留別王維古詩原文及賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。還苦于找不到好的古詩？以下是小編為大家整理的留別王維古詩原文及賞析，希望能夠幫助到大家。
留別王維古詩原文及賞析 篇1
留別王維
作者：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
注解
�。�、違：分離。
�。病�(dāng)路：當(dāng)權(quán)者；
３、假：寬假，優(yōu)容意思。
譯文
這樣寂寞無聊還有什么可待？
天天碌碌無為獨自空手而歸。
我想歸隱山林去尋芳馨花卉，
但又珍惜友情不愿分手相違。
如今當(dāng)權(quán)者們誰肯提攜我輩，
世上要尋知音實在寥寥無幾。
或許今生今世命合空守寂寞，
還是回家關(guān)閉我故園門扉。
賞析
這首詩應(yīng)是作者離長安時作品，主訴怨悱。首聯(lián)直接說出自歸。頷聯(lián)則寫題意“惜別”，頸聯(lián)說明自歸之故──乃是知音既少，當(dāng)?shù)啦挥�，此時不走，更待何時。以失意后牢騷貫穿全詩。
語言平淡樸實，近于口語，不講究對偶，順其自然。
留別王維古詩原文及賞析 篇2
作品原文
留別王侍御維⑴
寂寂竟何待⑵，朝朝空自歸⑶。
欲尋芳草去⑷，惜與故人違⑸。
當(dāng)路誰相假⑹，知音世所稀⑺。
只應(yīng)守索寞⑻，還掩故園扉⑼。
詞句注釋
�、磐跏逃S：即唐代詩人王維。唐代稱殿中侍御史、監(jiān)察御史為侍御。
�、萍偶牛郝淠�。漢秦嘉《贈婦詩》：“寂寂獨居，寥寥空室�！本购未阂仁裁�。
�、浅▃hāo）朝：天天；每天�！读凶印ぶ倌帷罚骸白恿凶右辔⒀桑嗯c辯。”空自：獨自。南朝梁何遜《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披�！�
⑷芳草：本義為香草，古詩中常比喻為美好的品德。此處指美好的處所，暗喻隱逸生活。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也�！�
�、晒嗜耍号f交；老友。《莊子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”違：分離。
�、十�(dāng)路：身居要職的當(dāng)權(quán)者。宋陳亮《庶弟昭甫墓志銘》：“疇昔之年，當(dāng)路欲置我于死地，病馀而繼以囚系�！奔伲簩捈伲瑑�(yōu)容的意思。
�、酥簦褐�。《列子·湯問》載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。伯牙琴音志在高山，子期說“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期說“洋洋兮若江河”。伯牙所念，鐘子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
�、趟鳎阂蛔鳌凹拧�。
�、凸蕡@：舊家園；故鄉(xiāng)。唐駱賓王《晚憩田家》詩：“唯有寒潭菊，獨似故園花�！膘椋╢ēi）：門扇。
白話譯文
這樣寂寞我還在等待什么？天天出門求仕卻一無所獲。
本打算歸隱山林尋找佳境，又因與故友離別深感惋惜。
身居高位者誰能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星。
我這寒士只應(yīng)該甘守寂寞，還是回到故園閉門隱居吧！
作品背景
此詩是孟浩然游京師，應(yīng)進(jìn)士試，失意后回襄陽臨行前留給王維的。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽”。又據(jù)《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作（指《歲暮歸南山》），至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。”于是孟浩然決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了這首詩。
作品鑒賞
這首詩抒發(fā)了詩人由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。全詩表達(dá)直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
第一聯(lián)寫自己落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏�！凹偶拧眱勺�，既是寫實，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。一個落第士子，又有誰來理睬，又有誰來陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞，源自《離騷》，王逸認(rèn)為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”，表明他又考慮歸隱了�！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭，從這個思想活動里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個“誰”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了。一個“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩的重點，就是由于這兩句，使得全詩才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的'感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗到“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。
“只應(yīng)守索寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決。“只應(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了。
綜觀全詩，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。
作者簡介
孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
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