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《靜夜思》原文及翻譯
《靜夜思》是偉大詩人李白的作品，表達的是思鄉之情。這首詩雖然只有區區二十個字，但就流傳非常廣泛，它幾乎是全世界華人耳熟能詳的一首名篇。
《靜夜思》原文
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《靜夜思》翻譯
直譯
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
韻譯
皎潔月光灑滿床，恰似朦朧一片霜。
仰首只見月一輪，低頭教人倍思鄉。
《靜夜思》注釋
�、澎o夜思：安靜的夜晚產生的思緒。
�、拼玻捍俗忠馑级嘤挟愖h，今傳五種說法。一說指井臺；一說指井欄；一說是“窗”的通假字；一說坐臥的器具，此為本義；一說指胡床，古時一種可以折疊的輕便坐具，即“馬扎”。
�、且桑汉孟瘛�
�、扰e頭：抬頭。
《靜夜思》賞析
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩的后兩句，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句�！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。
明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”（《詩藪·內編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上�！保ā端嚻詳X馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經�？吹降�。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
創作背景
《靜夜思》創作于唐玄宗開元十四年（726），與《秋夕旅懷》作于同時同地。當時李白二十六歲，在揚州（今屬江蘇）旅舍。開元十四年春，李白前往揚州，秋病臥揚州，客宿于當時的揚州旅舍。舊歷九月十五日左右的夜晚，月明星稀，詩人抬頭望見天上一輪皓月當空，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的詩《靜夜思》。
作者簡介
李白像李白（701—762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
【拓展內容】
《靜夜思》教案
［教學目標］
1、認識“夜、思、床”等9個生字，會寫“思、床、前”等7個生字。
2、能借助拼音，正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、想象畫面，初步感受詩中描繪的景象。
�。劢虒W重難點］
重點：識字、寫字。讀出古詩節奏。背誦古詩。
難點：在誦讀古詩的過程中體會詩意，感受詩歌所描繪的美好意境，體會詩人思念故鄉的心情。
�。劢虒W課時］2課時
第一課時
教學過程
一、揭題導入
1.師：同學們，你們喜歡月亮嗎？（喜歡）從古至今，許多詩人、作家和你們一樣也很喜歡月亮，望著月亮，詩人、作家會想起許多令他們思念的東西。今天，我們就來學習一首古詩《靜夜思》。（板書課題：靜夜思）
2.教師指導學生理解詩題。
（1）師：“靜夜”是怎樣的夜晚？（用多媒體課件創設情境）
（2）師：請你們用“思”擴詞，并說說哪一個詞與詩題中的“思”意思相近。
�。�3）學生用自己的話說說詩題的意思。（在安靜的夜晚想念自己的家鄉）
二、初讀古詩，識記生字
1.簡介詩人。
（1）（出示李白的圖片）師：你們知道圖中畫的是誰嗎？
（2）師生互動，說說對李白的了解。
�。�3）師：你們看李白在干什么呢？（抬著頭看月亮）
(4)師：對，他看到天上圓圓的月亮，就想起了自己的家鄉，想起了家鄉的親人，于是寫出了我們今天要學的這首詩。
�。�5）（課件出示古詩）播放《靜夜思》配樂朗誦，感受詩歌的韻律節奏。
2.自主讀文識字。
（1）自由讀古詩。
�。�2）師：現在請同學們把生字圈出來，比一比看哪些同學能準確讀出這些生字。
�。�3）帶拼音讀生字，鞏固漢語拼音。
�、傩±蠋燁I讀。
②理解“故鄉”，說說你的故鄉在哪兒。
③同桌互相檢查，互相正音。
�。�4）請已經認識部分生字的小朋友當小老師領讀生字，并告訴大家怎么認識的。
如，生活中識字：光——燈光月光舉——舉重舉手
熟字加偏旁：田——思木——床古——故
形近字比較：忘——望底——低凝——疑
(5)教師檢查認讀情況。（出示生字卡片認讀，開火車認讀）
（6）放生字在詩中，朗讀古詩。
三、指導書寫“床”“前”“光”
1.課件出示生字，指導學生觀察生字在田字格中的位置。
2.口頭組詞，教師引導。
3.認真書寫，同桌交流這些字在田字格中的位置，試寫一個。
4.教師逐字范寫，邊寫邊講解筆順規則。（“床”的廣字頭，橫不宜過長，“前”的“月”的撇變成了豎）
5.學生練習書寫，教師巡視，對有困難的學生手把手輔導。
第二課時
教學過程
一、課題引入
1.板書課題，設疑：
�。�1）課題里的哪個字交代了這首詩的寫作時間？（夜）
（2）哪個字交代了李白當時的心情。（思）
2.導入新課。5.《靜夜思》這首詩的題目交待了寫作的時間，從“”可以看出。
二、理解詩意
1.引導學生自由讀詩，想想你讀懂了什么，有哪些感受，并把不懂的地方標出來。
2.組織學生在小組內交流，相機指導。
�。�1）課件出示月下美景圖，感受“明月光”。認識生字“望”。（邊做動作邊識記）
�。�2）課件出示圖片，引導學生說說什么時候見過霜，用上“什么好像什么”的句式。
（3）簡介古詩創作背景，體會李白當時的心情。
�。�4）引導學生用動作來解釋“舉頭”“低頭”。
三、想象誦讀，品悟詩情
1.課件出示李白月下吟詩圖，播放音樂，創設情境：如果你是李白，你會有什么感受？
預設：（1）遠離親人會感到孤獨。（2）在這樣的夜晚會感到冷清。
2.引導學生結合情境圖誦讀詩句，體會李白思念家鄉、思念親人的情感。
四、教寫生字“低”“故”“鄉”
1.出示生字，認讀，組詞，觀察占格。
2.教師講解、范寫。（“鄉”的兩個撇折基本對齊）
3.學生書空、描紅練習。
4.教師巡視檢查。
［教學板書］
靜夜思
［唐］李白
床前/明月/光，
疑是/地上/霜。
舉頭/望/明月，
低頭/思/故鄉。
�。劢虒W反思］
古詩教學中一個很重要的環節就是讀，本節課通過反復朗讀古詩，讓學生在情境朗讀中體會意境，在讀中感知，在讀中感悟。如在學生朗讀了古詩，對古詩的意境有了一定理解之后，再讓學生結合自身體驗，體會對親人的思念之情，我再相機點撥引導，取得了較好的學習效果。
《靜夜思》版本考證
《靜夜思》流傳有兩種版本，一個版本為：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”出自《唐詩三百首》，為明代版本，是流傳比較廣泛的版本。另一版本為宋代版本，載于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。”流傳不廣。兩種版本中，有兩個字的出入。
宋人上距李白生時比之《唐詩三百首》的編者年代上要近得多，因此一般認為，宋代版本比明代版本更接近李白的原作，但仍有學者認為可能存在更早的版本。宋刊本《李太白文集》、宋人郭茂倩所編《樂府詩集》、洪邁所編《萬首唐人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補注李太白集》、明高棅《唐詩品匯》，也是如此。宋人一直推崇唐詩，其收錄編輯甚有規模，加之距唐年代相近，誤傳差錯相對較少，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應該是可靠準確的；在清朝康熙皇帝親自欽定的權威刊本《全唐詩》中，也并沒有受到前面同時代不同刊本的影響而對此詩作任何修改。
在此之前《靜夜思》已傳入日本（日本靜嘉堂文庫藏有宋刊本《李太白文集》12冊），因日本人對唐詩崇尚，在后世流傳過程中并未對其作出任何修改。但在中國情況就不一樣了，到了明代趙宦光、黃習遠對宋人洪邁的《唐人萬首絕句》進行了整理與刪補，《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”，但是第一句“床前看月光”沒有變化。清朝康熙年間沈德潛編選的《唐詩別裁》，《靜夜思》詩的第一句是“床前明月光”，但第三句卻是“舉頭望山月”。直到清乾隆二十八年（1763）蘅塘退士所編的《唐詩三百首》里，吸納了明刊《唐人萬首絕句》與清康熙年《唐詩別裁》對《靜夜思》的兩處改動，從此《靜夜思》才成為在中國通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉”。但是這也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐詩三百首》問世前58年的康熙四十四年（1705），康熙欽定的《全唐詩》中的《靜夜思》就是與宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉”，后來中華書局出版的《全唐詩》也沿用著這一表述。
這一表述是明朝以后為普及詩詞而改寫的。經過“改動”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭的事實，這也解釋了為什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中國民間更受歡迎的原因。中國李白研究會會長、新疆師范大學教授薛天緯在《漫說》（《文史知識》1984年第4期）一文中專門對兩個版本的差異發表了如下看法：仔細體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進一個動詞，語氣稍顯滯重；再說，“月光”是無形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會錯當成“霜”了。而說“明月光”，則似不經意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環境的限制，而且，“山月”的說法不免帶點文人氣——文人詩中，往往將月亮區分為“山月”“海月”等，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。所謂“篡改說”“山寨說”實在是言過其實。有學者認為，“《靜夜思》四句詩，至少有50種不同版本，并且你很難知道哪一種抄本更接近‘原本’。‘舉頭望明月’版本是在明代確定下來的”。
明代版本雖然可能不完全是李白的原作，有個別字詞后世或有所修改，但是流傳度很高，并被收錄于各版本的語文教科書中。
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