王維過節(jié)的古詩

時間：2022-03-18 09:10:36 古詩大全我要投稿

王維過節(jié)的古詩

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的王維過節(jié)的古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。

王維過節(jié)的古詩

　　王維過節(jié)的古詩

　　九月九日憶山東兄弟

　　唐代：王維

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　譯文

　　獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無法與家人團(tuán)聚，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

　　注釋

　　⑴九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)縣），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。

　　⑵異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

　　⑶佳節(jié)：美好的節(jié)日。

　　⑷登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。

　　⑸茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。

　　賞析

　　王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對此詩的賞析。

　　王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇；其實這首詩就是他十七歲時的作品，和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素；但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量；這種力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

　　詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作，王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”；寫這首詩時他大概正在長安謀取功名；繁華的帝都對當(dāng)時熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”。而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親，第一句用了一個“獨(dú)”字，兩個“異”字，分量下得很足；對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨(dú)”字里面；“異鄉(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多，在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去。會感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受，作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起。所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有。但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

　　前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足，這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

　　重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

　　拓展閱讀：王維古詩《送別》賞析

　　作者:【王維】

　　年代：【唐】

　　體裁：【五絕】

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　【注解】：

　　又題：《山中送別》

　　1、柴扉：柴門。

　　2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　【韻譯】：

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

　　春草明年再綠的時候，

　　游子呵你能不能回歸？

　　【評析】：

　　這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

　　這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

　　詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內(nèi)，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場處理了。

　　對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的`日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。

　　詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來，跳越的時間就更長了。

　　王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩就是這樣。

　　王維經(jīng)典詩句

　　單車欲問邊，屬國過居延。——《使至塞上》

　　空山新雨后，天氣晚來秋。——《山居秋暝》

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。——《九月九日憶山東兄弟/九月九憶山東兄弟》

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。——《山中》

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——《渭城曲/送元二使安西》

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。——《竹里館》

　　人閑桂花落，夜靜春山空。——《鳥鳴澗》

　　遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。——《畫》

　　空山不見人，但聞人語響。——《鹿柴》

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。——《相思》

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。——《雜詩三首·其二》

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。——《送別/山中送別/送友》

　　中歲頗好道，晚家南山陲。——《終南別業(yè)/初至山中/入山寄城中故人》

　　風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。——《觀獵》

　　新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

　　下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。——《送別》

　　近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。——《山中與裴秀才迪書》

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。——《輞川閑居贈裴秀才迪》

　　萬壑樹參天，千山響杜鵑。——《送梓州李使君》

　　太乙近天都，連山接海隅。——《終南山》

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。——《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

　　楚塞三湘接，荊門九派通。——《漢江臨泛/漢江臨眺》

　　十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。——《隴西行》

　　輕舸迎上客，悠悠湖上來。——《臨湖亭》

　　斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。——《渭川田家》

　　清川帶長薄，車馬去閑閑。——《歸嵩山作》

　　桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。——《秋夜曲》

　　晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。——《酬張少府》

　　家住孟津河，門對孟津口。——《雜詩三首/雜詠三首》

　　楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。——《送沈子歸江東/送沈子福之江東》

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。——《過香積寺》

　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。——《田園樂七首·其六/閑居》

　　少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。——《老將行》

　　屋上春鳩鳴，村邊杏花白。——《春中田園作》

　　言入黃花川，每逐清溪水。——《青溪/過青溪水作》

　　酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。——《酌酒與裴迪》

　　漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。——《桃源行》

　　新晴原野曠，極目無氛垢。

　　朝因折楊柳，相見洛陽隅。——《雜詩》

　　艷色天下重，西施寧久微。——《西施詠》

　　雙燕初命子，五桃新作花。——《雜詩》

　　萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。——《田園樂七首·其四》

　　寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。——《山居即事》

　　厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰。——《田園樂七首·其一》

　　長安少年游俠客，夜上戍樓看太白。——《隴頭吟》

　　洛陽女兒對門居，才可顏容十五余。——《洛陽女兒行》

　　寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。——《冬晚對雪憶胡居士家》

　　山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。——《田園樂七首·其五》

　　清淺白石灘，綠蒲向堪把。——《白石灘》

　　再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。——《田園樂七首·其二》

　　莫以今時寵，難忘舊日恩。——《息夫人》

　　采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。——《田園樂七首·其三》

　　輕陰閣小雨，深院晝慵開。——《書事》

　　圣代無隱者，英靈盡來歸。——《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)/送別》

　　鐃吹喧京口，風(fēng)波下洞庭。——《送邢桂州》

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