵據有益州全境，自立為帝，號成家。公元三十六年為漢軍所破，述被殺。事見《后漢書·公孫述傳》。
16、以上四句亦承《劍閣銘》之意：“興實由德，險亦難恃。自古及今，天命不易。憑阻作昏，甚少不敗績。公孫既沒，劉氏銜璧。”
17、相公：對宰相的尊稱。時杜鴻漸以宰相充節鎮之職。總：統領。
18、杜母：即杜詩。
19、回：運，運用。丹青慮：炳若丹青的謀慮。揚雄《法言·君子》：“或間圣人之言炳若丹青，有諸?”
20、少用：略施。開濟：創業濟時。
21、華省：即尚書省。
22、佐戎律：輔佐軍事。
23、碩畫：遠大的計劃。
24、奧學：深奧的學間。窮討賾：探盡深邃精微之理。
25、外戶：指大門。劉儀鳳《劍閣記》：“梁山(大劍山)之險，蜀所恃為外戶。”此言圣朝天下一統，不必有劍門這樣的外戶。
作者介紹
岑參（cén cān） （約715年—770年）唐代詩人。南陽（今屬河南）人。自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補闕，轉起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。其詩題材廣泛，長于七言歌行。
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