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杜牧古詩《泊秦淮》
在日常學習、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編為大家整理的杜牧古詩《泊秦淮》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
泊秦淮
唐代：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
【今譯】
煙霧，給秦淮河披上柔曼的輕紗，
明月，將皎潔的光華在岸沙上披灑。
夜色里，我的船兒
泊岸秦淮，靠近酒家。
賣唱的歌女，全然不知亡國之恨，
隔著江水，送來了柔靡的《玉樹后庭花》。
【題解】
這是一首吟詠秦淮風月抒發朝代盛衰興亡之感的詩。大中二年(848)，杜 牧由睦州赴京，大概在十月途經金陵，寫下此詩。首句兩個“籠”字將暮煙、寒水、淡月、 灘沙等景物融為一幅淡雅迷蒙的水月圖畫。此發句不凡，寫景宜人，有先聲奪人之妙。 次句點出時間、地點，也點出詩題，言泊孤舟河岸，見岸上酒家林立，雖是寒夜，卻何等 繁華! “近酒家”三字，則引出下二句：隔江之歌女，不知亡國之仇恨，還唱起了陳后主 亡國之曲《玉樹后庭花》。此乃曲筆寫意，實際是說那些欣賞此曲的達官貴人，喜好靡 靡之音，只知尋歡作樂，沉湎聲色，過著醉生夢死的生活，哪里知道唐王朝已經衰微而 快滅亡呢?此詩諷刺辛辣，感慨深沉，委婉含蓄地表達了詩人俯仰興亡，對國事的憂慮。 可謂興亡盛衰的“絕唱”。
譯文
浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫 靡之曲《玉樹后庭花》。
英譯
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
注釋
①選自馮集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，發源于江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。
②[泊]停泊。
③[商女]以賣唱為生的歌女。
④[后庭花]歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世稱此曲為“亡國之音”。
賞析
秦淮，即秦淮河，發源于江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一帶一直是權貴富豪游宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現世之情懷。
這詩在語言運用方面，也頗見工夫。首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個“籠”字聯系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點題，并以“近酒家”的豐富內涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發無限感慨，“不知”抒發了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。“猶唱”二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之痛，委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感，后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。
這首詩是即景感懷的，金 陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。” 《玉樹后庭花》據說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”。“隔江”承上一句“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風頹靡的現狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現實和想象中的未來聯系起來，表現出詩人對國家命運的關切和憂慮。這首詩寫詩人所見所聞所感，語言清新自然，構思精巧縝密。全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設，情隨景至。借陳后主的荒亡國諷喻晚唐統治者，含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思。感情深沉，意蘊深邃，被譽為唐人絕句中的精品。這首詩表現了詩人對晚唐統治者的辛辣諷刺以及對國家命運的深切憂慮。這樣豐富的內涵、深刻的主題卻容納在短短的28個字之內，這其中的每一個字都凝練至及。詩歌的語言要求精練，只有精練才能含蓄，也只有含蓄才能見得精練。所以含蓄與精練互為表里，相得益彰。這首詩于情景交融的意境中，形象而典型地表現了晚唐的時代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐的命運，委婉含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思，內容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。
這是一首即景生情之作，通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露了晚唐統治者沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國亡思，將對歷史的詠嘆與對現實的思考緊密結合，從陳的荒淫之國聯想到江河月下的晚唐命運。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘煉，沈德潛稱之為“絕唱”。
作者簡介
杜牧(803—853)，字牧之，京兆萬年(今陜西長安)人。他是宰相杜佑的孫子，唐文宗大和年間中進士，曾任黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做過司勛員外郎、中書舍人等官。杜牧關心社會政治，早年懷有經國濟世的抱負，注釋過《孫子兵法》，探討興亡治亂、軍事財政等問題，希望有所作為。但他當時所處的唐后期社會，政治腐敗，弊端百出，在宦海生涯中平生并不得意，才能未得施展;及至晚年則縱情聲色，放浪不檢，他的詩如其人，反映了他經歷的許多方面。杜牧詩的風格豪爽清麗，感情濃摯，他的詠史詩，感慨深沉，評點警奇，抒情寫景的詩，形象鮮明，意境深遠，在唐代是獨樹一幟的詩人。
在一個秋天的夜晚，詩人乘船行駛于秦淮河上，秋水上寒煙籠罩，沙岸上蓋著冷白的月光，詩人叫船家停泊在河岸，正好隔河與一所酒家相對。由于夜深人靜，泊近酒家，歌女在席間所唱的《玉樹后庭花》歌曲，隔江傳來，聽得真而且真;可憐那些以出賣歌笑為生的商女，她們只知以聲色悅人，而不知所唱的乃是發有心人感慨的亡國之音。本詩乃是杜牧感世傷時之作。中晚唐時期，皇帝一個比一個昏庸，好神仙，逐聲色，朝政黑暗;許多達官貴人朋比為奸，競求享樂;更有藩鎮割據，宦官擅權，唐帝國風雨飄搖，略有政治遠見的人，都能從中預感到一種危亡的征兆。二十歲就熟知前十三代史傳、二十三歲前即寫出述說秦亡于征求奢樂的《阿房宮賦》的杜牧，在此不過是使他早已緊縮的心弦，被撞擊了一下，把積蓄心頭的興亡感慨一時散出。詩中說“商女不知亡國恨”，有更重要的言外之意、象外之旨，就是說，令人痛恨的不是商女，她們不過是供人以樂;真正令人痛恨的是那些以錢買唱的官僚闊佬，他們竟然不思世事，用亡國之音來打發醉生夢死的無恥生活。
杜牧的絕句詩能用極有限的語句勾畫出一種景境，景境中飽含情韻，然后又集中就事抒情，生發感慨，使主題從情境中自然涌出。本詩即可為代表。 “煙籠寒水月籠沙”，七字即造出一種空涼愁寂的情調，這是詩人帶著吊古傷今的情緒游覽六朝金粉繁華勝地的特殊感受的對象化。在這樣的景色氛圍中，以警辟之語言事，其中或寓感慨，或說教訓，或發譏刺，等等，都有景有情，景色與情理相輔相成。 《泊秦淮》是這樣，其他不少詩也是這樣。 《赤壁》： “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”《金谷園》： “繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”《送隱者》： “無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠市朝。公道世間惟白發，貴人頭上不曾饒。”這些詩都是由場景發端，引發感慨，造成情景交融的詩歌形象。
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