關于雪蓮的古詩
無論是在學校還是在社會中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。什么樣的古詩才經典呢？下面是小編為大家整理的關于雪蓮的古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《天山雪蓮》
云嶺冰峰素色寒，雪蓮典雅峭崖歡。
娉婷仙韻無塵染，蕙質冰肌獻玉蘭。
《廬山白蓮社》
年代: 宋 作者: 釋懷悟
才高孰謂文中龍，返使伊人思謝公。
煙飛露滴玉池空，雪蓮蘸影搖秋風。
作品注釋
①晉室：此指東晉王朝。司馬炎代魏稱帝，國號為晉，都于洛陽，僅傳四帝共五十年，為前趙所滅。晉室南渡，司馬睿即位于建康，保有江南之地。傳十一帝共一百零四年，復為劉裕所滅。陵遲：衰落。帝紀侵：指皇室的綱紀制度受到侵犯和損害。群英：指廬山白蓮社結社諸公，如慧遠、慧永、慧持、雷次宗、宗炳、劉遺民等輩。晦跡：隱藏蹤跡即隱居。晦之本意為昏暗、暗昧，此處引申為隱藏，藏匿。陰：山之北面。白蓮社社址在廬山東林寺內，位于廬山之西北山麓，故稱廬山陰。
②樓煩大士：指慧遠大師。慧遠籍貫為山西樓煩縣，即今山西省神池、五寨兩縣部分地區(qū)，此以慧遠之籍貫相稱。麾：揮動。塵尾：古時以駝鹿之尾為拂塵，因此稱拂塵為塵尾，簡稱塵。十七高賢：指除慧遠大師以外的另外十七位高僧和隱士；他們合慧遠大師共稱白蓮社十八高賢，現廬山東林寺內尚有十八高賢堂建筑。扣幾：敲擊桌幾。意謂十七高賢爭相響應慧遠大師建立白蓮社的倡議，激動地敲打桌子。
③孰：誰。文中龍：以龍喻人，意為文壇上最有才華的人。返：同還。伊人：他們，指高賢們。謝公：指謝靈運，當時極負盛名的大詩人。事實上謝靈運并未參加白蓮社。傳說因其世緣太重，慧遠不允其加入。實則白蓮社締結之時，謝靈運尚在年少，還未到過廬山。
④玉池：指東林寺中的白蓮池。池上所植之蓮開白花，稱白蓮，慧遠諸人結社即以之為名。雪蓮：猶言白蓮。蘸影：謂白蓮搖動時蘸著池水。這里說是白蓮的影子蘸水，是形象比喻的說法。搖秋風指在秋風中搖擺。
作品簡析
廬山白蓮社為一個佛教凈土宗社團，是東晉末年廬山東林寺住持高僧慧遠大師所倡建。其時集結了隱居在廬山和其周邊地區(qū)僧俗兩界隱士高人一百二十三人，結社學佛，專修凈業(yè)。其中以慧遠為首十八人，稱十八高賢。此為中國佛教特別是凈土宗的重要事件及佳話美談，影響極為深遠。懷悟去慧遠大師七八百年，追憶昔日高賢大德的道德風范，嘉言懿行，遂有無限感慨，作此七言古風，以抒情懷。詩寫得氣勢磅礴，雄健有力。
作者簡介
懷悟，字瑞竹，北宋江南詩僧。生卒年不詳，大約公元1107年前后在世。俗姓崔，御溪人。擅長詩文，詩風清健剛勁，其古風作品為人傳誦。作品散見于地方志及其他雜著中，多不傳。
【拓展】關于雪蓮的散文
當你攀登在皚皚雪山，你的感想如何。撲入你眼簾的，除了白色的山巒還有什么，你抬起頭，藍色的天空也仿佛被鋪天蓋地的風雪封鎖住了，太陽的光芒那樣蒼白無力。望著這個純凈的天地，也許你的大腦早已一片空白。面對著無邊無垠的浩渺，或許你已失去了向上的信心。
然而，剎那間，你猛抬頭，看見了，在那冰雪之巔，有一團白色的綿球，與雪山幾乎渾然一體。但是，你還是發(fā)現它了，那是一朵雪蓮。
你的心情又是如何？或許，你僅有一種激動，亦或只是一種莫名的沖動。然而，這瞬間的`沖動會帶給你勇氣，讓你繼續(xù)攀登。
當你距離那花兒足夠近時，你看清了，長圓形的葉片，黑褐色粗粗的根狀莖，半球形的花苞，普通得不能再普通了。那是雪蓮。如果放在一堆蔬菜堆里，你一定分不清楚，哪個是卷心菜，哪個是雪蓮。
你對自己說：是的，當然是雪蓮，在這冰天雪地里，除了它，還有什么花能站得穩(wěn)腳。充滿生機與活力的色彩，它，會使你那即將凝固的血液燃燒。
你，勇敢的攀登者，向新的高峰前進了，回頭再看一眼雪蓮，啊，這圣潔的花兒，正將無窮的勇氣注入你的身體，你的腦子里不再是一片空白。起碼，在你的記憶里，有過這樣一朵花兒，它，給了你無盡的勇氣與力量。
你暗暗對自己說：以后，當我看見別人正贊頌國色天香的牡丹，香飄十里的桂花時，我會告訴他們，在寸草不生的白色沙漠里，在雪山之巔，有一種花，叫雪蓮。別的花兒，會給你美的享受，而雪蓮，她給你的卻是勇氣，力量與自信。
雪蓮，她原本就是力量的凝固，勇氣的體現，堅強的化身。
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