白居易除夜古詩賞析
賞析，是一個(gè)漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的白居易除夜古詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
譯文
歲暮紛多思，天涯渺未歸。
老添新甲子，病減舊容輝。
鄉(xiāng)國(guó)仍留念，功名已息機(jī)。
明朝四十九，應(yīng)轉(zhuǎn)悟前非。
【作品鑒賞】
《除夜》描寫年末漂泊在外的情形，表達(dá)了作者身在異鄉(xiāng)的深深思鄉(xiāng)之情
《除夜》首聯(lián)點(diǎn)題，寫出年末而漂泊在外、有家難歸的情形，為下文抒情作了鋪墊。抒發(fā)了作者身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)思親的濃濃傷感之情。
白居易簡(jiǎn)介
白居易(772--846)，漢族，字樂天，號(hào)香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，是中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的著名唐代大詩人和文學(xué)家，與李白、杜甫齊名，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國(guó)、日本和朝鮮等國(guó)有廣泛影響。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。白居易晚年長(zhǎng)期居住在洛陽香山，號(hào)稱“香山居士”。武宗會(huì)昌六年(846年)八月，白居易死于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳。一度思卿一愴然。”著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張"文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩篇，對(duì)后世頗有影響。是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊善大夫，因得罪權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號(hào)樂居士。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄⑹略娭小杜眯小贰ⅰ堕L(zhǎng)恨歌》等極為有名。
白居易的詩在古代流傳廣泛，上到宮廷，下到民間，其聲名還遠(yuǎn)播新疆和朝鮮、日本。白詩對(duì)后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的`心中白居易才是中國(guó)唐代詩歌的風(fēng)云人物。
白居易的主要作品有：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長(zhǎng)相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》
白居易早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治功能。而且通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩云：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美。
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