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古詩春日鑒賞
在學習、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的古詩春日鑒賞，希望對大家有所幫助。
古詩春日鑒賞 1
原文：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋：
1、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風光風景。
7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
8、東風：春風。
賞析：
普通人都認為這是一首詠春詩，但是實際從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣；例如首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣，“泗水濱”點明地點；“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題；下面三句都是寫“尋芳”所見所得，次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的`“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
乍看之下，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門。只是因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩，詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
古詩春日鑒賞 2
原文：
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。
一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁。
無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工。
譯文：
美麗的春光(暗指自己美好的青春，也暗指宋朝大好國勢)已匆匆過去了一大半，多少郁結在我心中的感情難以傾訴（暗含憂國傷春的隱痛）。
燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，雖未成家，但終有安窩成家之日，而宋朝大勢已如盛春那樣一去不復返，再也無法挽回。我感到自己像落花時節(jié)飲酒半酣時一樣昏昏沉沉，黯然傷情。
年老的我唯有以草木自娛，窗下的那一片綠草迎接我，五畝的田地也偏愛著我。
我不能像流放中的屈原那樣寫下《招魂》來吊唁客死在異國的先帝和哀嘆宋國的命運，只能暫且賦詩遣興來酬答春天之造化。
注釋：
①吳錫疇：南宋末詩人，死后第三年南宋滅亡。
②濂溪老：即周敦頤，晚定居于廬山，世稱濂溪先生。這里指作者自己。
③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，神宗時居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。這里指作者自己。
④招魂：用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》。
全文賞析：
這是一首感春傷時的詩歌,它隱曲地透露了哀國的憂思。這首詩的開頭直抒胸臆：“韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。”他感嘆韶光過得太快，內(nèi)心有一種郁結隱密之情難以傾訴。這“幽情”究竟是什么？從表面看似是傷春，從全詩看它暗含著憂國傷時的隱痛。盛春已經(jīng)過去了，這大宋朝的國運不也如美好春光一樣一去不復返了么！故這“幽情”既是傷春，亦是憂國，渾然一體，隱約朦朧。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意，寫詩人在春景中所見所感：“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風。”上句寫眼前景，下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，引起詩人無限感慨：燕現(xiàn)時雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢已去，無法挽回。人在落花時節(jié)如“中酒”一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受，又寫出了傷時的精神狀態(tài)，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似。
頸聯(lián)，是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛已。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“逆”“私”二字用得極為精到。逆，迎接之意。私，當“偏愛”解釋。這兩句用擬人的手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現(xiàn)了詩人對田園生活的'喜愛之情。這兩字寫活了田園，深化了人物性格。
尾聯(lián)進一步明朗前意，以超脫現(xiàn)實的閑適態(tài)度來排解幽情。“無賦招魂成獨嘯，且排春句答春工”。招魂，用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》，表示了對死于異國的懷王的吊唁和對楚國命運的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜，但說“無賦”，是克制感情，毅然予以超脫。因為“招魂”不但無濟于事，反添憂傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時候，姑且賦詩遣興以酬答春天造化之工吧！上句“無賦”，用得果斷！下句“且排”，實屬無可奈何，其“幽情”雖得以暫時排解，但又怎能從心中消除呢！從這里可以看出作者內(nèi)心深處無法忘懷現(xiàn)實的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩人，故終以逃避現(xiàn)實以求解脫。
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