新年古詩

新年古詩5首

　　春節(jié)是我國一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。下面是小編收集整理的新年古詩5首，希望對你有所幫助！

　　元日

　　朝代：宋朝|作者：王安石

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，

　　總把新桃換舊符。

　　古詩簡介

　　《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂與萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

　　翻譯/譯文

　　陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；與暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

　　注釋

　　⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

　　⑵爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

　　⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。

　　⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

　　⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。

　　賞析/鑒賞

　　此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

　　這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”與躲避瘟疫。

　　第三句“千門萬戶曈曈日”，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗。“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。

　　詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現(xiàn)的意境與現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因?yàn)樗��?dāng)時(shí)正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)；“曈曈日”照著“千門萬戶”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩人對變法勝利與人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律。

　　這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。

　　除夜宿石頭驛

　　朝代：唐朝|作者：戴叔倫

　　旅館誰相問？寒燈獨(dú)可親。

　　一年將盡夜，萬里未歸人。

　　寥落悲前事，支離笑此身。

　　愁顏與衰鬢，明日又逢春。

　　古詩簡介

　　《除夜宿石頭驛》是唐代詩人戴叔倫除夕夜晚遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人獨(dú)宿逆旅時(shí)創(chuàng)作的感慨自身遭際的詩作。此詩開篇把自己滯跡他鄉(xiāng)的寂寞苦澀寫得十分深刻，結(jié)尾處又給人一種以沉重的'壓抑感。全詩寫出了沉思追憶與憶后重又回到現(xiàn)實(shí)時(shí)的自我嘲笑，蘊(yùn)含著無窮的悲愴感慨與不盡的凄苦況味，寫情切摯，寄慨深遠(yuǎn)。

　　翻譯/譯文

　　在這寂寞的旅店中有誰來看望慰問，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。

　　今夜是一年中的最后一個(gè)夜晚，我還在萬里之外作客飄零未能回轉(zhuǎn)家門。

　　回首前塵竟是一事無成，令人感到悲涼傷心；孤獨(dú)的我只有苦笑與酸辛。

　　愁苦使我容顏?zhàn)兝希�白發(fā)爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來了一個(gè)新春。

　　注釋

　　⑴《全唐詩》題下注曰：“一作石橋館”。

　　⑵支離：即分散。《全唐詩》校：“一作羈離”。

　　⑶愁顏與衰鬢：《全唐詩》校：“一作衰顏與愁鬢”。

　　⑷又：《全唐詩》校：“一作去”。

　　賞析/鑒賞

　　此詩載于《全唐詩》卷二七三。下面是中國現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者施蟄存先生對此詩的賞析。

　　詩人作詩，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩，然后有題目，題目是全詩內(nèi)容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩的內(nèi)容主要是“除夜”與“夜宿”。夜宿的地點(diǎn)是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。

　　第一聯(lián)“旅館誰相問，寒燈獨(dú)可親”，就寫明了一個(gè)孤獨(dú)的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”補(bǔ)充說明這個(gè)“夜”是“除夜”，這個(gè)“人”是離家很遠(yuǎn)的人。

　　第三聯(lián)就轉(zhuǎn)到這個(gè)“人”，獨(dú)宿在旅館中，又是在大年夜，他的思想感情怎樣呢?“寥落悲前事”是說過去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會引起悲感。“支離笑此身”是說現(xiàn)在這個(gè)漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過去，沒有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶；下句是自憐，現(xiàn)在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。

　　第四句緊緊地承接上句。“愁顏與衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個(gè)既憂愁，又衰老的旅客，獨(dú)宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運(yùn)如何。“明日又逢春”這一句，有兩個(gè)意義：第一，它的作用是點(diǎn)明題目，結(jié)束全詩。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個(gè)“又”字，有點(diǎn)出人意外。仔細(xì)玩味其意義，可以體會到作者的思想基礎(chǔ)是對于“逢春”并沒有多大樂觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話，沒有說出來，讓讀者去體會。這就是所謂“馀味”。

　　宋代詩人姜夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴，他說：

　　詩貴含蓄，東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也。”山谷尤謹(jǐn)于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠(yuǎn)矣哉。后之學(xué)詩者，可不務(wù)乎?若句中無馀字，篇中無長語，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。

　　可知最好的詩，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來說，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩者固然要達(dá)到這樣一種藝術(shù)高度，讀詩者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。

　　這首詩，一向被認(rèn)為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”。歷代以來，到年三十還住宿在旅館里的人，總會感傷地朗誦這兩句，以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩成為唐詩中的名句。但是，這兩句詩并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果，而是他“偷”得來的。早在二百年前，梁武帝蕭衍有一首《冬歌》：

　　一年漏將盡，萬里人未歸。

　　君志固有在，妾軀乃無依。

　　王維《送丘為下第歸江東》詩曰：“五湖三畝宅，萬里一歸人。”這就是戴叔倫的“贓”證。梁武帝寫的是一個(gè)婦女在除夕懷念她出門在外的丈夫。戴叔倫改了一個(gè)字，換了兩句的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了“夜”與“人”，放在他這首詩中，就成為警句。

　　新年作

　　朝代：唐朝|作者：劉長卿

　　鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

　　老至居人下，春歸在客先。

　　嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

　　已似長沙傅，從今又幾年。

　　古詩簡介

　　《新年作》是唐代詩人劉長卿（一說宋之問）被貶時(shí)創(chuàng)作的一首詩。此詩抒寫作者的無限離愁及失意悲憤之情。首聯(lián)寫情，新歲懷鄉(xiāng)；頷聯(lián)寫景寓情，感嘆春歸我先；頸聯(lián)即景生情，身處孤境悲愁；末聯(lián)借賈誼自況，抒發(fā)貶謫悲憤。全詩抒情多于寫景，意境深遠(yuǎn)，用詞精煉，情景合一，感人至深。

　　翻譯/譯文

　　新年來臨思鄉(xiāng)之心更切，獨(dú)立天邊不禁熱淚橫流。

　　到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。

　　山中猿猴與我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。

　　我已與長太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時(shí)才休？

　　注釋

　　⑴天畔：天邊，指潘州南巴，即今廣東茂名。潸（shān）然：流淚的樣子。

　　⑵居人下：指官人，處于人家下面。客：詩人自指。

　　⑶“春歸”句：春已歸而自己尚未回去。

　　⑷嶺：指五嶺。作者時(shí)貶潘州南巴，過此嶺。

　　⑸長沙傅：指賈誼。曾受讒被貶為長沙王太傅，這里借以自喻。

　　賞析/鑒賞

　　在唐代，長沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的艱苦而可想而知，詩人受冤被貶，從魚肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。詩人滿腹冤屈化作一句詩語：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然”。新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切。人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。其實(shí)，傷心淚早就灑于貶途：“裁書欲誰訴，無淚可潸然。”（《毗陵集》）聯(lián)系仕宦偃蹇，很難自控，而有“新年向國淚”（《酬郭夏人日長沙感懷見贈》）。與“每逢佳節(jié)倍思親”有異曲同工之處。

　　“老至居人下，春歸在客先”，是由薛道衡“人歸落雁后，思發(fā)在花前”（《人日思?xì)w》）化出。在前人單純的思鄉(xiāng)之情中，融入仕宦身世之感，擴(kuò)大了容量，增強(qiáng)了情感的厚度。兩句有感而發(fā)，自然渾成，誠為甘苦之言。使筆運(yùn)意，純熟圓渾，字凝句煉，素來是詩人的所長，“老至”句承“獨(dú)潸然”，“春歸”句承“新歲切”，脈絡(luò)細(xì)致，情意深沉。詩人有感年華“老至”，反遭貶而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滯留炎南天畔，升遷無望，故有時(shí)不我待、春歸我先之感。悲憤郁積，不能自己，因此連續(xù)以四句傷情語抒發(fā)。

　　“嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙”二句描繪天畔荒山水鄉(xiāng)節(jié)序風(fēng)光。猿啼積淀著哀傷的詩歌意象。“猿鳴三聲淚沾裳”的古謠，引發(fā)怨苦，以此屬引凄厲之聲度入詩中，與北方嗚咽隴水同是感傷的聲態(tài)意象，都令人懷悲而思?xì)w。劉長卿的仕歷活動主要在南方，其詩中有很多表現(xiàn)猿啼的句子：“夢寐猿啼吟”，“萬里猿啼斷”、“猿啼萬里客”。而這里猶再重之“同旦暮”——早晚、日夜時(shí)時(shí)在耳，起哀傷，動歸思，進(jìn)而把“鄉(xiāng)心切”刻劃得淋漓盡致。這新歲元日的惆悵，別有一番滋味在心頭。遠(yuǎn)望，江流岸柳不但沒有給詩人帶來生機(jī)與新意，相反，風(fēng)煙一空，濛濛籠罩，倒給詩人心頭蒙上一層厚厚的愁霧。

　　在抑郁、失落的情緒中詩人發(fā)出了長長的慨嘆：“已似長沙傅，從今又幾年？”這里借用賈誼的典故，洛陽才子賈誼，有濟(jì)世匡國之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長沙太傅。詩人這次遭貶，也是以功蒙過，怏怏哀怨，時(shí)有流露：“地遠(yuǎn)明君棄，天高酷吏欺”（《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》）故引賈誼為同調(diào)，而有“同是天涯淪落人”的“已似”之感。而自忤權(quán)門，擔(dān)心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的憂慮。至此詩人引頸遙望長安，歸心不已，步履遲遲的徘徊背影已如在眼前；似可聽見深深的長吁短嘆。

　　詩的情感哀切深至，頷聯(lián)意緒剴切，首尾感嘆往復(fù)。唯頸聯(lián)寫景，淡密而不顯煥，情致悱惻。全詩結(jié)體深沉，有“緒纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”（盧文昭語）的風(fēng)致。就其風(fēng)骨而言，則屬大歷家數(shù)，呈露頓衰之象。

　　除夜作

　　朝代：唐朝|作者：高適

　　旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

　　故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　古詩簡介

　　《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩寫除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調(diào)，委曲婉轉(zhuǎn)，感人肺腑。詩精練含蓄，故前人謂此詩：“添著一語不得。’’用語質(zhì)樸淺近而寓情深微悠遠(yuǎn)。 過年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長大，已過中年的人則很可能痛感白己正在走向衰老——他們對此事都比較計(jì)較，當(dāng)然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩將這兩方面結(jié)合起來寫，“年味”很足，傳誦極廣。

　　翻譯/譯文

　　我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。

　　注釋

　　①除夜：除夕之夜。

　　②客心：自己的心事。轉(zhuǎn)：變得。凄然：凄涼悲傷。

　　③霜鬢：白色的鬢發(fā)。明朝（zhāo）：明天。

　　賞析/鑒賞

　　除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩中的除夕夜卻是另一種情景。

　　詩的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩的感情就是由此而生發(fā)開來的。這是一個(gè)除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對照，詩人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光與熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷與詩人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會想到一家團(tuán)聚，其樂融融的守歲景象，這更讓詩人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對時(shí)光流逝之快的感嘆。

　　詩中寫完一二句后，詩人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫來：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。

　　“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要為詩人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評價(jià)說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味。”（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵娙饲擅畹剡\(yùn)用“對寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩歌中也是一種常見的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。”詩中寫的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩人自己感情的折射。

　　明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉。“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括與精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”與“添著一語不得”的藝術(shù)效果。

　　守歲

　　朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　歲晚相與饋問，為“饋歲”；酒食相邀呼，為“別歲”；至除夜，達(dá)旦不眠，為“守歲”，蜀之風(fēng)俗如是。余官于岐下，歲暮思?xì)w而不可得，故為此三詩以寄子由。

　　欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

　　修鱗半已沒，去意誰能遮。

　　況欲系其尾，雖勤知奈何。

　　兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。

　　晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

　　坐久燈燼落，起看北斗斜。

　　明年豈無年，心事恐蹉跎。

　　努力盡今夕，少年猶可夸。

　　古詩簡介

　　《守歲》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩把就要逝去的年歲，比作游向幽壑、勢不可當(dāng)?shù)拈L蛇，并說守歲正如想要系住它的尾巴，純屬徒勞無功。詩中又細(xì)致地描述了人們守歲的情景與心情。“明年豈無年，心事恐蹉跎”二句，用虛筆表現(xiàn)了詩人懷親思弟、想要及早建立功業(yè)等心愿與對青春年華的愛惜。全詩以篇首六句的妙喻醒人耳目，后半篇?jiǎng)t意思平常。

　　翻譯/譯文

　　要知道快要辭別的年歲，有如游向幽壑的長蛇。長長的鱗甲一半已經(jīng)不見，離去的心意誰能夠攔遮！何況想系住它的尾端，雖然勤勉明知是無可奈何。兒童不睡覺努力掙扎，相守在夜間笑語喧嘩。晨雞呵請你不要啼唱，一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。長久夜坐燈花點(diǎn)點(diǎn)墜落，起身看北斗星已經(jīng)橫斜。明年難道再沒有年節(jié)？只怕心事又會照舊失差。努力愛惜這一個(gè)夜晚，少年人意氣還可以自夸。

　　注釋

　　⑴垂盡：快要結(jié)束。

　　⑵壑（hè）：山谷。

　　⑶修鱗：指長蛇的身軀。

　　⑷強(qiáng)（qiǎng）：勉強(qiáng)。

　　⑸嘩：一作“喧”。

　　⑹撾（zhuā）：擊，敲打，此處指更鼓聲。

　　⑺燈燼（jìn）：燈花。燼，物體燃燒后剩下的部分。

　　⑻北斗斜：謂時(shí)已夜半。

　　⑼蹉跎（cuōtuó）：時(shí)間白白過去，光陰虛度。

　　賞析/鑒賞

　　《守歲》，十六句，可分為三個(gè)層次。

　　第一個(gè)層次六句：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何。”這里用生動的比喻說明守歲無益，從反面人題，跟前兩首有所不同。這個(gè)比喻不但形象生動，而見辰龍巳蛇，以蛇比歲，不是泛泛設(shè)喻。這六句的前四句寫歲已將近，后二句寫雖欲盡力挽回，但徒勞無益。“系其尾”字面雖然用《晉書·賈后傳》“系狗當(dāng)系頸，今反系其尾”的話，但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻：到了除夕，已經(jīng)是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何況只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以這樣六句開頭，好象說這個(gè)風(fēng)俗無道理。要寫守歲，先寫守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。

　　中間六句是第二個(gè)層次：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜諶嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。”這個(gè)層次寫守歲地情景。一個(gè)“強(qiáng)”字寫出兒童過除夕地特點(diǎn)：明明想打磕睡，卻還要勉強(qiáng)歡鬧。這兩句仍然是作者回味故鄉(xiāng)地風(fēng)俗，而不是他在鳳翔時(shí)地情景。這一年蘇軾才二十六歲（虛齡二十七歲），膝下只有一子蘇邁，虛齡五歲，不可能有這兩句所寫地場景。“晨雞”二句將守歲時(shí)地心理狀態(tài)寫得細(xì)膩入微，“坐久”兩句將守歲時(shí)地情景寫得很逼真。這兩句主要是針對大人守歲所說地。紀(jì)昀很欣賞這十個(gè)字，說是“真景”。實(shí)際上這是人人守歲都有過地感受，他能不費(fèi)力地寫出來，增添不少親切感。

　　最后四句是第三個(gè)層次：“明年豈無年？心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”這個(gè)層次與開頭第一個(gè)層次的欲擒故縱相對照，表明守歲有理，應(yīng)該愛惜將逝的時(shí)光。正面交代應(yīng)該守歲到除夕盡頭。結(jié)尾兩句化用白居易“猶有夸張少年處”，意在勉勵(lì)蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親，蘇軾希望兩地守歲，共惜年華。這個(gè)結(jié)句含有積極奮發(fā)的意味，是點(diǎn)睛之筆，使全詩精神陡然振起。

　　蘇軾的《守歲》，詩意明白易懂，旨在勉勵(lì)自己惜時(shí)如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時(shí)間不可留，暗示要自始至終抓緊時(shí)間做事，免得時(shí)間過半，雖勤也難補(bǔ)于事。努力應(yīng)從今日始，不要讓志向抱負(fù)付諸東流。