初中古詩對比閱讀教學(xué)
古詩詞是古典文學(xué)的重要組成部分，是中國古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)古詩詞是學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高寫作能力的重要途徑。下面小編給大家?guī)沓踔泄旁妼Ρ乳喿x教學(xué)，歡迎大家閱讀。
初中古詩對比閱讀教學(xué)1
古詩詞是古典文學(xué)的重要組成部分，是中國古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)古詩詞是學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高寫作能力的重要途徑。我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢?“比較閱讀法”是指在閱讀教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)、合理的比較引導(dǎo)學(xué)生透視語言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律。初中階段的古詩詞光課內(nèi)的就有六十首，且這些古詩詞內(nèi)容涵蓋面廣，涉及到許多歷史知識(shí)和典故，還要結(jié)合作者的生平和思想來理解。因此，在教學(xué)這些詩詞時(shí)采用比較閱讀，既可減少教學(xué)時(shí)間，又可提高學(xué)生的鑒賞水平。
1. 把同一作者相同風(fēng)格的詩詞作比較 如學(xué)習(xí)李清照的詞《武陵春》和《醉花陰》，這兩首詞都抒發(fā)了作者對故去丈夫的無限思念與憂愁之情，體現(xiàn)出哀婉動(dòng)人的風(fēng)格;但在寫法上卻略有不同：《武陵春》重在通過描寫人的心理活動(dòng)抒情，尤其是“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艨舟，載不動(dòng)許多愁。”一句用奇特的比擬，假設(shè)的情景寫出了詞人的愁緒之深之重，與春天的美好形成鮮明的對照。《醉花陰》重在通過寫景抒情，“薄霧濃云”、“玉枕紗櫥”、“暗香盈袖”、“簾卷西風(fēng)”等詞句無不烘托出“愁永晝”、“涼初透”的秋季蕭瑟氛圍，塑造出“莫道不消魂”、“人比黃花瘦”的女主人公形象。
2. 把同一作者不同風(fēng)格的詩詞作比較 如蘇軾的《江城子 密州出獵》和《浣溪沙》，這兩首詞風(fēng)格迥異，《江》粗獷豪放，《浣》清新祥和。《江》的上闋記敘出獵情況，下闋抒報(bào)效國家、建功立業(yè)的豪情，尤其是“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句比起同為豪放詩派的范仲淹更為奔放灑脫;《浣》的上闋描寫鄉(xiāng)村之景，下闋記敘尋茶之事，“簌簌衣巾落棗花——牛衣古柳賣黃瓜——敲門試問野人家”無不流露出自然的生活情趣。
又如：詩圣杜甫《春望》一詩集中體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的詩風(fēng)。詩人為“國破山河在，城春草木深”而見花落淚，聞鳥心驚。詩人的另一首詩《聞官軍收河南河北》詩人為平復(fù)叛軍而喜，為收復(fù)失地而狂，為結(jié)伴返鄉(xiāng)而歌)，兩首詩一憂一喜，一首是憂極而驚，一首是喜極而狂，正反對照，突出詩人與祖國人民共呼吸，共命運(yùn)的崇高人文情懷。
還有著名女詞人李清照。南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠游于文藝;北宋滅亡后，李清照于建炎元年(1127)來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照飽經(jīng)國破家亡的苦難，生活顛沛流離。因而她前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。
3. 把不同作家同一主題的詩詞作比較 即將所學(xué)的某一首古詩詞，與題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”可同時(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)、“笛中聞?wù)哿荷丛础?李白《塞下曲》)、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”(王之煥《涼州詞》)、“昔我往矣，楊柳依依”(《詩經(jīng)o采薇》)。把這幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來，既可擴(kuò)大知識(shí)面，又可在對比誦讀中提升感悟能力。
在教《石灰吟》和《墨梅》這兩首古詩時(shí)，可緊緊抓住兩首古詩中一個(gè)非常傳神的“留”字，讓學(xué)生明白了這兩個(gè)“留”字都是用來表達(dá)自己的志向的：《石灰吟》中詩人愿意像石灰那樣不怕磨練，潔身自好，敢于粉身碎骨，是為了把清白永留人間。《墨梅》中詩人借墨梅的不畏嚴(yán)寒、清香四溢的特性，表達(dá)自己對貞潔自守的高尚品格的向往。這樣處理，可激發(fā)學(xué)生多元化思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。
也有一些不同的作品描寫了同一種事物，卻有不同的神韻。如對春草的描寫：有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”也有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，這幾句詩都是寫草，但草的深淺、情態(tài)各不相同，把這幾句詩比較來讀，學(xué)生就會(huì)得到作文啟示，原來同一事物可以寫得這么多彩多樣。
同是送別詩，王勃在《送杜少府之任蜀州》說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”是一種少年剛腸的離別。王維在《渭城曲》說：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這一句似乎脫口而出的'勸酒辭是一種深情體貼的離別。李白的景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流.”后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。這首送別詩有它自己特殊的情味，是一種充滿詩意的離別。
4. 把同一詞牌名的不同作家的詩詞作比較 如晏殊的《破陣子 燕子來時(shí)新社》和辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》，晏殊身處北宋繁華穩(wěn)定時(shí)期，官居高位，內(nèi)無衣食之憂，外無家國之患，自然在所描寫的少女鄉(xiāng)鄰生活——“疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草嬴，笑從雙臉生” 中流露出生活的快樂與輕松;辛棄疾卻面臨南宋風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)亂時(shí)期，奸臣排擠，朝廷無能，內(nèi)憂外患，在所描寫的軍營戰(zhàn)斗生活中，為國戍邊的豪情與壯志難酬的憤慨同存——“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!”
5. 古詩詞中常出現(xiàn)的意象比較 意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會(huì)意境。比如“日暮”。 送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。如：馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。”崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”
總之，教學(xué)活動(dòng)中，古詩詞教學(xué)無疑具有自己的特殊性。美國比較文學(xué)家韋勒克認(rèn)為“比較是所有的批評(píng)和科學(xué)都使用的方法”，學(xué)生通過“比較”，可以拓展詩詞閱讀的視野，更加深入地領(lǐng)會(huì)詩詞意蘊(yùn)。初中生如經(jīng)常采用比較法閱讀，有利于調(diào)動(dòng)閱讀的積極性和主動(dòng)性，更加深刻地理解讀物的內(nèi)容，提高閱讀效果。
初中古詩對比閱讀教學(xué)2
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教古詩文時(shí)，必須改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美，讓他們自然而然地步入詩文的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。為此，我在教古詩文時(shí)，在“朗讀”“理解“背誦”“延伸”這四個(gè)方面上作了大膽的嘗試。
一、朗讀
首先讓學(xué)生自讀，從課題到作者，從開頭的導(dǎo)讀到課文，再到注釋，讓學(xué)生自由讀，從整體上感知課文。初步了解作者，課文的大意，表達(dá)思想感情。然后，在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行研讀。
1.讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求。如果有不認(rèn)識(shí)的字，由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決。
2.讀準(zhǔn)詩文的節(jié)奏。要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。特別是教古詩，正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色，有利于理解古詩的含義。
3.讀出語氣和語勢。這樣有利于體會(huì)古詩文的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩文的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。
二、理解
多讀是理解的基礎(chǔ)，這樣就能逐步把握作者的思想感情。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我主要用下面的方法來引導(dǎo)學(xué)生。
1.理解作者。我們常說“文如其人”，那么了解“其人”也能從側(cè)面了解其文。體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的豐富情感的重要一環(huán)，它可以使學(xué)生對古詩文及作者有一個(gè)初步感知，為理解詩文作好鋪墊。了解作者可以從以下幾方面進(jìn)行。 (1)介紹作者的文風(fēng)。 (2)介紹作者的評(píng)價(jià)。(3)介紹作者的創(chuàng)作背景。
2.理解文本。這是學(xué)習(xí)古詩文中最重要的一環(huán)。這一環(huán)節(jié)的教法是靈活多樣的，首先還是讓學(xué)生認(rèn)真地根據(jù)注釋讀懂課文，把不懂的字、詞、句作個(gè)記號(hào)，在小組內(nèi)提出解決，解決不了的在班上提出，師生一起探討。學(xué)生提出的問題先由其他同學(xué)分析解決，老師作點(diǎn)撥。這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生提出的問題的“面”廣，加深了對課文的理解，再由老師設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生討論解決。目的是引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)，理解作者的思想感情，把學(xué)生帶進(jìn)作者所營造的意境里，品味古詩文的美。通過各種方法創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起讀者心中的意象，這樣讀者與作者的感情就會(huì)產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步理解作品的主題。
三、背誦
“誦”過關(guān)了，“背”也就迎刃而解了。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時(shí)，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。要求背誦的古詩文一定要背誦，并且要當(dāng)堂背誦。平時(shí)還在早讀和晚讀課中，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)背誦。
四、延伸
指導(dǎo)學(xué)生參讀與課文相關(guān)的材料，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展語文學(xué)習(xí)時(shí)空。古詩文鑒賞雖然重在本身，但不囿于一篇，推及其他，聯(lián)類比照，往往會(huì)收到意想不到的效果：可溫故而知新，可擴(kuò)大閱讀和拓寬視野，可映襯對比，加深認(rèn)識(shí)，對提高學(xué)生詩歌鑒賞能力是大有裨益的。
當(dāng)然古詩文教學(xué)的方法是靈活多樣的，但鑒賞古詩文的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩文教學(xué)的目標(biāo)，誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。
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